Kebanyakan masyarakat terutamanya wanita lebih suka mengamalkan pengambilan jamu. Mereka percaya kaedah tradisional ini mampu merawat wanita secara dalaman.
Dek kerana itu juga banyak produk jamu dijual dipasaran walaupun tanpa kelulusan Kementerian Kesihatan kerana permintaannya yang tinggi. Bagaimanapun adakah kita tahu kesan pengambilan jamu yang berterusan tanpa nasihat doktor?
Berdasarkan perkongsian Pakar Perunding Ginekologi Onkologi, Datuk Dr Rushdan Noor tentang kisah pesakit yang menghidap pra kanser rahim selepas mengambil jamu yang tidak selamat tanpa nasihat doktor.
Semoga perkongsian ini akan membuka mata lebih ramai wanita dan mengambil langkah berhati-hati terhadap produk jamu yang dijual di pasaran.
Saya ingin berkongsi cerita benar mengenai seorang pesakit kanser yang mengamalkan jamu. Puan R (bukan nama sebenar) berusia 34 tahun berkahwin selama 5 tahun tetapi tidak mempunyai cahayamata.
Ads
Pada 2016 beliau telah didapati menghidap kanser ovari peringkat awal. Disebabkan beliau berhajat untuk mempunyai cahayamata dan kanser masih di peringkat awal, beliau menjalani pembedahan yang dikenali sebagai “fertility-preserved surgery“. Hanya kelenjar ovari yang terlibat sahaja dikeluarkan.
Selepas rawatan pembedahan, beliau dirawat dengan rawatan kemoterapi selama 4 kali. Selepas rawatan, beliau pulih sepenuhnya dan menjalani rawatan susulan selama hampir 2 tahun.
Ketika lawatan susulan terakhir, Puan R mengadu mengalami pendarahan haid yang tidak normal. Ujian ultrasound dilakukan dan mendapati selaput dinding rahim Puan R sangat tebal.
Pakar kanser hairan dengan penemuan ini sebab Puan R tidak diberikan sebarang rawatan hormon dan kebetulan fungsi ovari yang satu lagi masih lagi belum pulih sepenuhnya. Setelah bertanya, akhirnya Puan R mengaku mengamalkan jamu selama 1 tahun. Jamu yang ramai orang tahu jika disebutkan namanya.
Ads
Sampel selaput dinding rahim diambil dan hasil pemeriksaan makmal patologi mengesahkan Puan R menghidap pra-kanser rahim yang dikenali sebagai Atypical Endometrial Hyperplasia.
Daripada penilaian kes ini, berkemungkinan besar jamu yang diamalkan oleh Puan R mengandungi hormon estrogen ataupun sebatian kimia yang bersifat seperti hormon yang merangsang dinding rahim secara berterusan sehingga menyebabkan prakanser rahim. Di samping itu, kemungkinan Puan R sudah menghidap kanser rahim juga tidak dapat ditolak sepenuhnya dan ujian lanjut perlu dilakukan.
Jika ditakdirkan beliau menghidap kanser rahim, maka bukan sahaja beliau menghidap 2 jenis kanser tetapi juga berhadapan dengan kemungkinan menjalani pembedahan mengeluarkan rahim dan ovari yang satu lagi. Maka jika ini terjadi, terpadamlah cita-cita Puan R untuk mempunyai anak daripada darah dagingnya sendiri.
Ads
Kes ini menambah keyakinan kami bahawa terdapat jamu yang mengandungi sebatian kimia dan mungkin hormon yang bersifat peransang organ peranakan.
Dengan perkongsian ini juga diharap masyarakat di luar sana sedar bahawa produk yang diwar-warkan sebagai semulajadi dan amalan turun menurun tidak semestinya selamat diamalkan.
Terlalu banyak jamu-jamu dan herba-herba yang ada di pasaran merupakan produk-produk luar yang dijenamakan semula di negara kita. Disebabkan ia dihasilkan oleh pihak lain, kita tidak mungkin akan mengetahui apakah sebenarnya kandungan produk-produk tersebut.
Tidak hairanlah mengapa pihak penguasa ubatan seringkali menemui bahan-bahan terlarang seperti steroid, antihistamin, antikeradangan dan lain-lain lagi di dalam produk-produk ini. Jangan mudah terpedaya dengan perkataan “JAMU”, “SEMULAJADI” dan “HERBA”.
