Kebanyakan suami isteri akan membenarkan anak-anak untuk tidur bersama mereka. Yalah, anak manja katakan. Kadang-kadang tu, sampai dah besar pun masih tidur bawah ketiak ibu ayah. Tak salah tidur dengan anak, tetapi biarlah ada had masanya.
Dengan membenarkan anak-anak untuk tidur bersama, sebenarnya boleh mengganggu kemesraan suami isteri. Sebenarnya bilik tidur adalah satu tempat yang paling sesuai untuk mengeratkan hubungan antara suami dan isterinya.
Sumber foto: www.freepik.com
Akhtar Syamir, seorang penulis yang rajin berkongsi tentang tip keharmonian rumah tangga, berkongsi tentang hal ini di laman Facebooknya. Ikuti penjelasan ini;
TEMPAT TIDUR – RUANG PRIVASI SUAMI ISTERI
Tempat tidur. Sedar atau tidak, ibu-bapa yang terlalu menurut kemahuan anak untuk tidur bersama si ibu sebenarnya sedang menyumbang kepada keretakan perhubungan sesama pasangan.
Kesian, tak sampai hati, tak suka dengar anak melalak sebab tak nak tidur asing sentiasa menjadi alasan yang menyebabkan suami dan isteri tidur berasingan.
Tidur berasingan ini sangat tidak baik sebenarnya. Mungkin ramai yang rasa waktu tidur adalah waktu tidur sahaja. Tetapi tidak. Waktu tidur adalah waktu di mana suami dan isteri sepatutnya berada di dunianya yang tersendiri.
Sumber foto: www.freepik.com
Terasa kehangatan badan pasangan yang dicintai berada di sebelah. Segala sentuhan, pelukan, dakapan, urut-urutan dan usap-usapan menjadi sesuatu yang sangat bermakna dalam perhubungan.
BUKAN SOAL SEKS TAPI MASA PERIBADI BERSAMA
Berhentilah mencari sebab kenapa anda dan pasangan tidak lagi ada perasaan seperti dulu. Cuba tengok antara benda terpenting di dalam perkahwinan, iaitu di bilik tidur dahulu.
Ads
Saya bukan bercakap mengenai seks. Saya bercakap mengenai masa peribadi bersama. Di siang hari, masing-masing sibuk dengan kerja dan anak. Kenapa di malam hari jugak disibukkan dengan hal yang sama?
Kemudian, sesi “Pillow Talk” juga susah untuk dibuat. Takut anak terjaga.
SEAWAL USIA ANAK 2 TAHUN SUDAH BOLEH PISAH TIDUR
Pisahkan tempat tidur anak. Umur 2 tahun sepatutnya sudah boleh dipisahkan. Memang susah pada mulanya, saya faham. Tetapi benda ni memang penting untuk dilakukan. Jangan kita dibuli anak sendiri. Jangan pisahkan tempat tidur anda dan pasangan.
Sumber foto: www.freepik.com
Memang nampak macam selalunya suami akan mengalah. Tetapi anda sebenarnya dalam kerugian. Jangan pelik jika suami anda akan kurang berasa sayang apabila setiap hari tidak tidur bersama isterinya. Mereka terasa sebenarnya.
Ads
Saya harapkan, kepada pasangan yang sedang dibuli oleh anak ini dapat berubah. Kita ibu-bapa, kita yang mencorakkan anak. Jangan terus biarkan diri dibuli.
Pada umur berapakah anak anda mula tidur sendiri? Jom kongsikan cara anda pisahkan anak.
Ada benarnya perkongsian ini. Kadang-kadang waktu nak tidur lah masa paling sesuai untuk kita berkongsi segala hal dengan pasangan. Inilah waktu terbaik untuk saling berkongsi perasaan dan masalah yang ada. Perbincangan di dalam bilik tidur juga boleh dilakukan dalam suasana yang lebih tenang dan mendamaikan.
