Orang kata berat mata memandang, besar lagi ujian yang terpaksa dilalui pasangan suami isteri ini apabila anak yang baru lahir disahkan mengalami masalah usus. Ibu bapa mana yang sanggup melihat bayi yang baru tiga hari dilahirkan terpaksa dibedah untuk mengenal pasti masalah sebenar.
Menerusi perkongsian di Facebook, pasangan suami isteri ini reda dengan ujian yang diberikan dan berharap segala urusan anaknya itu dipermudahkan walaupun hati rasa tak kuat.
Tak berak selepas 48 jam
Assalamualaikum, minta doakan baby Nuruddin Mahmud. Masih tak berak selepas 48 hrs. Diterbangkan ke Alor setar sebab disyaki penyakit sama seperti kakak dia, hirschsprung Disease. Ulang balik apa yang kami tempuh waktu kakak dia lahir dulu. Berkampung lagi la kami di hospital.
Baby Nuruddin Mahmud dah masuk bilik bedah on Day 3 of life. Harap semua berjalan lancar. Hari ni dapat berita lagi dari hospital. Usus yang tinggal masih tak berfungsi dan akan masuk lagi bilik bedah buat kali ke 2. Kemungkinan baby Nuruddin akan hidup dengan usus yang kurang dari 100cm.
So baby Nuruddin akan bergantung pada mesin dan bantuan pemakanan untuk tempoh yang sangat lama. Mungkin bertahun. Ingatkan kakak Sofea tu teruk dah, rupanya adik lagi teruk Ya allah permudahkan la urusan baby Nuruddin.
Menurut bapa, dia mula menyedari anak menghadapi masalah sama seperti yang pernah dilalui anak perempuannya apabila Nuruddin tidak membuang air besar dalam masa 48 jam. Hasil pembedahan mendapati usus masih tidak berfungi dan terpaksa dibedah buat kali kedua.
Ads
Lapar tak minum susu
Hanya puting menjadi peneman bila dia menangis. Kata nurse semalam “kami pun tak sampai hati nak lekat salotep di puting dia tapi tu sahaja jalan untuk pujuk dia. Kesian Nuruddin, lapar tak minum susu”
Aku yang dengar ni pun sebak tahan air mata. Alahai anak, sorang-sorang kat sini. Keluarga semua di Langkawi. Rasa nak duduk sini tapi Nuruddin dalam nicu bukan wad biasa. Kita tak boleh jaga dia hanya boleh datang melawat sahaja. Dan yang boleh masuk hanya ibu dan ayahnya sahaja.
Doakan Nuruddin Mahmud dipermudahkan pembedahan yang ke 4 esok. Berharap ada khabar gembira esok. Apa-apa pun, kami ibu dan ayahnya redha dengan apa yang berlaku. Berserah kepada Allah.
Walaupun sedih, ibu, Nur Azizah Mustakin redha dengan ujian yang diberikan kepada mereka. Mereka sebagai ibu bapa hanya berserah kepada Allah.
Ads
Diagnos ‘Total Intestinal Aganglionosis’
Duhai anak, Nuruddin Mahmud semoga Allah memberikanmu kekuatan, ketabahan dan kesabaran. Momi tunggu adik keluar. Apa pun keputusan hari ni, momi dan dedi redha. Kita merancang dengan cita-cita tapi Allah merancang dengan cintaNya. Semoga semuanya selamat hendaknya.
Selepas seminggu petang ni result rasmi operation ke 4 dari lab telah keluar. Nuruddin Mahmud diagnos “Total Intestinal Aganglionosis”. Yang mana kedua-dua ususnya iaitu usus besar dan usus kecik tidak mempunyai ganglion cell. Saraf ini hanya ada sehingga ke perutnya shj dan selepas itu tidak ada saraf. Berbeza dengan kakaknya, sofea cuma “Total Colonic Hirschprung Diseases” (keseluruhan usus besar shj tidak ada saraf).