Nak rezeki sentiasa datang, dahulukan isteri lebih dari orang lain. Sebab bidadari kita tak pernah berhenti mendoakan dan dia adalah punca rezeki dalam rumahtangga.
Jantung sebuah rumah adalah seorang isteri. Jika hatinya tak bahagia, maka seisi rumah akan kena tempias nampak tak bermaya. Maka para suami, sayangi isterimu agar di sentiasa gembira dan berdoa untuk kita.
“Kalau kau rasa isteri itu beban, maka ia akan jadi beban dalam hidup. Tapi kalau kau anggap isteri sumber asbab rezeki, ia akan jadi ‘magnet rezeki’.”
Kata Ustaz Ebit Lew,
“Syukur pada Allah pemberi rezeki. Tiada yang boleh beri sesuatu melainkan Allah. Terima kasih Allah.
Belanja atas isteri dan keluarga sedekah paling besar nilainya. Nafkah wajib. Apa yang kita suka untuk diri, itu juga yang kita kongsikan dengan isteri.”
Buat isteri gembira, rezeki datang. Buatkan isteri rasa dihargai, rezeki melimpah. Sentiasa buat isteri seronok, rezeki datang tak disangka.
Kawan-kawan,
Jika terasa rezeki sempit, usah risau. Perbaiki hubungan dengan isteri dulu. Check mana yang terkurang. Gembirakan hatinya. Insha Allah, awak akan lihat rezeki datang dalam bermacam bentuk rupa.
“A successful marriage requires falling in love many times, always with the same person.”
Maksudnya: “Mulakan nafaqah dengan dirimu. Jika berbaki, berikanlah kepada ahli keluargamu. Jika masih berbaki, berikanlah kepada saudara-maramu yang terdekat dan jika masih berbaki lagi, berikanlah kepada mereka dan seterusnya.”
Riwayat al-Bukhari (6763) dan Muslim (997)
Imam al-Syaukani menyebut: Nafkah kepada keluarga tetap wajib meskipun ketua keluarga jatuh miskin, manakala nafkah kepada ibubapa hanya wajib jika anak mampu. Para ulama’ telah sepakat akan wajibnya mendahulukan nafkah anak isteri sebelum ibubapa. (Lihat Nail al-Autar, 6/381)
Mafhum daripada hadis di atas menunjukkan ‘فَلِأَهْلِكَ’ lebih kepada isteri dan anak-anak. Justeru, selama mana ia menjadi tanggungjawab terhadapnya, maka tanggungjawab kepada isteri adalah diutamakan kecuali dalam keadaan darurat, ibu memerlukan bantuan, maka ketika itu hendaklah diberikan kepadanya.
Manakala dalam hadis yang diriwayatkan daripada Abu Hurairah R.A, Rasulullah SAW bersabda:
Maksudnya: “Bersedekahlah.” Seorang lelaki bertanya: “Hai Rasulullah, aku mempunyai dinar.” Baginda menjawab: “Sedekahkan untuk diri kamu sendiri.” Lelaki itu menjawab: “Aku mempunyai dinar yang lain lagi.” Baginda berkata: “Sedekahkan kepada isteri engkau.” Lelaki itu menjawab: “Aku mempunyai yang lain lagi.”
Baginda berkata: “Sedekahkan kepada anak engkau.” Lelaki itu menjawab: “Aku mempunyai yang lain lagi.” Baginda berkata: “Sedekahkan kepada hamba engkau.” Lelaki itu menjawab: “Aku masih ada yang lain lagi.” Baginda berkata: “Engkau lebih tahu.”
Riwayat Ahmad (2335), Abu Daud (1691) dan al-Nasa’ie (2353)
Syeikh Syams al-Haq al-Azim Abadi menukilkan bahawa al-Khattabi berkata: Susunan ini jika engkau memperhatikannya, maka engkau akan mengetahui bahawa Baginda SAW mendahulukan yang utama dan kerabat yang dekat. (Lihat ‘Aun al-Ma’bud, 5/76)
Hadis ini dengan jelas menunjukkan tanggungjawab kepada isteri adalah yang utama selepas diri sendiri.