Persoalan poligami sering dijadikan topik perbincangan yang sangat menarik untuk diperkatakan terutamanya dikalangan kaum lelaki tetapi sebaliknya tidak bagi kebanyakan wanita. Walaupun lazimnya wanita amat tidak menyukai poligami bahkan mereka menganggap bahawa poligami adalah salah satu dari perkara yang sangat mengerikan dalam perjalanan kehidupannya, namun terdapat wanita yang dapat menerima bahkan bersetuju dengan hukum syariat tersebut. Oleh yang demikian, kedapatan dalam masyarakat kita kisah isteri yang meminangkan seorang wanita lain sebagai hadiah untuk diberikan kepada suaminya.
Namun bagi lelaki yang telah berjaya berpoligami, ia sangat merasakan bahawa dirinya adalah orang yang paling bertuah dalam kehidupannya seolah-olah dunia ini adalah miliknya. Ini terungkap dalam kata-kata keramat Allahyarham Seniman Agung P. Ramlee dalam lirik lagu madu tiga:
“ Hai senangnya dalam hati kalau beristeri dua, terasa dunia ana yang punya”.
Namun P.Ramlee dalam lirik seterusnya mengungkapkan sesuatu yang tidak betul dalam konsep berpoligami sehingga menimbulkan persepsi yang salah seterusnya merosakkan institusi poligami itu sendiri:
“ Mesti pandai pembohong, mesti pandai temberang, tetapi jangan sampai hai pecah temberang”
Walaupun sekadar sebuah lagu untuk hiburan tetapi lirik tersebut banyak mendorong mereka yang berpoligami tetapi tidak secara telus. Menipu ramai pihak, sanggup berkahwin diluar Negara tanpa kebenaran atau nikah secara pernikahan sendiket. Asal tercapai apa yang dihajati, sehinggakan merosakkan institusi poligami, kehidupan menjadi berantakan, matlamat perkahwinan tidak tercapai, apatah lagi apabila perkahwinan tersebut tidak didaftarkan.
“Dari ibnu Umar, bahwa Ghailan bin Salamah Ats-Tsaqafi masuk Islam, sedangkan ia mempunyai sepuluh orang istri pada zaman jahiliyah, lalu mereka juga masuk Islam bersamanya, kemudian Nabi SAW memerintahkan Ghailan untuk memilih (mempertahankan) empat diantara mereka. (Hadis Riwayat Tirmizi).
Hadis tersebut di atas, membicarakan tentang Ghailan As-Tsaqafi yang mana sebelum masuk Islam mempunyai sepuluh orang isteri. Ketika ia masuk Islam ke sepuluh orang istrinya itu turut masuk Islam bersamanya. Oleh karena dalam Islam seorang laki-laki tidak boleh beristeri lebih dari empat, maka Nabi menyampaikan hadits di atas. Yakni, menyuruh atau memerintah mempertahankan empat diantara mereka dan menceraikan yang lainnya.
Hadis senada dengan riwayat di atas adalah sebagaimana juga diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Ahmad dari jalan yang berbeza, iaitu :
“Telah bercerita kepada kami Yahya bin Hakim; telah bercerita kepada kami Muhammad bin Ja’far; telah bercerita kepada kami Ma’mar; dari Az-Zuhri; dari Salim; dari ibnu Umar; berkata : Ghailan bin Salamah masuk Islam, sedangkan padanya ada sepuluh orang istri, maka Nabi SAW bersabda padanya ; “silahkan ambil (pertahankan) empat diantara mereka”. (HR. Ibnu Majah)
“Telah bercerita kepada kami Ismail; telah mengkhabarkan kepada kami Ma’mar dari Az-Zuhri, dari Salim, dari bapaknya, bahwa Ghailan bin Salamah masuk Islam, dan padanya ada sepuluh orang istri, maka Nabi SAW bersabda padanya; “pilihlah empat diantara mereka”. (HR. Ahmad)
Sifat lelaki
Setiap lelaki normal, memang menyimpan hasrat untuk berkahwin lebih daripada satu, sekalipun dia belum pernah diuji dengan perkahwinan . Sebenarnya, keharusan berpoligami di dalam Islam adalah diberi kepada pasangan yang mempunyai masaalah dengan perkahwinan yang sediaada. Kebanyakan sebab atau masaalah tersebut adalah berpunca dari pihak isteri seperti sebab kemandulan, sakit, gila, dan lain-lain. Dalam setengah-setengah keadaan pula, ia juga boleh berpunca dari suami, misalnya keinginan seksual suami yang terlalu tinggi sehingga isteri sediaada tidak mampu untuk memberi layanan sewajarnya, maka Islam memberikan jalan keluar dengan diharuskan berpoligami tetapi dengan syarat tertentu.
