Bila jadi seorang ibu, boleh dikatakan semua peranan kita boleh jadi. Kita lah tukang masak, jadi cikgu, bertugas jadi warden arahkan anak tidur atau bangun tidur dan banyak lagi kita boleh jadi.
Salah satunya kita boleh bertukar jadi Tarzan atau singa kalau anak-anak dah di luar kawalan. Suara boleh capai not paling tinggi bila cakap anak tak dengar kata. Bila dah keluar suara ‘besar’ ni, barulah anak-anak behave.
Begitu juga seperti yang dikongsikan oleh penyanyi cantik, Adira Suhaimi di laman Instagramnya. Memang lucu tengok Adira cuba menyuruh anak-anak untuk duduk diam, tapi semuanya tak dengar arahan. Semuanya dengan perangai masing-masing.
Akhirnya, Adira telah mengeluarkan suara tingginya memanggil Anggerik. Kebanyakan yang menonton video itu boleh ‘relate’ dengan perkongsian Adira ni. Memang semua ibu pernah melalui situasi yang sama.
Rata-rata yang meninggalkan komen memahami situasi Adira serta berkongsi pengalaman yang sama;
Ads
Ads
Bukan mudah nak handle anak yang ramai, apatah lagi semuanya masih kecil. Waktu kecil ni memang pening sikit, tapi dah besar nanti seronok ada keluarga besar!
Penularan wabak pandemik Covid-19 semakin meruncing di seluruh dunia. justeru orang ramai disarankan untuk sentiasa membasuh tangan menggunakan air dan sabun selain menggunakan hand sanitizer.
Walaupun begitu, ibu dan ayah perlu sentiasa memantau penggunaan bahan kimia terutamanya yang terkandung di dalam hand sanitizer kepada anak-anak yang masih kecil.
Pusat Racun Negara dalam laman facebook berkongsi kebimbangan ini kerana sejak kes covid-19 mereka telah menerima 4 aduan berkenaan terminum hand sanitizer yang melibatkan bayi dan kanak-kanak berumur 5 bulan hingga 2 tahun. Badan ini menyeru orang ramai terutama yang mempunyai anak kecil supaya terus mengamalkan kebersihan tapi dalam masa yang sama memantau keselamatan menggunakan bahan tersebut supaya tidak memudaratkan kepada anak-anak yang masih kecil.
COVID-19 & KERACUNAN ‘HAND SANITIZER’ 💦👏🏼
SOLD OUT!
“Harap maaf, kedai kami telah kehabisan stok hand sanitizer”
Begitulah penangan wabak Covid-19 yang telah diisytiharkan pandemik oleh Pertubuhan Kesihatan Sedunia semalam.
Lantaran kepanikan akibat penularan Covid-19 yang semakin meruncing ini, sampai habis stok produk sanitasi tangan atau lebih dikenali sebagai ‘hand sanitizer’ di kebanyakan premis yang menjualnya. Kini, hampir semua rumah mempunyai ‘hand sanitizer’, malahan ada yang memberikan pada anak-anak untuk dibawa ke sekolah.
Namun begitu, jangan dilupa bahawa ‘hand sanitizer’ juga mengandungi bahan kimia yang mungkin menyebabkan keracunan JIKA tidak disimpan dengan selamat.
Untuk memastikan sesuatu ‘hand sanitizer’ itu berkesan, ia perlu mempunyai kandungan alkohol yang tinggi (lebih 60%). Alkohol yang biasa digunakan adalah daripada jenis etanol atau pun isopropil alkohol. Jika tertelan dalam jumlah yang signifikan, keracunan alkohol boleh berlaku.
Keracunan alkohol yang sederhana boleh menyebabkan kesan khayal, perubahan tingkah laku, pergerakan otot dan anak mata tidak terkawal dan jantung berdegup kencang.
Manakala, keracunan yang teruk boleh mengakibatkan gangguan pada saraf pusat dan sistem pernafasan, suhu badan dan paras gula dalam darah menurun, sawan dan juga kekeliruan pemikiran.
Semenjak kes Covid-19 ini berlaku, Pusat Racun Negara telah menerima 4 kes terminum ‘hand sanitizer’ melibatkan kanak-kanak berusia lingkungan 5 bulan hingga 2 tahun. Pihak kami berharap agar kes keracunan akibat kelalaian untuk menyimpan ‘hand sanitizer’ secara selamat ini tidak akan berulang lagi. Tambahan pula ia melibatkan anak-anak kecil.