Imam Nawawi menyebut: Apabila berhimpun pada seseorang, orang-orang yang berhajat daripada mereka yang diwajibkan memberi nafkah pada mereka, maka sekiranya hartanya cukup untuk menafkahkan semuanya, maka dia wajib menafkahkan semuanya. Namun, sekiranya hartanya tidak lebih kecuali untuk seorang, maka hendaklah mengutamakan nafkah untuk isteri berbanding nafkah untuk keluarga lain. (Lihat Raudhah al-Talibin, 9/93)
Imam al-Syaukani berkata: Telah sampai pada tahap ijma’ akan kewajiban memberi nafkah pada isteri. Kemudian jika masih ada lebihan harta daripada itu, barulah ada kewajiban nafkah terhadap keluarga yang lain. (Lihat Nail al-Autar, 6/381)
Para ulama’ menyebut, memberi nafkah kepada ibubapa adalah tidak wajib atas seorang anak kecuali dalam dua keadaan berikut:
Ibubapanya miskin dan memerlukan bantuan.
Anak tersebut mempunyai lebihan harta selepas nafkah yang diberikan kepada keluarganya. Syarat ini disepakati oleh para ulama’. (Lihat Mughni al-Muhtaj,3/446; al-Insaf, 9/392 dan Hasyiyah Ibn Abidin, 2/678)
Di dalam kitab al-Fiqh al-Manhaji dinyatakan: Jika bilangan usul, furu’ dan yang lainnya yang memerlukan nafaqah adalah ramai, sedangkan lebihan keperluan dirinya tidak mencukupi untuk diberi kepada kesemuanya, dia hendaklah memenuhi keperluan dirinya sendiri dengan memberi keutamaan berdasarkan kepada susunan yang berikut:
Isteri. Hal ini demikian kerana nafaqah kepada isteri adalah pasti. Ia tidak gugur dengan berlalunya masa. Hal ini berbeza dengan nafaqah usul dan furu’ yang gugur dengan berlalunya masa, sebagaimana yang telah dijelaskan.
Anak yang masih kecil. Hal ini sama juga dengan anak yang dewasa, tetapi gila kerana mereka tidak mampu untuk bekerja.
Ini kerana ibu juga tidak mampu untuk bekerja dan haknya telah pasti disebabkan ibulah yang mengandung, melahir, menyusu dan mendidik anak sehingga meningkat usia.
Ini kerana kelebihan bapa yang cukup besar terhadap keluarga.
Anak yang dewasa tetapi fakir, kerana hampirnya hubungan dengan bapanya. Hubungan yang hampir dan rapat ini mempunyai kelebihan yang tersendiri.
Datuk dan ke atas. Ini bertujuan untuk menghormati datuk dan sama juga untuk menghormati bapa. Datuk merupakan asal keturunan dan haknya wajib dijaga serta dipelihara. (Lihat al-Fiqh al-Manhaji, 3/110)
Kesimpulan
Berdasarkan nas-nas dan hujah para ulama, kami berpendapat nafkah kepada isteri adalah didahulukan, kecuali dalam keadaan ibubapa yang tidak berkemampuan dalam menyediakan ubatan, rawatan dan makan minum yang menjadi asas kehidupan. Ketika itu, ia hendaklah didahulukan bagi meneruskan kesinambungan kehidupan.
Dalam isu seperti ini, perlu ada keselarasan dan persefahaman oleh semua anak-anak ibu atau bapa untuk sama-sama mengambil tanggungjawab menjaga, membantu dan berkhidmat kepada kedua ibubapa. Dengan cara ini, tidaklah terbeban kepada satu-satu anak sahaja sedangkan yang lain semua lepas tangan. Ingatlah apa yang dinyatakan oleh Nabi SAW:
Maksudnya: “Keredaan Allah terletak pada keredaan kedua ibubapa, dan kemurkaan Allah terletak pada kemurkaan ibubapa.”
Riwayat al-Tirmizi (194)
Seterusnya, bantuan kepada ibu bapa janganlah kita menganggap sebagai beban tetapi ehsan yang sewajibnya kita tunaikan sebagai hak ibu bapa kita. Hal ini bertepatan dengan firman Allah SWT:
Maksudnya: Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepadaNya semata-mata, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya, atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan “Ha”, dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun).
Surah al-Isra’ (23)
Marilah sama-sama kita berdoa kepada Allah, semoga kita menjadi hamba-Nya yang soleh dan mentaati kedua ibubapa. Amin.
Sekali sekala bawa anak pergi camping, dedahkan mereka dengan dunia kehijauan pun menarik juga kan? Bukan je boleh jadikan mereka aktif, macam-macam skill juga mereka boleh pelajari!