Allah la sebaik-baik perancang. Dia menjadikan sesuatu itu yang kita pun tidak tahu hanya Dia lah yang Maha Mengetahui. Siapalah kita hendak menidakkan kuasa Allah.
Ads
InshaAllah, selesai urusan esok di hospital Nuruddin Mahmud akan di bawa pulang ke rumah di Langkawi. Keputusan yg berat, harap dipermudahkan oleh Allah.
Selepas pembedahan kali ke empat dijalankan, anaknya sah menghidap masalah ‘Total Intestinal Aganglionosis’ dimana usus besar dan kecilnya tidak mempunyai ganglion cell.
Sedih tengok renungan mata anak
Hari ni first time kakak Sofea boleh jumpa adik Nuruddin. Excited bukan main. Esok balik boleh jumpa Abg Muhammad pulak. Sejak lahir lagi tak jumpa, di Hospital Langkawi kanak-kanak tak boleh masuk. Lepas tu bila transfer ke Alor Setar pun adik stay di NICU.
Ni dah masuk wad biasa sementara kami nak bawak Nuruddin balik. Esok insyaallah. Keputusan rasmi dari makmal pun dah keluar. Memang sah ‘total intestinal aganglionosis’ Ganglion cell tu cuma tumbuh sampai di perut sahaja. Jadi kalau bagi susu pun, akan keluar balik di mulut dan hidung. Harap-harap dipermudahkan adik Nuruddin. Sedih bila dia tengok dan renung kita. Apa pun daddy dan mommy redha.
Setelah berjumpa dengan pakar selepas operation. Memang sah usus Nuruddin tak boleh berfungsi langsung. Jadi kami buat keputusan untuk bawa Nuruddin balik bersama kami supaya di saat akhir hidup dia, biarlah dia bersama kami sebagai keluarga. Doakan lah urusan Nuruddin dipermudahkan.
Ramai ibu yang sedang menunggu masa untuk melahirkan anak ‘terlupa’ untuk solat. Sedangkan selagi bayi belum keluar, diwajibkan untuk melaksanakan rukun Islam ini. Namun ada yang terlepas pandang dan menganggap bila kontraksi dan bukaan dah ada bermakna solat itu tak perlu.
Sedangkan waktu kita menunggu untuk ‘berjuang’ antara hidup dan mati inilah sepatutnya dilakukan dulu selain minta doa banyak-banyak agar Allah permudahkan semuanya.
Seperti yang dikongsikan oleh Pegawai Perubatan Kesihatan Wanita dan Kehamilan, Dr Muhammad Izzat , sebelum melahirkan bayi, ibu tetap wajib menunaikan solat. Begitu juga dalam perkongsian di laman web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan yang turut menjelaskan hukum sebenar mengenai hal ini.
Soalan:
Apakah hukum bagi wanita yang keluar darah bercampur lendir beberapa hari sebelum bersalin? Adakah dia perlu mandi wajib dan bersolat? Bagaimana pula sekiranya air ketuban keluar secara berterusan sebelum bersalin?
Jawapan:
Sabda Nabi Muhammad S.A.W daripada Abdullah bin Mas’ud R.A:
إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل الله إليه الملك، فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وعمله وأجله وشقي أو سعيد
Maksudnya: “Seseorang dari kamu ditempatkan penciptanya di dalam perut ibunya selama empat puluh hari, kemudian menjadi ‘alaqah selama itu pula (40 hari), kemudian menjadi mudhghah selama itu pula (40 hari); kemudian Allah mengutus seorang malaikat lalu diperintahkan empat kalimat (hal), dan dikatakan kepadanya: Tulislah amal, rezeki dan ajalnya, serta celaka atau bahagianya kemudian ditiupkan ruh kepadanya.”
