Mesti ramai ibu hamil keliru bolehkah pakai tudung masa nak bersalin. Sebagai wanita muslimah kita dituntut untuk menutup aurat. Ia adalah satu kewajipan yang tak boleh dipertikaikan dengan apa alasan sekalipun.
Dengan kata lain dalam apa keadaan sekalipun, seseorang wanita muslim wajib menutup auratnya termasuklah ketika sedang bertarung dalam bilik bersalin untuk melahirkan anak.
Mungkin selama ini, isu memakai tudung masa bersalin kurang diberi perhatian tetapi tak boleh diabaikan sama sekali. Berapa ramai di kalangan ibu hamil yang sangat menjaga dan prihatin tetang bab menjaga aurat ketika melahirkan bayi?
Sebagai suami, anda sepatutnya faham tanggungjawab yang patut dijalankan mengikut garis panduan Islam dalam hal menjaga maruah dan aurat isteri.
1. Suami WAJIB pelihara aurat dan maruah isteri dalam apa jua keadaan.
2. Sejak awal disahkan hamil, bab pemeriksaan PERLU dijaga terutama dalam hal aurat.
Ads
3. Suami WAJIB mendahulukan doktor perempuan.
4. MENTAATI Allah dengan sebaiknya dan meninggalkan segala yang terlarang.
5. JANGAN ambil mudah dalam soal proses kelahiran.
Ads
Sebenarnya ibu hamil yang beragama Islam tidak seharusnya dihalang daripada memakai tudung masa melahirkan anak. Para kakitangan perubatan patut lebih peka dan menghormati ketegasan pesakit dalam bab menjaga aurtanya. Sepatutnya dalam bab ini suami mestilah memastikan isteri menutup aurat.
Kita sedia maklum dalam keadaan kesakitan menanti kelahiran bayi sudah tentu ibu hamil berhadapan dengan situasi yang mungkin tidak diduga, hilang kewarasan untuk berfikir dengan normal dan sebagainya. Ini kerana dalam keadaan darurat sedang bertarung nyawa untuk melahirkan bayi sudah tentu wanita berisiko tudung tertanggal, kain terselak, lengan baju tersingkap dan sebagainya lagi maka ketika ini suami sebagai ketua keluarga perlu memainkan peranan menjaga maruah dan aurat isteri.
Selain itu suami juga wajib menjaga dan memelihara aurat isteri ketika dalam wad dan bilik bersalin (sebaiknya pilih hospital yang membenarkan suami masuk sekali) terutama jika sedang menyusukan bayi di wad yang terbuka dan menjadi tumpuan orang ramai keluar masuk menziarahi pesakit serta kakitangan hospital di kalangan lelaki yang bertugas di wad berkenaan.
Sebaiknya ketika proses melahirkan anak dalam bilik bersalin, ibu hamil wajib ada mahram untuk menemankannya ketika adanya keadaan darurat yang mengizinkan auratnya terbuka. Turutan mahram yang dibenarkan ada bersamanya iaitu
Ads
* Pertama adalah suami
* Kedua adalah saudara perempuan iaitu kakak, adik perempuan, ipar perempuan
* Ketiga adalah jururawat perempuan terutama sekiranya doktor lelaki yang bertugas mengendalikan proses bersalin itu
Semoga Allah memudahkan urusan bersalin semua ibu hamil dan terus memelihara aurat dan maruah kita untuk proses kelahiran. Kepada yang sebelum ini telah melalui proses bersalin dalam keadaan tidak mampu bertegas, tidak cukup bersedia memelihara aurat dan sebagainya lagi maka hanya keampunan dari-Nya sahaja yang mampu dilakukan. Semoga Allah menerima taubat kita kerana sesungguhnya Dia Maha Pengampun.
Sumber: Facebook Semanis Kurma TV9
Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI.
Download
sekarang!
Aishah Hijanah, penceramah yang terkenal di media sosial baru sahaja bergelar seorang ibu pada Januari tahun ini dan kini anaknya berusia 5 bulan setelah menanti bertahun lamanya.
Aishah yang berusia 23 tahun mendirikan rumah tangga sejak tahun 2017. 4 tahun menanti dan kisah pengalaman pertama kali mempunyai anak di kongsi dalam Anugerah Pa&Ma Gala Moms diinspirasikan bersama Cetaphil secara eksklusif.