Saksikan topik “Camping” dalam Pa&Ma Journey Bersama SchAwaLara, Rabu ini, 9 Ogos, jam 9 malam di Astro Ria saluran 104.
#PaMaJourneyBersamaSchAwaLara #AstroRia
Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI.
Download
sekarang!
Kakak kepada pelakon terkenal Anzalna Nasir iaitu Diana Nasir berkongsi moment yang membanggakan apabila anak sulungnya sanggup memberikan kesemua makanan yang ada ketika itu kepada pengawal keselamatan.
Menerusi video yang dikongsi oleh Diana, jelas menunjukkan Anggun Darleesa berlari menghantar makanan miliknya kerana kasihan melihat pengawal keselamatan letih bekerja.
“My sweet Darleesa sharing her food with the security guard.”
“Darleesa said “kesian uncle guard he must be hungry, l wanna share my food with him”.
“Always so thoughtful of others just like mommy! Tiberrr nak juga!”
Menurut laporan Hmetro, ada beberapa cara untuk mengajar anak secara berkongsi:
1. Melalui pendedahan berulang
2. Melalui akibat tindakan/tingkah laku
3. Secara kaitan – Perkongsian tingkah laku di depan anak Peribahasa ‚bapa borek anak rintik‘ paling tepat untuk mengajar anak berkongsi. Ini kanak-kanak cenderung untuk meniru gaya orang dewasa dan tindakan perkongsian yang mungkin akan dicontohi oleh anak anda. Perkongsian tingkah laku bukan hanya ketika bermain atau makan malam, tetapi dalam aspek kehidupan harian.
Ganjaran perkongsian
Selain itu, apa yang boleh anda lakukan adalah memastikan tingkah laku perkongsian anda dengan orang lain hendaklah diberi ganjaran dengan hasil yang setimpal dari segi sosial masyarakat kita. Sebagai contoh, apabila seseorang berkongsi sesuatu dengan anda, cuba nyatakan kegembiraan anda dan berterima kasih kepadanya. Lakukan perkara yang sama kepada anak anda dengan memujinya apabila mereka berkongsi apa-apa dengan orang lain.
Berkongsi kegembiraan
Ini menunjukkan perkongsian membawa kesan baik kepada seseorang yang pemurah. Ia dapat mengajar anak anda bahawa seseorang yang pemurah bukan saja dapat memberi manfaat kepada penerima malah turut dirasai oleh pemberi. Anda boleh mengukuhkan perasaan belas kasihan dengan mengajar anak anda mengenai kebahagiaan kepada orang lain dengan berkongsi kegembiraan kebahagiaan mereka.
Kesan riak
Anak anda belajar untuk mengingati detik kegembiraan dalam kehidupan mereka pada usia yang muda dengan berkongsi kebahagiaan orang lain. Anda juga boleh mengajar mereka bahawa ketika orang lain bergembira dengan kemurahan hati anda, mereka akan berbuat baik untuk anda, oleh itu lebih cenderung untuk melindungi anda daripada bahaya kerana mereka menghargai anda.
Apabila perkongsian menjadi kerap dan semakin baik, anak anda akan mempunyai perasaan yang menyenangkan apabila perlu berkongsi. Ini mendorong anak anda untuk lebih kerap berkongsi sama ada mainan atau barang lain yang mereka miliki.
Jika cerdik teman berunding, jika bodoh disuruh diarah
Ini satu lagi bidalan yang memberitahu kita betapa pentingnya untuk kita berkongsi. Mengapa kita katakan perkongsian itu tanda prihatin? Ini kerana kita tidak boleh selalu menyembuh, tetapi kita boleh menjadi individu yang prihatin. Oleh itu, mengajar anak anda untuk mengambil berat atau prihatin terhadap orang lain lebih membuatkan dia menjadi seseorang yang amat berharga.
Seperti yang dinyatakan, perkongsian adalah suatu nilai yang dapat memupuk rasa selamat dan tanggapan disayangi. Oleh itu, ia termasuk dalam idea persahabatan. Sekiranya anak anda berkongsi dengan baik, anda tidak perlu bimbang dia tidak mempunyai sahabat.
