Baby Car Seat atau kerusi keselamatan bayi antara barangan yang penting yang perlu ada dalam setiap kereta bagi yang mempunyai anak. Selain dapat mengurangkan risiko bayi tercampak keluar kereta, baby car seat juga memudahkan untuk travel walaupun tanpa pasangan.
Tetapi ramai yang tidak berjaya memujuk anak untuk berada dalam baby car seat. Ramai yang was-was, boleh ke anak duduk diam dalam car seat untuk perjalanan yang jauh? Ikuti perkongsian daripada Puan Ummi Mansor.
Carseat : Boleh Ke Anak Duduk Diam Untuk Perjalanan Jauh???
Jawapannya : BOLEH!
Tapi, Kita sebagai Ibu Bapa perlu ada ilmu, ada kemahiran yang betul. Nak bawa anak cuti-cuti Malaysia, bukan hanya perlu buat homework penginapan dan tempat makan sahaja. Tapi perlu juga gali ilmu untuk pastikan anak SELAMAT dan SELESA dalam perjalanan!
Tip-tip supaya anak selamat dan selesa dalam carseat;
1) Pastikan bekalan dalam kereta cukup
Jangan semua beg letak ke bonet. Di tempat duduk mesti ada; wet tissue, lampin, pakaian tambahan, air minuman, snek dan hiburan.
Ads
*Air minuman dan snek pastikan diletak dalam bekas yang ringan sahaja. Supaya jika berlaku kemalangan, ianya tidak terlalu membahayakan jika melayang dalam kenderaan.
*Hiburan pun sama; pilih yang ringan dan selamat sahaja. Soft toys ke, buku fabrik ke, foam puzzle ke. Jangan guna smartphone sentiasa, memang ada kes dahi berjahit dek smartphone melayang masa kemalangan. Pensel alat tulis bagai tu semua No No No!
2) Rancang perjalanan dalam waktu yang sesuai
Saya pilih siang, sebab laluan agak terpencil. Saya juga bajet masa supaya anak sempat tidur siang (nap) dalam car seat. Supaya sampai destinasi anak segar dan tak meragam.
3) Pilih untuk berhenti 10 minit selang 2-3 jam
Walaupun tiada keperluan bagi anda. Tukar lampin dan pakaian anak, kesian dia berpeluh.
Keluarkan dia dari carseat, meski hanya berlegar ke ruang hadapan sekejap.
Sebolehnya berikan anak masa dan ruang untuk berlarian di luar.
Ads
*Anak saya mabuk kenderaan, jadi hentian pertama pun dah muntah di RnR. Kami beri dia rehat lama sikit untuk hirup udara segar. Lega dia.
4) Selitkan waktu riadah dalam itinerari
Kalau anak asyik perlu keluar masuk carseat, pasti dia pun meragam. Kalau pagi dah bawa anak ikut kita membeli belah, petang cukuplah sekadar ambil angin di tepian pantai.
Kalau petang nanti nak bawa anak makan malam di restoran jauh sikit, pagi ni cukuplah makan di warung depan homestay sahaja. Tak perlu pagi petang siang malam dok ligan anak ke sana sini. Letih dia. Kesian. Itu pasal anak tak mahu duduk carseat.
5) Elakkan terikat dengan jadual masa anda
Ads
Ini terutama pada yang berjalan-jalan dalam masa yang singkat.
Contoh;
Jam 8 pagi bergerak pulang, jam 2 petang mesti nak sampai rumah. Sebab esok nak kerja katakan.
Tak boleh macam itu ye. Kita yang nak jalan, tapi anak tanggung seksa. Kesian dia. Saya amalkan berhenti bila anak dah menunjukkan bosan dalam carseat. Walaupun dah hampir nak sampai destinasi.
Jangan sesekali bila anak menangis; “Alahai sayang sikit lagi nak sampai. Sabar la.”
Anak akan rasa tidak didengari. Jadi memori dia dalam car seat adalah; “Kalau duduk sini, Ibu Ayah tak dengar aku menangis”. Jadi kemudian hari, anak fobia pada car seat.
Bukan salah anak. Salah kita sebenarnya. Cukup la 5 tips di atas dahulu ye.
Yang penting ingat;
Your children are a gift!
Treat them as you would an expensive gift,
Because they are PRICELESS!
Perkahwinan bertujuan untuk membangunkan institusi kekeluargaan dan ia sangatlah digalakkan di dalam Islam. Ia juga bertujuan untuk memenuhi keperluan fitrah manusia, mengembangkan masyarakat Islam serta mewujudkan ketenangan dan ketenteraman jiwa.
Galakan Islam terhadap perkahwinan agar mendapat banyak kebaikan dan faedah daripadanya. Ini seperti hadis daripada Abdullah bin Amr RA, sabda Nabi SAW:
Maksudnya: “Dunia merupakan keseronokan sementara dan keseronokan yang paling baik ialah wanita yang solehah.”