Adil Dan Mampu
Mampu berlaku adil dikalangan isteri-isteri dan berkemampuan memberikan nafkah zahir dan batin tetap ditagih dan menjadi syarat utama bagi suami yang ingin berpoligami. Syarat-syarat yang melayakkan seseorang lelaki itu berkahwin lebih dari satu dengan jelas telah dinyatakan dalam Enakmen Undang-undang Keluarga Islam di negeri-negeri di Malaysia iaitu:
ENAKMEN 2 TAHUN 2003
ENAKMEN UNDANG-UNDANG KELUARGA ISLAM (NEGERI SELANGOR) 2003
BAHAGIAN II – PERKAHWINAN
Permulaan Kepada Perkahwinan
Seksyen 23. Poligami
(1) Tiada seorang pun lelaki semasa wujudnya suatu perkahwinan boleh, kecuali dengan mendapat kebenaran terlebih dahulu secara bertulis daripada Mahkamah, membuat akad nikah perkahwinan yang lain dengan perempuan lain.
(2) Tiada perkahwinan yang diakadnikahkan tanpa kebenaran di bawah subseksyen (1) boleh didaftarkan di bawah Enakmen ini melainkan jika Mahkamah berpuashati bahawa perkahwinan sedemikian adalah sah mengikut Hukum Syarak dan Mahkamah telah memerintah supaya perkahwinan itu didaftarkan tertakluk kepada seksyen 124.
(3) Subseksyen (1) terpakai bagi perkahwinan dalam Negeri Selangor seseorang lelaki yang bermastautin dalam atau di luar Negeri Selangor dan perkahwinan di luar Negeri Selangor seseorang lelaki yang bermastautin dalam Negeri Selangor.
(4) Permohonan untuk kebenaran hendaklah dikemukakan kepada Mahkamah mengikut cara yang ditetapkan dan hendaklah disertai dengan suatu iqrar menyatakan alasan-alasan mengapa perkahwinan yang dicadangkan itu dikatakan patut atau perlu, pendapatan pemohon pada masa itu, butir-butir komitmennya dan kewajipan tanggungan kewangannya yang patut ditentukan, bilangan orang tanggungannya, termasuk orang yang akan menjadi orang tanggungannya berikutan dengan perkahwinan yang dicadangkan itu, dan sama ada izin atau pandangan isteri atau isteri-isterinya yang sedia ada telah diperolehi atau tidak terhadap perkahwinannya yang dicadangkan itu.