Riwayat al-Bukhari (3208) dan Muslim (2643)
Hadis di atas menerangkan tentang proses kejadian manusia mengikut peringkat-peringkat tertentu di dalam rahim ibu sehinggalah proses kelahiran. Pakar perubatan mengatakan antara tanda-tanda awal proses kelahiran ialah keluar lendir bercampur darah keluar dari faraj, pecah air ketuban, sakit semakin kerap dan tempoh sakit semakin panjang. Rujuk: www.myhealth.gov.my
Berdasarkan persoalan di atas, apakah hukum lendir bercampur darah dan air ketuban yang keluar sebelum proses kelahiran ini?
Hukum darah yang keluar dari faraj wanita
Ulama’ membahagikan darah yang keluar daripada faraj wanita kepada beberapa kategori, di antaranya:
Pertama: Haid
Darah haid ialah darah tabi’e (semula jadi) yang keluar daripada pangkal rahim perempuan yakni darah itu keluar daripada rahim yang terletak di bahagian bawah saluran kencingnya semasa waktu sihatnya dan ia keluar pada hari-hari haid iaitu dalam tempoh haid selepas dia mencapai peringkat umur baligh. (Rujuk: Izalah al-Iltibas, hlm. 36).
Kedua: Nifas
Darah nifas ialah darah yang keluar daripada rahim perempuan ssetelah kosongnya rahim tersebut (tempat peranakan) daripada janin atau ketulan darah (‘alaqah) atau ketulan daging (mudghah) dan darah itu keluar sebelum berlalu masa 15 hari selepas bersalin, yakni walaupun yang keluar daripada tempat peranakan itu ialah ketulan darah (alaqah) atau ketulan daging (mudghah). (Rujuk: Tuhfah al-Muhtaj, 1/383; Izalah al-Iltibas, hlm.803).
Ketiga: Istihadhah
Darah istihadhah ialah darah penyakit yang keluar daripada azal (hujung urat) yang berada di bawah rahim selepas tempoh sebanyak-banyak haid dan selepas tempoh sebanyak-banyak nifas, sama ada keluarnya istihadhah itu mengiringi kesan (bekas) darah haid atau tidak mengiringi darah haid. (Rujuk: Izalah al-Iltibas, hlm. 214).
Keadaan istihadhah:
Bagi darah istihadhah ada dua keadaan:
Pertama: Sama ada darah tersebut keluar berterusan selepas haid atau nifas yakni melebihi tempoh sebanyak-banyak haid atau nifas.
Kedua: Darah tersebut keluar bukan selepas haid atau nifas tetapi ia tidak memenuhi mana-mana syarat haid. (Rujuk: Izalah al-Iltibas, hlm. 219).
Hukum darah yang keluar dari faraj wanita sebelum bersalin
Secara kebiasaannya para ibu akan mengalami darah bercampur lendir keluar daripada rahim sebelum melahirkan. Ia merupakan salah satu tanda awal seseorang ibu akan bersalin. Darah ini keluar disebabkan terbukanya saluran ‘cerviks’ atau pangkal rahim dan juga pemisahan kantung bayi dari dinding rahim bahagian bawah. Darah ini akan bercampur dengan lendir yang juga dihasilkan oleh kelenjar di bahagian pangkal rahim.
Darah yang keluar kerana sakit hendak beranak ini dinamakan dam al-thalaq iaitu darah sakit hendak beranak. (Rujuk: Tuhfah al-Muhtaj, 1/383).
Menurut pendapat yang paling sahih dalam mazhab Syafie, darah yang keluar daripada faraj wanita sebelum beranak bukanlah dalam kategori darah haid atau darah nifas tetapi ia adalah darah fasad. Ini juga adalah pandangan ulama’ mazhab Hanafi dan Hanbali. (Rujuk: Tuhfah al-Muhtaj, 1/383; Al-’Inayah Syarh al-Hidayah, 1/165; Al-Insof, 1/392).