Buat baik dibalas baik
Sesetengah orang berpendapat bahawa anda mungkin kehilangan sesuatu yang berharga jika berkongsi terlalu banyak. Pendapat itu tidak tepat kerana sekiranya anda berkongsi dengan bijak dan hormat serta memilih sahabat dengan baik. Jika anak anda dihelat oleh orang lain, anda boleh mengajar anak anda supaya belajar dari kesilapan. Anda dapat membantu dengan mengingatkan mereka untuk bijak memilih kawan yang baik.
Seseorang yang pemurah dan suka berkongsi sebenarnya mempunyai sikap positif. Sikap positif ini memberi banyak manfaat kerana ia membawa kesan kepada masyarakat dan mengurangkan perasaan cemburu, persaingan yang tidak sihat atau niat untuk mencuri.
Perkongsian juga membawa keharmonian dan ia adalah asas penting bagi pembangunan konsep keadilan, keprihatinan dan kerjasama dalam interaksi manusia. Jadi, ajarlah anak anda supaya berkongsi untuk masa hadapan yang lebih baik dan penuh harmoni.
Kesalahan yang dilakukan oleh ibu-ibu hari ini adalah memarahi anak tanpa sebab. Marah melulu tanpa anak memahami apa salah mereka. Anak-anak mulakan menafsir sendiri apa kesalahan yang mereka lakukan.
Jangan katakan mereka masih kecil dan langsung tidak memahami, sebaliknya mereka sudah punya hati dan perasaan. Ibu jangan biarkan kemarahan tanpa menjelaskan sebabnya kepada mereka.
Seorang kanak-kanak bila dimarah oleh ibu merasakan dia tidak disayangi. Kita pula balas balik dengan kata-kata “ibu marah sebab ibu sayang”. Bingung si anak.
Jangan biarkan anak terus dalam kebingungan. Ceritakan beberapa kisah yang membawa pengajaran yang serupa agar dia memahami mengapa kita bertindak begini atau begitu.
Setiap kali berlaku sesuatu yang tidak dijangkakan, ambil masa untuk menerangkan mengapa begini atau begitu. Anak-anak perlu bantuan untuk memahami sesuatu yang “baru”.
Ini juga digunakan ketika menonton rancangan TV atau menyaksikan peristiwa hidup. Itulah pendidikan dari pengalaman hidup. Setiap hari adalah pengalaman dan pendidikan. Jangan biarkan anak-anak kecil memberikan tafsiran sendiri kerana jika tafsiran itu menjadi suatu kepercayaan maka sukar pula mahu mengubahnya.
Kita lah yang mencorakkan anak-anak kita. Jadi jangan ambil mudah tentang apa yang anak-anak kita lalui setiap hari.
Kena Terangkan Dengan Jelas
“Kenapa kita kena balik tengok mak tiap-tiap minggu?” Hafiz bertanya bila setiap hari Jumaat kami ziarah neneknya.
“Nanti bila ibu dan ayah dah tua abang balik tak tengok ibu dan ayah?” saya menjawab dengan pertanyaan.
“Abang nak duduk dengan ibu” jawabnya
“Hisham pun” sampuk Hisham
“Adik pun” Humairah pulak menyambung.
.
“Apa jadi kalau semua orang duduk jauh dari ibu dan ayah? Tak de sapa yang tinggal dengan ibu dan ayah.. Sunyi tak?” saya mengajukan soalan.
“Tapi abang nak duduk dengan ibu” pintas Hafiz
“Ibu pun nak duduk dengan nenek dan atuk. Tapi bila dah kahwin ibu ikut ayah tinggal di Kelantan. Nenek duduk dengan Pak Su je. Sebab tu bila kita ada cuti panjang kita balik kampung tengok nenek.
Tapi kalau cuti hujung minggu kita balik tengok mak sebab mak duduk dekat dengan kita, kalau kita tak buat macam ni nanti kita tua anak-anak kita pun tak nak datang jenguk kita. Sunyi je dan kita pun sedih sebab duduk sorang-sorang.” masing-masing terdiam berfikir barangkali rasional cerita saya.
Setiap kali timbul persoalan kita perlu jelaskan agar nilai-nilai kehidupan ini difahami. Mari jadi ibu bapa yang prihatin.
Air kosong bayi bawah 6 bulan boleh menyebabkan keracunan air, hiponatremia dan sawan. Ketahui sebab bayi tidak memerlukan air kosong serta waktu yang sesuai untuk mula minum air.
sekarang!