Riwayat Muslim (1467)
Begitu juga, suami isteri merupakan pasangan yang saling melindungi di antara satu sama lain dan saling perlu memerlukan. Ini diperumpakan di dalam al-Quran, firman Allah SWT:
Maksudnya: Isteri-isteri kamu itu adalah sebagai pakaian bagi kamu dan kamu pula sebagai pakaian bagi mereka
(Surah al-Baqarah, 187)
Nafkah Dan Tanggungjawab Suami Isteri
Nafkah adalah pembelanjaan keperluan manusia seperti makanan, minuman, pakaian, tempat tinggal dan selainnya. Ia dinamakan Nafaqah kerana dikeluarkan atau digunakan untuk keperluan itu. (Lihat: al-Mu’tamad fi al-Fiqh al-Syafi’e, 4/274)
Namun ramai sekarang yang terlupa tentang ‘HAK ISTERI’ kerana terlalu selesa apabila dibantu isteri.
Semalam saya terdengar ceramah dan soal jawab agama di radio Kedah semasa keluar mencari salon rambut.
‘Seorang suami tidak boleh mengguna harta isteri tanpa redhanya. Banyak kita lihat hari ini, isteri bekerja dan membeli kereta yang agak selesa. Maka suami dengan kuasa vetonya memaklumkan bahawa dia yang berhak guna kereta itu. Sedangkan isteri mungkin disuruh guna kereta lama atau yang lebih kecil. Alasan abang sudah bayar duit rumah, letrik dan seterusnya.
Hukumnya haram. Walau mulut isteri kata setuju tetapi hatinya separuh redha. Sebab kamu apa yang kamu niatkan. Itu lebih terpakai. Maka suami suami yang sudah buat silap segera minta maaf dan minta isteri redhakan. Sebaiknya pulangkan kepada isteri haknya yang kamu ambil supaya kamu tidak keciwa di hari kamu dihisab di padang mahsyar nanti’
Masyaallah
Begitu sekali Allah memuliakan wanita. Dan mungkin kurang ilmu agama membuatkan sebahagian masyarakat membuat perkara di atas.Tanpa sedar itu adalah satu dosa besar. Mengambil hak orang lain.
Lumrah dalam kehidupan masa kini isteri berpendapatan membeli rumah, membeli kereta lebih selesa dan bukan sahaja anak anak malah suami juga turut mendapat manfaat. Ini sudah terbalik kerana hak menyedia kediaman itu tanggungjawab suami. Okay fine! Isteri boleh beli supaya jadi aset untuknya di masa depan. Sepatut aset itu diguna untuk jana pendapatan kembali.
Isteri biasanya akur dengan permintaan suami Pertama untuk menjaga keharmonian rumahtangga, malas gaduh. Walau hati bengkak bila selalu sangat terpaksa merelakan. Ironinya jika suami lasak kereta ke sana ke sini bila perlu masuk bengkel duit isteri juga perlu keluar. Alasan sebab kereta itu atas namanya.
Teringat saya kisah semasa saya menjadi Guru Besar Tadika Al Azhar satu masa dahulu.
‘Saya nak ambik duit gaji dulu bulan ni boleh dak?’ ‘Eh! Baru 10haribulan’ ‘Kereta rosak nak bayar perbaik’ ‘Selalu kan mai nak motor, macamana boleh rosak?’ ‘Suami yang dok guna, tu motor dia yang saya pakai’
Terkejut besar saya kerana setahu saya kereta itu memang atas namanya kerana saya yang mengesah slip gaji ketika dia memohon pinjaman. Dan suaminya setahu saya lebih besar gaji darinya berdasar jawatan yang disandang. Malah dia sendiri pernah terbabas semasa hujan dan ketika mengandung anak kedua dahulu. Dengan berat hati saya hulurkan juga jumlah yang diperlukan.
Itu adalah situasi yang membuat saya mengaitkan cerita suami beberapa tahun lepas
Suami: Abah pernah maklum kat saya sebelum abah pi umrah yang akhir. Hari ni abah lega hutang abah dah selesai sambil tunjuk buku banknya.Hutang apa abah?
Abah: Hutang masa dok sara hampa mengaji la. (menyara persekolahan).
Suami:Banyak mana tu?
Abah: Puluh ribu juga. Yang akhir ni abah bayar 16ribu.
Suami:Kami tak pernah tau pun abah ada berhutang. Dengan sapa?