(5) Apabila menerima permohonan itu, Mahkamah hendaklah memanggil pemohon, isteri atau isteri-isterinya yang sedia ada, bakal isteri, wali kepada bakal isteri, dan mana-mana orang lain yang difikirkan oleh Mahkamah boleh memberi keterangan mengenai perkahwinan yang dicadangkan itu supaya hadir apabila permohonan itu didengar, yang hendaklah dilakukan dalam Mahkamah tertutup, dan Mahkamah boleh memberi kebenaran yang dipohon itu jika
berpuas hati—
(a) bahawa perkahwinan yang dicadangkan itu adalah patut atau perlu, memandang kepada, antara lain, hal-hal keadaan yang berikut, iaitu, kemandulan, keuzuran jasmani, tidak layak dari segi jasmani untuk persetubuhan, sengaja ingkar mematuhi perintah untuk pemulihan hak-hak persetubuhan, atau gila di pihak isteri atau isteri-isteri yang sedia ada;
(b) bahawa pemohon mempunyai kemampuan yang membolehkan dia menanggung, sebagaimana dikehendaki oleh Hukum Syarak, semua isteri dan orang tanggungannya, termasuk orang yang akan menjadi orang-orang tanggungannya berikutan dengan perkahwinan yang dicadangkan itu;
(c) bahawa pemohon akan berupaya memberi layanan adil kepada semua isterinya mengikut kehendak Hukum Syarak; dan
(d) bahawa perkahwinan yang dicadangkan tidak akan menyebabkan darar syari’e kepada isteri atau isteri-isteri yang sedia ada.
(6) Satu salinan permohonan di bawah subseksyen (4) dan iqrar yang dikehendaki oleh subseksyen itu hendaklah disampaikan bersama dengan surat panggilan ke atas tiap-tiap isteri yang sedia ada.
(7) Mana-mana pihak yang terkilan atau tidak puas hati dengan apa-apa keputusan Mahkamah boleh merayu terhadap keputusan itu mengikut cara yang diperuntukkan di bawah Enakmen Tatacara Mal (Negeri Selangor) [Enakmen 4/2003] 2003.
(8) Mana-mana orang yang membuat akad nikah bersalahan dengan subsekyen (1) hendaklah membayar dengan serta merta semua jumlah mas kahwin dan pemberian yang kena dibayar kepada isteri atau isteri-isteri yang sedia ada, dan jika jumlah itu tidak dibayar sedemikian, boleh dituntut sebagai hutang.
(9) Acara bagi akad nikah dan pendaftaran sesuatu perkahwinan di bawah seksyen ini adalah serupa dalam serba perkara dengan yang dipakai bagi perkahwinan-perkahwinan lain yang diakadnikahkan dan didaftarkan dalam Negeri Selangor di bawah Enakmen ini.
(10) Tiap-tiap Mahkamah yang memberi kebenaran atau memerintahkan supaya perkahwinan itu didaftarkan di bawah seksyen ini, hendaklah mempunyai kuasa atas permohonan mana-mana pihak kepada perkahwinan—
(a) untuk menghendaki seseorang untuk membuat pembayaran nafkah kepada isteri atau isteri-isteri yang sedia ada; atau
(b) untuk memerintahkan supaya apa-apa aset yang telah diperolehi oleh pihak-pihak itu dalam masa perkahwinan dengan usaha bersama mereka dibahagi antara mereka atau supaya mana-mana aset itu dijual dan hasil jualan itu dibahagikan.
Oleh yang demikian manisnya sesebuah bahtera perkahwinan akan dapat dirasai bukan sahaja dalam perkahwinan monogami tetapi juga poligami jika perkahwinan tersebut benar-benar menepati syarat dan kehendak syarak. Jika sebaliknya, ia bakal menjadi pahit seperti pahitnya hampedu…. maka dimanakah nikmat kebahagiaan dalam perkahwinan yang hendak dicari?
Penyakit 3T
Terdapat pula suami yang berkemampuan dan layak berpoligami tetapi mempunyai penyakit 3T ( Teringin Tetapi Takut ), iaitu takut dengan isteri tua. Kadangkala ada dikalangan mereka yang berseloroh: “ Bukan saya takut bini, bini tak takut saya”. Tidak dinamakan lelaki, walaupun takutkan bini tetapi akhirnya berkahwin juga di Selatan Thailand dan perkahwinan pula tidak didaftarkan. Begitu juga mereka yang memang tidak berkemampuan dari sudut nafkah tetapi berkahwin juga di selatan Thailand. Perkahwinan tidak didaftarkan. Hidup dalam keadaan ketakutan, nafkah terabai, tidak membuat giliran secara adil, bersembunyi-sembunyi, tidak telus dan akhirnya banyak menipu isteri dan orang lain.