Berkata Imam al-Nawawi: “Dan darah yang kelihatan (keluar) kerana al-thalaq (kesakitan beranak) itu bukanlah darah nifas dan bukan juga darah haid mengikut pendapat yang sahih”. (Rujuk: Raudhah al-Tolibin, 1/175)
Berkata Imam Ibnu Hajar al-Haitami: “Darah ini tidak dinamakan darah haid atau darah nifas kerana ia merupakan kesan daripada kesakitan hendak beranak. Dan juga tidak dinamakan darah nifas kerana darah tersebut keluar sebelum kelahiran sepenuhnya anak tersebut yakni darah itu keluar bersama keluarnya anak. Jadi kedua-dua darah tersebut ialah darah yang keluar semasa sakit hendak beranak dan darah yang keluar bersama kelahiran anak adalah dam al-thalaq (darah rosak) kecuali sekiranya darah tersebut berhubung dengan darah haid yang sebelumnya, maka ia dihukumkan darah haid (sekiranya menepati syarat-syarat haid)”. (Rujuk: Tuhfah al-Muhtaj, 1/383).
Justeru, di sisi mazhab Syafie hukum darah yang keluar sebelum bersalin ialah darah fasad (rosak) dan bukannya darah haid atau darah nifas. Namun, sekiranya darah tersebut bersambung dengan darah haid sebelum itu dan mencukupi syarat-syarat darah haid maka ia dianggap darah haid kerana wanita yang hamil juga didatangi haid menurut pandangan yang sahih dalam mazhab syafie . (Rujuk: Nihayah al-Muhtaj, 1/355).
Oleh itu, hukumnya adalah seperti hukum orang yang beristihadhah iaitu wajib bagi wanita tersebut membersihkan diri daripada najis, berwudhuk dan mengerjakan solat seperti biasa. Hal ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan daripada Aisyah R.Anha:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: (جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول، إني امرأة أستحاض فلا أطهر، أفأَدَعُ الصلاة؟ قال: ((لا، إنما ذلك عِرْقٌ وليس بحيضٍ، فإذا أقبَلَت حيضتُك فدَعِي الصلاة، وإذا أدبَرَت فاغسلي عنك الدم ثم صلِّي )
Maksudnya: “Diriwayatkan daripada Aisyah R.Anha: Telah datang Fatimah binti Abi Hubaisy menemui Rasulullah S.A.W dan berkata: “Wahai Rasululullah, aku adalah seorang perempuan yang beristihadhah dan oleh kerana itu, aku tidak suci. Adakah aku perlu meninggalkan solat?”. Sabda Nabi S.A.W: “Janganlah kamu meninggalkan solat, hanyasanya istihadhah itu adalah sejenis darah penyakit dan bukannya darah haid. Apabila haid datang, maka engkau tinggalkanlah solat dan apabila ia putus yakni berhenti, maka bersihkanlah dirimu daripada darah tersebut dengan mandi dan hendaklah engkau menunaikan solat”.
Riwayat al-Bukhari (255)
Justeru, wajib bagi orang yang beristihadhah atau orang mengambil hukum istihadhah melakukan perkara berikut sebelum menunaikan solat:
Membasuh faraj. Menyumbat faraj dengan kapas atau seumpamanya supaya darah tidak menitis keluar. Wajib membalut faraj dengan kain atau seumpamanya yang boleh menahan darah daripada mengalir keluar. Bersuci dengan berwudhuk atau bertayammum. (Rujuk: Mughni al-Muhtaj, 1/278)
Hukum air ketuban yang keluar sebelum bersalin
Definisi Air Ketuban
Air ketuban atau dikenali sebagai cecair amniotik dalam istilah perubatan ialah cecair jernih yang berwarna agak kekuningan yang meliputi janin di dalam rahim sepanjang proses kehamilan, ia berada di dalam kantung ketuban dan mempunyai banyak fungsi.
Hukum air ketuban yang keluar sebelum bersalin
Para ulama’ mengatakan bahawa air ketuban tidak termasuk dalam kategori nifas, kerana darah nifas ialah darah yang keluar daripada rahim wanita. Sedangkan air ketuban ialah ialah cecair yang berada dalam kantung ketuban yang meliputi janin. Justeru air itu keluar akibat daripada pecahnya kantung ketuban untuk memudahkan proses bersalin.