Oleh itu, Pusat Racun Negara menasihatkan agar orang ramai untuk terus mengamalkan penjagaan kebersihan TANPA mengabaikan amalan keselamatan bahan kimia di sekeliling anda. Kami juga sama-sama mendoakan agar seluruh rakyat Malaysia dan seluruh dunia diberi perlindungan dan kesembuhan daripada ancaman Covid-19 ini segera.
Tular video pelajar Tahfiz melakonkan watak penjual dan pembeli seperti satu trend di media sosial. Video berdurasi 15 saat itu meraih lebih 3.2 juta tontonan dengan rata-rata terhibur melihat kecomelan juga gelagat pelajar tahfiz ini.
Perkongsian di TikTok @puteriscafe telah mencuri perhatian ramai, memaparkan momen pelajar-pelajar Tahfiz menjalankan urusan jual beli. Tutur kata mereka yang lembut dan sopan telah mengundang pelbagai komen positif, dengan ramai netizen memuji akhlak dan adab yang ditonjolkan.
Memetik laporan Harian Metro, Pemilik Gerai Puteri’s Cafe adalah seorang wanita dikenali sebagai Puteri, 28, yang memberitahu pelajar tahfiz dalam video adalah dari Madrasah Tahfiz Darul Zikri, Bandar Tasik Puteri. Mereka dikenali Fayyadh, 9, Faqeh, 12, Luqman, 13, dan Danish, 14.
Kata Puteri, mereka cuma ikut sama berlakon dalam video untuk suka-suka saja dan bukan kerana bekerja dengan saya atau ada maksud lain.
Bercerita lanjut, Puteri berkata, dia tenaga pengajar di madrasah itu dan pelajar berkenaan anak didiknya.
“Pelajar teruja dan tawar diri untuk buat ‘content’ (perkongsian) TikTok, jadi saya rakam kemudian muat naiknya.
“Tak sangka ramai teruja dan kata video itu lain daripada yang lain. Ada mesej cuba disampaikan dalam video berkenaan iaitu bersabar dalam apa jua keadaan,” Menurut Puteri, sejak video itu tular, gerainya mendapat sambutan menggalakkan daripada pelanggan.
“Alhamdulillah, ramai yang singgah ke gerai yang saya usahakan dengan suami (Abd Rahman Abas, 40) dan setakat ini, kami menjual shawarma selain minuman kopi serta matcha,” katanya.
“Kami berniaga di rumah selama dua tahun sebelum buka gerai pada September lalu. Perniagaan ini tiada kaitan dengan pelajar serta madrasah, cuma anak tahfiz selalu ke gerai untuk memeriahkan suasana,” katanya.
NETIZEN PUJI CARA BERCAKAP
Meninjau di ruangan komen rata-rata memberi pujian cara percakapan pelajar Tahfiz sehingga ada yang ingin datang ke gerai berkenaan berjumpa dengan pelajar-pelajar itu.
“Soft spoken bEtul adik tu.”
“Saya nak kemunculan adik ni lagi in the next video.”
“Ni lagi better sedap dengaq xjadi marah customer tu.”
“Yang soft selalunya yang menusuk.”
“Bila pelajat tahfiz bercakap. Allah lembut betul ye. Kemain sedap dgr dkt telinga.
“Ye akak sabar ni dek,sbb tu akak ulang video hang ni berpuluh2 kali.”
Isu autisme kini bukan lagi sesuatu yang asing dalam kalangan masyarakat moden. Dengan kemajuan dalam bidang perubatan dan psikologi, semakin ramai ibu bapa dan pendidik mula memahami spektrum ini dengan lebih mendalam. Menariknya, jauh sebelum istilah autisme diperkenalkan oleh dunia Barat, konsep seumpamanya telah pun disentuh dalam khazanah keilmuan Islam sejak berabad-abad dahulu dikenal dengan istilah al-‘atah, sebagaimana dibahaskan oleh para ulama klasik dalam karya mereka.
Sebagaimana perkongsian Ikon Anak Istimewa Selangor merangkap pelajar Doktor Falsafah di Jabatan al-Quran dan Sunnah, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM), Nur Arif, menjelaskan menerusi pengamatannya, peningkatan kes autisme hari ini bukan semata-mata kerana bilangan penghidapnya bertambah, tetapi disebabkan kemajuan dalam aspek diagnosis serta kefahaman yang lebih mendalam terhadap spektrum gangguan ini.
Namun menerusi posting terbarunya, ikon tersebut mengeluarkan kenyataan yang agak ‘keras’ dan menyentuh sensitiviti ramai pihak terutama ibu bapa yang membesarkan anak autisme dengan penuh pengorbanan.