Hikayat Payung Emas
Terdapat setengah suami yang ingin berpoligami, memperguna ungkapan “Payung emas” kepada isteri dimana kononnya jika isteri memberi izin kepadanya untuk berkahwin lagi, di akhirat nanti isteri bakal mendapat payung emas. Secara logiknya, apa manfaat payung emas dalam syurga, sedangkan semua benda di sana telah diciptakan Allah dari emas, mutiara, permata, yakut, marjan dan segala benda berharga.
Hak Suami
Di dalam Islam, keizinan isteri bukan menjadi syarat keharusan poligami tetapi ia hanya sebagai suatu kesempurnaan sahaja. Ada terdapat pula suami yang memperguna ayat al-Quran dari Surah an-Nisa’ ayat 3 tentang keharusan poligami kepada isteri tanpa dibaca dengan sempurna keseluruhan daripada ayat tersebut:
“Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bila mana kamu mengahwininya), maka kahwinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua, tiga, atau empat….
“Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka (kahwinilah) seorang saja, atau budak-budak yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya”
Takutlah amaran Rasulullah s.a.w
Sepatutnya apa yang perlu diketengahkan dalam masyarakat ialah amaran yang dinyatakan syarak jika tidak berlaku adil dalam berpoligami sebagaimana yang telah disebut oleh nabi s.a.w:
“Barangsiapa yang mempunyai dua isteri, lalu dia cenderung kepada salah seorang di antaranya dan tidak berlaku adil antara mereka berdua, maka kelak di hari kiamat dia akan datang dengan keadaan pinggangnya miring hampir jatuh sebelah.” (Hadis riwayat Ahmad bin Hanbal)
Hakikat Poligami
Poligami adalah syariat Islam yang merupakan sunnah Rasulullah s.a.w. Dari segi hukum berpoligami ia adalah harus dengan bersyarat. Syarat boleh berlaku adil dan berkemampuan. Keadilan pula adalah suatu perkara yang amat sukar untuk dilaksanakan. Di dalam surah yang an-Nisa’ ayat 129, Allah telah menyatakan:
“Dan kamu tidak akan dapat berlaku adil di antara isteri- isteri kamu sekalipun kamu bersungguh-sungguh (hendak melakukannya); oleh itu janganlah kamu cenderung dengan melampau (berat sebelah kepada isteri yang kamu sayangi) sehingga kamu biarkan isteri yang lain seperti benda yang tergantung (di awan-awan)”
Tekanan
Bagi mereka yang berpoligami, tekanan perasaan pasti berlaku bukan sahaja kepada isteri begitu juga suami. Bermula dengan kehidupan dan situasi yang baru , suami memerlukan kepada pertambahan perbelanjaan, mengurus masa, kebolehan dalam membuat perancangan, mengurus dan menyelesaikan setiap perkara dalam rumahtangga, melayan setiap kerenah anggota dalam keluarga, semuanya menjadikan seorang suami merasa keletihan. Sebab itu seorang yang berhasrat untuk berpoligami mesti berfikir sepuluh kali. Dia mestilah mempuanyai kekuatan dari sudut mental dan fizikal yang luar biasa disamping mesti mempunyai kesabaran yang tinggi serta tidak mudah strees.
Dijamin Undang-undang
Dalam berpoligami, isteri pertama yang dimadukan turut dilindungi undang-undang. Jika suami mempunyai alasan yang munasabah untuk berkahwin lagi, mahkamah pasti memberi keizinan. AUKI 1984 misalnya menetapkan beberapa syarat sebelum lelaki itu dibenarkan oleh mahkamah untuk berbuat demikian. Seksyen 23 menjelaskan bahawa seseorang lelaki itu semasa masih di dalam perkahwinan membuat kontrak perkahwinan yang lain dengan perempuan lain kecuali dengan kebenaran daripada mahkamah.