Di sisi mazhab Syafie hukum air ketuban yang keluar sebelum bersalin adalah najis dan boleh membatalkan wudhuk kerana semua perkara yang keluar daripada dua jalan adalah najis dan boleh membatalkan wudhuk. Ini juga adalah pandangan jumhur ulama’ dan pandangan yang muktamad di sisi mazhab Maliki. (Rujuk: Mughni al-Muhtaj, 1/111; Bada’ie al-Sona’ie, 1/24; Hasyiyah al-Dasuqi, 1/175; Syarh Muntaha al-Iradat, 1/73).
Berkata Imam Khatib al-Syarbini: “Salah satu daripadanya (perkara yang membatalkan wudhuk) ialah keluarnya sesuatu daripada qubul dan dubur kecuali mani. Yang dimaksudkan sesuatu itu ialah keluar sesuatu samada dalam bentuk zat (ain) atau angin, yang suci yang atau yang bernajis, yang kering atau basah, yang keluar secara kebiaasaan seperti seperti kencing atau secara jarang-jarang, yang sedikit atau banyak, yang keluar secara semulajadi atau dipaksa”. (Rujuk: Mughni al-Muhtaj, 1/111).
Berkata Imam al-Dasuqi: “Dan wajib berwudhuk apabila keluarnya ia (air ketuban) iaitu darah putih yang keluar ketika dekatnya proses bersalin kerana hukumnya sama seperti hukum air kencing”. (Rujuk: Hasyiyah al-Dasuqi, 1/286).
Justeru, di sisi mazhab Syafie, hukum air ketuban adalah najis dan boleh membatalkan wudhuk. Maka wanita itu perlu bersuci terlebih dahulu untuk menghilangkan najis tersebut dan berwudhuk seperti biasa sebelum solat jika air ketubannya sudah kering. Namun sebegitu, sekiranya air ketuban itu berterusan keluar, maka hukumnya adalah seperti hukum istihadhah, maka diwajibkan bagi para wanita menjaga beberapa perkara sebelum menunaikan solat sebagaimana yang telah disebutkan sebelum ini.
Cara Mengerjakan Solat Ketika Sakit
Oleh itu, tetap diwajibkan ke atas wanita untuk menunaikan solat ketika dia sakit hendak beranak, walaupun setelah keluar air ketuban atau darah daripada faraj sebelum beranak kerana darah itu dihukumkan sebagai darah rosak.
Sekiranya dia tidak mampu untuk solat secara berdiri, maka solat secara duduk, sekiranya tidak mampu maka solat secara mengiring di atas lambung kanan, sekiranya tidak mampu maka solat secara berbaring menelentang dan sekiranya tidak mampu maka solat melalui isyarat mata. Hal ini sebagaimana hadis nabi S.A.W yang diriwayatkan daripada Imran bin Husain R.A berkata, aku menghidap penyakit buasir lalu aku bertanya kepada Rasulullah S.A.W berkenaan solat. Baginda S.A.W bersabda:
Maksudnya: “Bersolatlah secara berdiri, jika tidak mampu lakukanlah secara duduk dan jika tidak mampu juga lakukanlah secara mengiring di atas lambung kanan.”
Riwayat al-Bukhari (1066)
Namun begitu, sekiranya keadaannya sangat sakit sehingga tidak mampu untuk mengerjakan solat, maka wajib ke atas wanita itu menqadha’ solatnya kelak.
Setelah meneliti perbahasan di atas, kami simpulkan masalah ini kepada beberapa perkara:
Di sisi mazhab Syafie, darah yang keluar sebelum bersalin atau dam al-thalaq dihukumkan sebagai darah fasad (rosak) iaitu hukumnya seperti hukum istihadhah. Justeru diwajibkan ke atas wanita untuk menunaikan solat kerana kewajipan solat tidak gugur. Namun, sekiranya darah tersebut bersambung dengan haid yang sebelumnya maka ia dihukumkan sebagai darah haid (sekiranya mencukupi syarat-syarat haid).