“Masa Aisyah baru kahwin dulu, dalam beberapa bulan macam tu dah ada yang tanya “Aisyah dah ada isi ke? dah mengandung ke?” Lepastu Aisyah macam “Boleh sabar tak” hahaha… Waktu tu memang stress sebab orang asyik tanya je. Tapi bila kita dah ada anak, Aisyah mula fikir yang orang sekeliling taya bukan sebab nak jatuhkan kita, tapi dia tak ada topik nak berbual.”
Bercerita kepada Hos Pa&Ma Gala Moms, Dr Say, Aishah mengakui bukan mudah nak melahirkan anak pertama lebih-lebih lagi tiada pengalaman dan ilmu yang cukup.
“Aisyah first time mommy, masa baby tu keluar. Aisyah tak pandai nak push jadi saya tersilap. Masa proses bersalin, anak asyik keluar masuk, keluar masuk sebab kita tak ada ilmu masa tu. Bila anak keluar tu kepala dia panjang senget ke kanan. Aisyah macam..kejap anak aku ni kenapa ea?”
“Bila dia dah tidur, baring kepala dia dah kembali dalam bentuk asal. So ibu-ibu yang bakal bersalin, bakal daddy belajar lah bagaimana cara untuk kita nak teran bayi dan sememangnya bila anak tu keluar kita sangat-sangat happylah. Sebab Alhamdulillah kita dah ada a new family members. Lepas ni kita dah kena lain, dah ada tanggungjawab yang lebih besar. Best sangat bila kita tengok anak kita first time masa dia keluar tu memang sangat terharulah.”
Peranan suami sangat penting dalam menjaga emosi dan fizikal isteri ketika tempoh berpantang dan Aisyah mengakui suamilah orang yang paling banyak membantu ketika dia berpantang.
“Syukur sangat suami Aisyah, Alif sangat-sangat memahami lagipun dia ada pengalaman dalam menjaga anak buah dia. Waktu Aisyah berpantang tu, waktu malam tu kebanyakkan memang suami yang bangun dodoikan anak, bagi susu. Kalau anak banyak nangis Alif yang akan jaga, Aisyah cuma relaks je.”
“Masa mengandung pulak, cerita pengalaman masa mengandung.. memang Aisyah ada muntah yang teruk sampai dia menekan-nekan dalam perut. Sampai muntah hijau kuning tau. Sangat-sangat sakit. Sampai hujung 4 bulan la”
Bila dah ada anak, kita nak yang terbaik untuk anak. Semoga anak Aisyah boleh jadi apa yang dia nak. Aisyah nak biar dia pilih sendiri supaya dia happy dan tenang suatu hari nanti.
Bagi yang terlepas menonton siaran langsung Aisyah Hijanah sebagai penerima Anugerah Pa&Ma Gala Moms yang diinspirasikan bersama Cetaphil boleh saksikan video di atas.
__________________
(Pa&Ma D Parents adalah komuniti yang menghimpunkan semua yang bergelar ibu bapa & diwujudkan sebagai menyokong perjalanan mereka sepanjang membesarkan anak di era milenium dan akan berkongsi info, artikel dan pelbagai promo aktiviti or event dianjurkan oleh Pa&Ma. Join channel Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents)
Sertai Webinar penyusuan terbesar ‘Mama Tak Penat Susukan Anak’ yang dianjurkan Pa&Ma tahun ini. Webinar PERCUMA ini menampilkan panel-panel hebat seperti Dato’ Dr Sheikh Muszaphar, Dr Seri Suniza, Dr Hairin Anisa, Puan Asiah Maharam dan perkongsian istimewa oleh Dato’ Siti Nurhaliza. Selain mendapat ilmu penyusuan, peserta juga berpeluang memenangi hadiah cabutan bertuah. Daftar segera di https://toko.ideaktiv.com/product/webinar-mama-tak-penat-susukan-anak/ atau terus scan QR Code pada poster.
Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI.
Download
sekarang!
Home birth, gentle birth memang menjadi isu yang hangat selepas bersiaranya program Analisis “Doula Peneman Ibu atau Pengganti Doktor” yang dikendalikan oleh Finaz Yunus. Semakin hari semakin ramai ibu-ibu yang berani ke hadapan dan menceritakan bagaimana Doula telah melakukan aktiviti untuk mengaut keuntungan diri tanpa memikirkan keselamatan ibu dan bayi yang lahir.
Terbaru, Puan Nadia Fuzi tampil menceritakan saat cemas melahirkan bayi dan alhamdulillah beliau cepat tersedar daripada menggunakan khidmat doula yang mungkin boleh membahayakan nyawa ibu dan anak.