“Saya harap Allah tarik nyawa anak-anak autisme ini lebih awal sebab peningkatan dan kehadiran mereka ini tambah beban dan tiada manfaat untuk tamadun manusia. Saya simpati pada ibu bapa khususnya dan masyarakat umumnya. Anda semua terpaksa menanggung bala autisme ini daripada Tuhan.”
Kenyataan ini mendapat pelbagai reaksi daripada netizen, ada yang setuju dan ada juga yang mengecam keras pandangan itu. Sebahagian netizen berpendapat kenyataan tersebut sangat tidak wajar kerana anak-anak autisme juga adalah anugerah dan ujian Allah yang perlu diraikan dengan kasih sayang, bukan dihina.
Dalam pada itu, menerusi perkongsian berasingan beliau menjelaskan bahawa peningkatan jumlah kes autisme. Katanya, era 80-an, autisme difahami sebagai keadaan yang sangat berat, iaitu apabila seseorang kanak-kanak tidak bercakap dan duduk dalam dunia sendiri. Kini, definisi autisme makin meluas kanak-kanak yang boleh bercakap tetapi pelik, tidak faham emosi orang, ada isu sensori dan masalah rutin turut termasuk dalam spektrum autisme.
Maknanya, lebih ramai orang dahulu yang tidak dikira autisme, kini dikategorikan sebagai penghidap autisme. Alat saringan juga semakin canggih, dan kini ramai doktor terlatih dalam diagnosis autisme.
Sungguhpun begitu, Islam sebenarnya telah mendahului dunia Barat dalam memahami kelainan ini. Dalam Islam, terdapat satu istilah yang disebut sebagai al-‘atah yang sangat mirip dengan autisme. Ciri-ciri ini telah lama dihuraikan oleh fuqaha’ Islam.
Para fuqaha’ mendefinisikan al-‘atah sebagai seseorang yang kurang kefahaman, pertuturan bercampur aduk dan kurang jelas serta pengurusan diri yang tidak efisien secara semula jadi (Abdul Qadir Awdah, Al-Tasyri’ al-Jinaiy al-Islamiyy).
Imam al-Jurjani dalam al-Ta’rifat mentakrifkan al-‘atah sebagai kekurangan pada akal, tetapi tidak sama seperti gila. Sebahagian pertuturannya seperti orang waras dan sebahagian lagi seperti tidak waras — sama seperti individu autisme yang mampu bercakap, tetapi pelik dalam tindak tanduknya.
Ulama terkemudian seperti Dr Abd Karim Zaidan menjelaskan bahawa al-‘atah ini adalah kelainan akal yang menyebabkan seseorang sukar memahami arahan dengan jelas, dan pertuturannya tidak dapat difahami sepenuhnya. Dari sudut hukum, mereka disamakan dengan kanak-kanak dalam hal akal.
Dari sudut perubatan pula, sebahagian penghidap autisme mempunyai jurang antara usia biologikal dan usia mental. Sebagai contoh, badan 30 tahun tetapi mental setara dengan usia 10 tahun. Walau bagaimanapun, tahap ini berbeza mengikut fungsi dan kemampuan individu autisme itu sendiri.
Ibnu Nujaym turut menjelaskan dalam kitabnya Al-Bahr Al-Raiq tentang keadaan orang dewasa tetapi berakal seperti kanak-kanak. Menurut beliau, al-‘atah mempunyai dua hukum: bila melibatkan akal, mereka dihukum seperti kanak-kanak; tetapi jika melibatkan syahwat, hukum mereka seperti orang dewasa. Oleh itu, walaupun akalnya seperti kanak-kanak, hukum-hakam berkaitan aurat dan wuduk tetap terpakai.
Kesimpulannya, walaupun pada era 80-an seseorang yang mempunyai ciri autisme tidak dikira sebagai autistik kerana kriteria diagnostik masih sempit, namun dalam Islam mereka sudah termasuk dalam kategori al-‘atah. Jelas bahawa Islam telah lama mendahului dunia Barat dalam memahami fenomena ini.
Rasulullah SAW bersabda: “Diangkat pena daripada tiga golongan: kanak-kanak sehingga baligh, orang tidur sehingga dia terjaga, dan orang al-‘atah sehingga dia faham.”
Perbahasan ini menunjukkan bahawa individu autisme bukan bebanan, tetapi ujian dan amanah yang memerlukan kefahaman dan kasih sayang, sebagaimana yang telah digariskan oleh Islam sejak dahulu lagi.
Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI.
Download
sekarang!
sekarang!