Hukum air ketuban yang keluar sebelum bersalin ialah najis dan boleh membatalkan wudhuk. Oleh itu diwajibkan ke atas wanita untuk bersuci kemudiannya menunaikan solat setelah air ketubannya kering. Namun sekiranya air ketuban itu keluar secara berterusan maka hukumnya adalah seperti hukum istihadhah.
Diwajibkan bagi wanita yang mengalami keadaan-keadaan istihadhah seperti yang telah disebutkan sebelum ini untuk menjaga beberapa perkara yang perlu dijaga oleh seseorang yang beristihadhah sebelum menunaikan solat (sebagaimana yang telah disebutkan di atas).
Sekiranya seseorang wanita tidak mampu untuk menunaikan solat kerana sakit hendak beranak, maka hendaklah dia solat mengikut kemampuannya iaitu samada solat secara duduk atau berbaring di atas lambung kanan atau berbaring menelentang atau melalui isyarat mata. Namun sekiranya dia tetap tidak mampu untuk bersolat, maka wajib ke atasnya untuk menqadha’ solatnya itu kelak. Wallahu a’lam.
(Pa&Ma D Parents adalah komuniti yang menghimpunkan semua yang bergelar ibu bapa & diwujudkan sebagai menyokong perjalanan mereka sepanjang membesarkan anak di era milenium dan akan berkongsi info, artikel dan pelbagai promo aktiviti or event dianjurkan oleh Pa&Ma. Join channel Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents)
Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI.
Download
sekarang!
Esok, semua Muslim di Malaysia akan mula berpuasa. Hal ini sedikit sebanyak menimbulkan kebimbangan kepada para ibu menyusu. Ada ibu yang berura-ura mahu mencampurkan susu formula jika stok susu ibu perahan tidak cukup. Ada juga yang mengeluh, apabila mengepam, hasilnya yang dapat sedikit sahaja.
Berpuasa dan pada masa yang sama bekerja serta menyusukan anak bukanlah suatu perkara yang mudah. Pokok pangkalnya ialah usaha dan semangat anda. Berikut adalah perkongsian amalan yang patut anda lakukan di bulan puasa demi menjaga penghasilan dan pengeluaran susu ibu agar tidak terjejas.
Set semula minda yang kadang-kala terselit pemikiran negatif tentang apa yang bakal anda lalui sepanjang tempoh berpuasa.
Anda perlu bertekad bahawa diri boleh dan mampu menyusukan anak walaupun berpuasa. Susu untuk anak anda sentiasa ada walaupun anda berpuasa. Jangan sesekali memikirkan tentang susu yang mungkin boleh berkurangan.
Stok berkenaan boleh menjadi ‘penyelamat’ jika anda tidak sihat atau terlalu sibuk sehingga tidak sempat mengepam. Lebih banyak stok sedia ada lebih bagus.
Rutin mengepam jangan sesekali ditinggalkan. Pam setiap 3 jam sekali. Biarpun anda dapat 1oz sekalipun serial kali pam, jangan mengeluh. Apabila anda kerap mengepam, ia memberi petunjuk kepada tubuh supaya ‘bekerja’ dengan lebih keras untuk menghasilkan susu untuk anda pam pada jam berikutnya.
Contoh jadual mengepam bagi ibu bekerjaya yang masuk kerja pad jam 8 pagi.
7.30 pagi – sebelum masuk kerja.
10.00 pagi
1.00 petang
4.00 petang
Sebelum tidur pam sekali lagi. Jika mahu, seminggu sekali, waktu awal pagi anda boleh buat power pumping. Sepuluh minit pam, sepuluh minit rehat. Ulang selama satu jam. Power pumping boleh meningkatkan permintaan seterusnya otak menghantar petunjuk kepada tubuh untuk mengeluarkan lebih banyak susu.