Seksyen 123 menyatakan sekiranya lelaki berkenaan tidak mendapat kebenaran bertulis sepertimana yang diperuntukkan dalam seksyen 23 dan kemudiannya berkahwin lagi, maka dia telah melakukan satu kesalahan dan boleh dihukum denda sehingga RM1000 atau penjara sehingga enam bulan atau kedua-duanya sekali.
Syarat berpoligami
Selain itu, mahkamah juga perlu berpuas hati tentang empat perkara sebelum kebenaran diberikan iaitu:
Bahawa perkahwinan yang dicadangkan itu adalah perlu dan patut memandang kepada, hal-hal keadaan yang berikut iaitu kemandulan, keuzuran jasmani, tidak layak dari segi jasmani untuk persetubuhan, sengaja ingkar mematuhi perintah untuk pemulihan hak-hak persetubuhan atau gila di pihak isteri atau isteri-isteri yang sedia ada;
Bahawa pemohon mempunyai kemampuan yang membolehkan dia menanggung, sebagaimana di- kehendaki oleh hukum syarak, semua isteri dan orang tanggungannya, termasuk orang yang akan menjadi orang tanggungannya berikutan dengan perkahwinan yang dicadangkan itu;
Bahawa pemohon akan berupaya memberi layanan sama rata kepada semua isterinya mengikut kehendak hukum syarak;
Bahawa perkahwinan yang dicadangkan itu tidak akan menyebabkan ‘darar syarie’ kepada isteri atau isteri- isteri yang sedia ada;
Prosedur Mahkamah
Beberapa tatacara undang-undang telah dilaksanakan di mahkamah syariah untuk permohonan poligami oleh pihak suami. Suami mestilah memfailkan permohonan tersebut di mahkamah Tinggi Syariah dimana suami sebagai plantif manakala isteri sediaada sebagai defendan. Bakal isteri dan wali akan dipanggil sebagai saksi. Isteri sedia ada akan dimaklumkan terlebih dahulu dan dipanggil hadir ke mahkamah untuk memberi keterangan. Sekiranya isteri mempunyai alasan mengapa perkahwinan kali kedua suaminya itu tidak harus diteruskan, mahkamah akan meneliti dan akan membuat keputusan berdasarkan kenyataan kedua suami isteri itu. Kegagalan isteri selaku pihak defendan untuk hadir ke mahkamah sebanyak tiga kali menyebabkan hakim akan membuat keputusan.
Nasihat Yang Arif
Kebiasaannya Hakim Syarie akan meneliti berdasarkan kepada empat perkara di atas dan memberi nasihat kepada suami yang ingin berpoligami tentang tuntutan adil terhadap isteri-isteri dan tanggungjawab yang akan dipikul kelak termasuk memberi nafkah. Beliau mestilah bersedia dan boleh berlaku adil terhadap isteri yang sedia ada, anak dan orang yang menjadi tanggungannya. Apabila Hakim berpuas hati dengan semua aspek yang melayakkan berpoligami dengan mengambilkira semua keterangan maka mahkamah akan mengeluarkan kebenaran berkahwin selepas 14 hari dari tarikh keputusan mahkamah
Suami Pengecut
Suami yang memilih untuk berkahwin sekali lagi tanpa kebenaran mahkamah haruslah bersedia juga untuk dihadapkan ke mahkamah atas kesalahan mengamalkan poligami tanpa kebenaran. Sekiranya ini berlaku, pasangan tersebut telah melakukan dua kesalahan iaitu berkahwin di luar negara tanpa kebenaran mahkamah dan berpoligami tanpa kebenaran mahkamah yang masing-masing boleh didenda tidak lebih daripada RM1000 atau dipenjarakan selama enam bulan atau kedua-duanya sekali.