Doktor Google vs Doktor Hospital
Mak-mak milenium semua research dekat google dan facebook
Keadilan mahukan gentle birth, terpengaruh cakap-cakap doktor google
Aku tak habis-habis dengar nasihat doktor google
Doktor google cakap selagi tak ada contraction jangan pergi hospital
Tolong lah bukak hati dan minda wahai ibu-ibu, My turning point!
Buatlah apa pun doktor asalkan anak saya selamat
6-7 doktor, nurse berlari tolak katil aku pergi bilik operate
Alhamdulillah Twin selamat
Tak patut kita ketepika nasihat pakar
Dari spend duit untuk consultant mengarut yg takda ilmu perubatan baik simpan duit upah bidan terlatih untuk jaga lepas bersalin
Apabila mempunyai anak kecil, pastinya akan ada situasi lampin anak bocor dan air kencing terkena tilam. Adakah cukup sekadar renjis air dan lap pada bahagian yang terkena najis tersebut? Jom ikuti perkongsian ini.
Soalan :
Assalamualaikum w.b.t
Saya ada satu kemusykilan. Bagaimana cara untuk membersihkan najis air kencing anak (najis mutawassitah) di atas tilam tebal dan berat serta susah untuk diangkat? Cukupkah sekadar direnjis air mutlak di atasnya atau perlu dibasuh pada bahagian terkena najis? Harap Datuk Mufti dapat memberi pencerahan.
Jawapan :
Waalaikumussalam w.b.t.
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada Junjungan Besar Nabi Muhammad SAW, isteri dan ahli keluarga baginda, para sahabat baginda serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga Hari Kiamat.
Kami mulakan dengan sabda Nabi SAW :
الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ
Maksudnya : “Bersuci itu adalah antara ciri-ciri keimanan.”
Riwayat Muslim (223)
Islam sangat mengambil berat dalam hal bersuci dan kebersihan. Begitu juga, manusia cenderung kepada kebersihan dan secara tabi’i manusia tidak suka serta menjauhkan diri daripada kekotoran. Oleh sebab Islam adalah agama fitrah, maka secara tabi’i ia memerintahkan manusia supaya bersuci dan menjaga kebersihan.
Pembahagian najis
Najis terbahagi kepada tiga bahagian, iaitu Najis Mukhaffafah (ringan), Najis Mutawassitah (sederhana) dan Najis Mughallazah (berat).
Cara membersihkan Najis Mutawassitah
Sebelum itu, kita mesti ketahui bahawa setiap jenis najis tersebut berbeza cara membersihkannya. Mengenai cara membersihkan najis Mukhaffafah, kami telah membahaskannya secara panjang lebar di dalam artikel kami :
Irsyad al-Fatwa Siri ke-348 : Bayi Lelaki Yang Diberi Makan Ubat, Adakah Air Kencingnya Masih Mukhaffafah Dan Bagaimana Cara Membersihkannya?[1]
Manakala najis Mughallazah hendaklah dibersihkan dengan tujuh kali basuhan dan salah satunya adalah dengan air yang bercampur tanah. Bagi mendapatkan perbahasan lanjut mengenai perkara ini, bolehlah merujuk kepada artikel kami di dalam :
Irsyad al-Fatwa Siri ke-176 : Jenis dan Kaedah Tanah Samak.[2]
Irsyad al-Fatwa Siri ke-221: Hukum Sertu Munggunakan Sabun Taharah.[3]
Mengenai najis Mutawassitah Habib Hasan bin Ahmad al-Kaff ada menyatakan bahawa ia terbahagi kepada dua kategori iaitu hukmiyyah (حكمية) dan ‘ainiyyah (عينية). Hukmiyyah ialah yang tidak kelihatan najisnya secara jelas kerana tiada tanda-tanda seperti bau,rasa dan juga warna. Cara membersihkannya adalah cukup sekadar mengalirkan air pada tempat yang terkena najis tersebut. Manakala ‘ainiyyah pula ialah najis yang kelihatan dan ada sifat-sifatnya sama ada bau atau rasa atau warna. Cara membersihkannya ialah dengan air sehingga hilang semua sifat-sifat tersebut (bau, rasa dan warna). Sekiranya najis tersebut dapat dihilangkan bersama sifat-sifatnya dengan sekali basuhan sahaja, ia sudah mencukupi. Akan tetapi sunat untuk dia membasuhnya pada kali kedua dan ketiga.