Makanan bijirin seperti oat, selain boleh memberi rasa kenyang yang lama, ia juga merupakan milkbooster yang baik.
Aktiviti fizikal boleh menyebabkan tubuh terhidrat. Anda boleh kekurangan air. Bila tubuh kekurangan air, penghasilan susu akan terjejas.
Jangan buat kerja yang berat atau berjalan ke sana-sini sehingga boleh menyebabkan anda cepat haus.
Sekalipun bulan puasa, bukanlah bermaksud rutin 3 liter air kosong perlu ditinggalkan. 3 liter air kosong tetap perlu diambil bagi menggantikan air yang hilang dari tubuh semasa seharian berpuasa.
Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI.
Download
sekarang!
Pada 26 Julai lalu, usahawan yang juga influencer, Hafiz Mahamad mengucapkan rasa syukur atas kelahiran bayi keduanya. Kehadiran Rayqal Arees melengkapkan hidup Hafiz dan isteri, Syafiqah Aina kerana dah dapat sepasang cahaya mata.
Menerusi perkongsian di akaun instagram Hafiz, dia berkongsi mengenai pengalaman isterinya selepas bersalin yang mana emosi dan mood masih tak stabil.
Dalam pada itu, dia turut menitipkan pesanan buat suami agar sentiasa ambil berat mengenai keadaan isteri dalam pantang dan sentiasa meringankan urusannya agar insan kesayangan kita tak cepat beremosi. Tambah pula diri masih dalam keadaan lemah.
Saya kesian tengok Aina, harini baru dia start senyum dkt saya. Memang saya rasa tak kena kalau dia tak senyum, sebab senyum tu lah yg saya perlukan hari hari
Tp faham sangat keadaan dia, waktu melahirkan tu memang lama dia tahan sakit & darah pun banyak keluar. Badan & mental pun tak stabil
Seminggu ni, mmg saya & Aina banyak diam. Kurang berbual & saya kesian bila tengah malam dia kena pump susu, kadang sampai tertidur duduk. Saya nak ajak bergurau / bercakap pun takut, sebab setiap kali tgk muka “ini signal” tak kena ni hehe
Ada 1 situasi, saya memang dh set nk berjaga malam sebab setiap 1 – 2 jam mmg kena bg susu. Ingat lg jam 3/4am, saya boleh pula tertidur. Aina kejut suruh panaskan susu, saya pi dapur panaskan susu & sementara menunggu susu nak panas tu saya tertidur
Sedar sedar je ! Bila sedar, saya tengok cawan airpanas je ada, susu dah takda. Tengok tengok jam, Ya Allah aku terlajak. Perasaan waktu ni, “saya mmg serba salah & rasa diri tkboleh harap”
Masuk je bilik, saya terus minta maaf. Bg dia masa sikit & terus dpt whatsapp “sayang minta maaf kalau terlalu emotional lately” ni. Alhamdulilah ini yg saya nak selama berkahwin, kita tak panjangkan cerita tu tp kita cepat berbaik
Harini Alhamdulilah, dia dah start senyum & nampak segar balik Kalini punya melahirkan, sangat mencabar Hampir seminggu dah anak ke 2 saya lahir & setiap hari kena ke klinik/hospital sebab baby kuning & kakak yg sulung tu demam
Apa apa pun, dia wanita. Saya dpt tahu 1 perkara, wanita selepas dia melahirkan. Mcm mcm perkara dia akan rasa “Rasa diri dh tak cantik, badan dah hancur & lain lain” Kalau bab emosi, itu mmg tak stabil
Ainaa, apa pun awak rasa. Abang nk awak tahu, sampai bila bila pun awak adalah wanita yg cantik. Bukan sweet talker ni, tp ini hakikatnya 💙
Bentan selepas bersalin bukan sekadar demam atau sakit badan. Kenali tanda bahaya seperti pendarahan, demam, sesak nafas dan preeklampsia yang boleh mengancam nyawa ibu selepas bersalin.
sekarang!