Tujuan peruntukan undang-undang ini bukanlah untuk mengharamkan poligami yang dihalalkan Allah, tetapi adalah untuk membela nasib isteri sedia ada, anak-anak dan isteri baru. Telah banyak kes isteri diabaikan begitu sahaja apabila suami mengamalkan poligami. Kebanyakannya melibatkan isteri pertama, namun isteri kedua atau ketiga malah keempat turut berpotensi untuk diabaikan sekiranya suami adalah jenis lelaki yang tidak bertanggungjawab.
Hakikat Sebenar
Sebenarnya bukan poligami yang bermasalah tetapi orang yang berpoligami itu yang bermasalah. Ini kerana Allah tidak menghalalkan sesuatu yang memudharatkan manusia. Masalah timbul dari segelintir orang yang mempraktikkan poligami, maka kita terus mengatakan bahawa poligami membawa masalah. Saban hari masalah yang kita baca di dada-dada akhbar tentang masaalah poligami adalah datangnya dari orang yang mengamalkan poligami yang tidak menepati syarak tetapi bukannya poligami itu sendiri. Ramai orang yang mengamalkan poligami berada dalam keadaan bahagia tetapi tidak diwar-warkan oleh media masa.
Disediakan oleh:
Ustaz Khairuddin Bin Haiyon
Penolong Pengarah Unit Penerangan & Penerbitan
Bahagian Dakwah JAIS
Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI.
Download
sekarang!
Gurau senda suami isteri antara rahsia kebahagiaan rumah tangga. Lumrah hidup berumah tangga, suami dan isteri melalui kehidupan seharian bersama dengan gurau senda dan adakalanya ‘gaduh-gaduh’ manja.
Orang kata sedangkan lidah lagi tergigit, ini kan pula suami isteri.
Sikap saling mengusik pasangan juga salah satu cara untuk menyemarakkan kebahagiaan rumah tangga agar tidak terlalu membosankan. Setiap pasangan tentu punya cara tersendiri untuk saling membahagiakan pasangan
Pengacara Ain Edruce yang terkenal dengan sikap happy go lucky mendedahkan dia suka berkongsi gambar serta video momen indah bersama suaminya Muhammad Amirul Hafiz dan anak mereka Soraya di media sosial untuk dijadikan kenangan hari tua kelak.
Ain memang terkenal gemar mengusik suaminya dalam setiap video mereka sekeluarga. Ada sahaja gelagat lucu reaksi suaminya yang akan menjadi bahan guruan Ain.
Rata-rata pengikut Ain dan Amirul turut terhibur melihat gelagat dan raut wajah suaminya yang sering mencuit hati mereka.
Amirul yang sentiasa membuat riak wajah selamba seolah-olah tiada perasaan dengan telatah lucu isterinya dalam video mereka benar-benar membuatkan warga maya terhibur.
Menurut Ain dalam temubual dengan MStar, dia tidak pernah memaksa suaminya untuk turut serta dalam rakaman tersebut sebaliknya ia dilakukan dengan kerelaan hati.
“Sebenarnya suami dan anak memang tidak mahu terlibat dengan apa yang saya lakukan sekarang ini, terutama sekali suami tetapi saya mahu abadikan kenangan terindah waktu muda untuk dijadikan kenangan ketika tua.
Kata pemilik nama sebenar Nurulain Edruce, 30, mungkin akan ada orang yang akan menganggapnya seperti membuli suami sendiri sebab sering muat naik gambar dan video reaksi suami dengan reaksi muka lucu di media sosial, tetapi sebenarnya tidak.
“Amirul sangat garang dan saya takut dengan dia sebenarnya cuma kelemahan dia adalah kamera jadi itulah puncanya, kata Ain lagi.
Dalam pada menerima pelbagai reaksi warga maya, Ain mengakui dalam masa yang sama banyak pintu rezeki terbuka untuk dia dan suami apabila mereka sering ditawarkan projek kerja bersama.