Begitu juga, sekiranya najis itu tidak dapat dihilangkan dengan sekali basuhan, maka wajib membasuhnya kali kedua. Dan sekiranya masih belum lagi hilang, wajib membasuhnya buat kali ketiga. Sekiranya najis itu masih belum lagi dapat dihilangkan sifat-sifatnya dengan tiga kali basuhan bersama bahan bantuan seperti sabun dan lain-lain, maka keadaan ini dinamakan sebagai keadaan yang susah (حالة التعسر).
(Lihat al-Taqrirat al-Sadidah, hlm. 135)
Syeikh al-Islam Zakaria al-Ansari menyebutkan bahawa contoh najis hukmiyyah adalah seperti air kencing yang telah kering serta tidak dilihat padanya kesan atau sifat-sifatnya. Maka, cara membersihkannya, cukup dengan hanya mengalirkan air padanya sekali. Adapun ‘ainiyyah, maka wajib dihilangkan sifat-sifatnya yang terdiri daripada bau, rasa dan warna, melainkan ada kesukaran bagi menghilangkan salah satu antara dua sifat iaitu sama ada warna atau bau. Maka, dalam hal ini tidak wajib menghilangkannya, bahkan ia telah pun dikira sebagai suci. Akan tetapi, sekiranya terhimpun kedua-duanya sekali (bau dan warna) pada tempat tersebut, maka wajib untuk dihilangkan kedua-dua sifat tersebut kerana ia adalah merupakan bukti yang kuat bahawa ‘ain najis itu masih ada sepertimana ciri atau sifat yang ditunjukkan oleh rasa. (Lihat Fath al-Wahhab, 1/25 dan Kasyifah al-Saja, hlm. 182-184)
Begitu juga, belum lagi dikira suci (masih najis), jika masih ada sifat najis daripada segi rasa kerana kebiasaannya ia mudah untuk dihilangkan. Oleh itu, sekiranya masih berbaki sifat rasa, maka wajib untuk dihilangkan sekalipun dengan mengikis atau menggosok sebanyak 3 kali. Cara mengikis adalah dengan mengikis tempat terkena najis itu menggunakan batu atau lain-lain, manakala menggosok pula adalah dengan menggunakan jari jemari dengan gosokan yang kuat dan kemudian menjiruskan air ke atasnya sehingga hilang ‘ain dan kesan najis itu. Selain itu, tidak disyaratkan menggunakan bahan bantuan seperti sabun dan usynan (sejenis pokok) bagi menghilangkan najis melainkan setelah terhimpun baud an warna sekali atau hanya daripada segi rasa sahaja. Maka, dalam situasi ini wajib menggunakan bahan bantuan tersebut. (Lihat Kasyifah al-Saja, 182-183)
Habib Hasan bin Ahmad al-Kaff telah meringkaskan berkenaan hukum bagi keadaan susah (حالة التعسر) kepada dua, iaitu :
Sekiranya hanya tinggal bau sahaja atau warna sahaja, hukumnya adalah dikira sebagai suci.
Sekiranya yang tinggal adalah bau dan warna atau hanya rasa sahaja, maka wajib membasuhnya bersama bahan bantuan seperti sabun sehingga hilang sifat-sifat tersebut.
Akan tetapi, sekiranya orang yang berkepakaran (Ahl al-Khibrah) menyatakan najis tersebut, tidak akan dapat dihilangkan melainkan hanya dengan memotongnya (membuangnya), maka dinamakan bagi keadaan atau situasi ini sebagai situasi yang ada keuzuran (حالة التعذر). Hukumnya, ia termasuk dalam perkara yang dimaafkan dan sah solat dengannya. Walau bagaimanapun, jika dia mampu untuk menghilangkannya pada masa akan datang, wajib untuk dia menghilangkannya.
(Lihat al-Taqrirat al-Sadidah, hlm. 136)
Kesimpulannya
Berdasarkan kepada persoalan di atas, setelah diteliti dalil-dalil serta pandangan para ulama, kami menyimpulkan kepada beberapa perkara :
Sekiranya air kencing yang terdapat di atas tilam telah kering serta tidak dilihat padanya kesan atau sifat-sifatnya, maka bagi mensucikannya cukup dengan hanya mengalirkan air padanya. Dan sekiranya kuantiti air sedikit, hendaklah air yang dilalukan ke atas najis dan bukan sebaliknya sepertimana yang telah dijelaskan oleh Syeikh Ibrahim al-Baijuri di dalam hasyiahnya. (Lihat Hasyiah Syeikh Ibrahim Baijuri, 1/199)
Akan tetapi, jika air kencing tersebut meninggalkan ‘ain atau sifat-sifatnya, maka terlebih dahulu hendaklah dihilangkan ‘ain dan sifat-sifatnya.
Kami syorkan lap dan pindahkan air kencing yang bertakung di atas tilam semampu mungkin dengan menggunakan kain atau span atau wet/dry vacuum sehingga tidak ada lagi yang berbaki melainkan sedikit lembap yang tidak boleh dipisahkan (dielakkan) sebagaimana yang disebutkan oleh Syeikh Nawawi al-Bantani. (Lihat Kasyifah al-Saja, hlm. 181) Kemudian, barulah dialirkan air di atasnya.
Sekiranya air basuhan tersebut tidak dapat mengalir, hendaklah ia juga dipindahkan atau dikeringkan semampu mungkin, dengan menggunakan kain atau span atau seumpamanya. Sekiranya masih berbaki warna atau bau sahaja, tidak mengapa dan ia dikira telah suci.
Akan tetapi, sekiranya masih berbaki warna dan bau sekali atau semata-mata rasa sahaja, hendaklah ia dihilangkan semampu mungkin dengan menggunakan bahan bantuan seperti sabun atau seumpamanya atau dengan menggosoknya sekuat mungkin sehinggalah sifat-sifat yang berbaki tersebut hilang. Sekiranya masih lagi tidak dapat dihilangkan ia termasuk dalam perkara yang dimaafkan serta sah solat di atasnya.
Manakala apa-apa air yang mungkin terserap di dalam tilam semasa proses pembersihan adalah tidak mengapa. Basuhan di bahagian luar sahaja telah cukup. Dalam hal ini, Imam al-Nawawi telah menukilkan pendapat Imam Syafie bahawa :
لو أحمى حديد ثُمَّ صَبَّ عَلَيْهَا سُمًّا أَوْ غَسَلَهَا فِيهِ فَشَرِبَتْهُ ثُمَّ غُسِلَتْ بِالْمَاءِ طَهُرَتْ لِأَنَّ الطَّهَارَاتِ كُلَّهَا إنَّمَا جُعِلَتْ عَلَى مَا يَظْهَرُ فِيهِ لَيْسَ عَلَى الْأَجْوَافِ
Maksudnya : “Sekiranya dipanaskan sekeping besi dan kemudian besi tersebut disiram dengan racun (najis) atau dibasuh dengannya. Dan kemudian, racun tersebut telah meresap masuk ke dalam besi tersebut. Kemudian, besi tersebut dibasuh dengan air, maka ia kembali menjadi suci kerana kesucian itu adalah berdasarkan apa yang zahir (dilihat) dan bukannya pada apa yang ada di dalam rongga (tidak nampak). (Lihat al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab, 2/600)
Semoga Allah SWT memberikan kefahaman yang jelas kepada kita semua dalam beragama. Ameen.
(Pa&Ma D Parents adalah komuniti yang menghimpunkan semua yang bergelar ibu bapa & diwujudkan sebagai menyokong perjalanan mereka sepanjang membesarkan anak di era milenium dan akan berkongsi info, artikel dan pelbagai promo aktiviti or event dianjurkan oleh Pa&Ma. Join channel Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents)
Sertai Webinar penyusuan terbesar ‘Mama Tak Penat Susukan Anak’ yang dianjurkan Pa&Ma tahun ini. Webinar PERCUMA ini menampilkan panel-panel hebat seperti Dato’ Dr Sheikh Muszaphar, Dr Seri Suniza, Dr Hairin Anisa, Puan Asiah Maharam dan perkongsian istimewa oleh Dato’ Siti Nurhaliza. Selain mendapat ilmu penyusuan, peserta juga berpeluang memenangi hadiah cabutan bertuah. Daftar segera di https://toko.ideaktiv.com/product/webinar-mama-tak-penat-susukan-anak/ atau terus scan QR Code pada poster.
Ajar anak puasa perlu dilakukan secara berperingkat mengikut umur. Pakar pediatrik Dr Nisa Khalil kongsikan panduan umur sesuai dan cara terbaik melatih anak berpuasa tanpa tekanan.
sekarang!