“Sekarang ini kami banyak terima tawaran job bersama anak, kadang-kadang Amirul sahaja pun ada, mulai sekarang segala urusan kerja Amirul saya yang tentukan, untuk sebarang pertanyaan boleh hubungi saya,” katanya.
Meninjau komen pengikut-pengikut Ain dalam salah satu posting gambar dan video mereka sekeluarga di Instagram membuktikan gelagat suami isteri ini memang menghiburkan.
Ada yang mendoakan agar pasangan ini berkekalan bahagia disebabkan perbezaan karektor keduanya yang menjadikan hidup rumah tangga mereka menyeronokkan.
Dengan bayaran RM20, pembukaan akaun Simpan SSPN akan dibuat secara automatik. Lebih menarik, untuk peserta-peserta terawal yang mendaftar akan menerima hadiah istimewa dari Pa&Ma. Jangan tunggu lagi, ayuh daftar segera di https://toko.ideaktiv.com/product/ajar-anak-simpan-duit/
Biarpun masih muda dan baharu saja mendirikan rumah tangga, Alif Muhaimin mempunyai prinsipnya sendiri bagi mengekalkan keharmonian perkahwinan bersama isteri tercinta, Nur Fatin Alissa. Kata bekas juara Hero Remaja 2017/2018 ini, ketelusan antara pasangan sangat penting untuk memastikan rumah tangga sentiasa bahagia.
Tidak membenarkan suami atau isteri untuk melihat apa kandungan di dalam phone atau merahsiakan kata laluan media sosial tidak patut berlaku. Seharusnya pasangan perlu tahu semua info tersebut biarpun kelihatan remeh kerana itulah antara perkara yang menjadi kunci kepercayaan dalam sesebuah perkahwinan.
“Dalam media sosial sekarang ni ada perbalahan yang melibatkan privasi dengan pasangan. Tak boleh suka hati nak tengok phone atau media sosial pasangan kita. Ada yang setuju, ada yang tidak.
Tapi bila ada perselisihan faham, mulalah kita ‘tarik’ semula kebenaran pasangan untuk tengok phone kita semua. Semua unsur negatif ni dah tertanam fikiran kita, buat kita rasa ego sebab fikir diri ni dah cukup bagus.”
Menurut bapa kepada seorang cahaya mata ini lagi, kini semua orang cenderung untuk merasa ego. Tambahnya, bukan saja lelaki tetapi kaum wanita juga sudah mula ada rasa begitu mungkin kerana tersakiti dengan layanan pasangan yang tidak menghormati mereka.
Itu menyebabkan mereka menjadi ‘keras’ dan akhirnya timbul rasa ego kerana mahu menjaga perasaan sendiri.
Alif percaya dengan perbincangan secara baik dan sentiasa bertolak ansur antara satu sama lain akan membuatkan sesebuah perkahwinan lebih bahagia dan sentiasa harmoni. Sebagai seorang suami dan bapa, perkara yang paling Alif utamakan adalah rasa sabar dan jangan sesekali berkasar dengan pasangan.
“Pada Alif, lelaki tak boleh naik tangan. Tak kisahlah kalau pasangan nak marah ke, baling-baling barang ke, jangan sesekali pukul isteri. Paling teruk pun, mungkin boleh keluar rumah.”
Kadang-kadang perselisihan faham yang berlaku disebabkan hal remeh sahaja, tapi sikap ego dan tak mahu mengalah yang membuatkan ia merebak seperti kuman yang menghancurkan rumah tangga.
Sebaik-baiknya jika ada sebarang masalah, bawalah berbincang dan saling menghomrati, jadilah pendengar dan jangan mengharapkan orang lain sahaja untuk menumpukan perhatian kepada kita. Layanlah pasangan seperti mana kita mahu mereka melayan kita.
'Panggil nama pun tak respons' Azmi Saat risau anak usia 2 tahun belum bertutur lagi menyentuh hati ramai ibu bapa. Ketahui kisah penuh dan kepentingan intervensi awal untuk perkembangan pertuturan anak.
sekarang!