Abah: Rahsia rumah tangga memang hampa tak patut tau. Abah hutang sewa tanah mak. (Mak mertua memang banyak mewarisi tanah sawah dari ayahnya, dan tanah itu yang dikerjakan abah menyara keluarga). Puluh tahun tak bayar sewa kat mak, bukan tak mau bayar, tak berapa cukup. Ni hampa semua dah kerja baru abah bayar sikit sikit. Alhamdulillah habis dah. Mati pun pejam mata rapat dah’
Allah.. Allah mendengar cerita suami membuat saya kagum dengan kefahaman dan penghayatan agama arwah abah. Meski berhutang dengan isteri tetap diusahakan juga membayar. Hak isteri tetap haknya. Dan hak itu diberi Allah sebagai memuliakannya. Tentu tidak wajar sama sekali mempertikai ketetapan itu.
Ammar Muhd Syamil Muhammad Zaid Muhd Harith Muhammad ambillah iktibar dari kisah arwah wan. Walau tidak mewah hidup tetapi keberkatan itu dapat kita saksikan sendiri. Bermula suami mengambil berat perkara yang mungkin nampak remeh tetapi berat di sisi Allah. InsyaAllah Allah akan datangkan rezeki dari punca yang tidak disangka.
Rumahtangga perlukan berkat lebih dari kemewahan. Rezeki itu datang dengan berbagai cara. Kesihatan yang baik, anak anak yang kurang masalah, mudah urusan kehidupan dan berbagai lagi. Semuanya datang bila kita jaga Allah, Allah akan jaga kita.
‘Pelihalah diri dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalan manusia dan batu’ At Tahrim ayat 6
Nak rezeki sentiasa datang, dahulukan isteri lebih dari orang lain. Sebab bidadari kita tak pernah berhenti mendoakan dan dia adalah punca rezeki dalam rumahtangga.
Jantung sebuah rumah adalah seorang isteri. Jika hatinya tak bahagia, maka seisi rumah akan kena tempias nampak tak bermaya. Maka para suami, sayangi isterimu agar di sentiasa gembira dan berdoa untuk kita.
“Kalau kau rasa isteri itu beban, maka ia akan jadi beban dalam hidup. Tapi kalau kau anggap isteri sumber asbab rezeki, ia akan jadi ‘magnet rezeki’.”
Kata Ustaz Ebit Lew,
“Syukur pada Allah pemberi rezeki. Tiada yang boleh beri sesuatu melainkan Allah. Terima kasih Allah.
Belanja atas isteri dan keluarga sedekah paling besar nilainya. Nafkah wajib. Apa yang kita suka untuk diri, itu juga yang kita kongsikan dengan isteri.”
Buat isteri gembira, rezeki datang. Buatkan isteri rasa dihargai, rezeki melimpah. Sentiasa buat isteri seronok, rezeki datang tak disangka.
Kawan-kawan,
Jika terasa rezeki sempit, usah risau. Perbaiki hubungan dengan isteri dulu. Check mana yang terkurang. Gembirakan hatinya. Insha Allah, awak akan lihat rezeki datang dalam bermacam bentuk rupa.
“A successful marriage requires falling in love many times, always with the same person.”
Maksudnya: “Mulakan nafaqah dengan dirimu. Jika berbaki, berikanlah kepada ahli keluargamu. Jika masih berbaki, berikanlah kepada saudara-maramu yang terdekat dan jika masih berbaki lagi, berikanlah kepada mereka dan seterusnya.”
Riwayat al-Bukhari (6763) dan Muslim (997)
Imam al-Syaukani menyebut: Nafkah kepada keluarga tetap wajib meskipun ketua keluarga jatuh miskin, manakala nafkah kepada ibubapa hanya wajib jika anak mampu. Para ulama’ telah sepakat akan wajibnya mendahulukan nafkah anak isteri sebelum ibubapa. (Lihat Nail al-Autar, 6/381)
Mafhum daripada hadis di atas menunjukkan ‘فَلِأَهْلِكَ’ lebih kepada isteri dan anak-anak. Justeru, selama mana ia menjadi tanggungjawab terhadapnya, maka tanggungjawab kepada isteri adalah diutamakan kecuali dalam keadaan darurat, ibu memerlukan bantuan, maka ketika itu hendaklah diberikan kepadanya.
Manakala dalam hadis yang diriwayatkan daripada Abu Hurairah R.A, Rasulullah SAW bersabda:
Maksudnya: “Bersedekahlah.” Seorang lelaki bertanya: “Hai Rasulullah, aku mempunyai dinar.” Baginda menjawab: “Sedekahkan untuk diri kamu sendiri.” Lelaki itu menjawab: “Aku mempunyai dinar yang lain lagi.” Baginda berkata: “Sedekahkan kepada isteri engkau.” Lelaki itu menjawab: “Aku mempunyai yang lain lagi.”
Baginda berkata: “Sedekahkan kepada anak engkau.” Lelaki itu menjawab: “Aku mempunyai yang lain lagi.” Baginda berkata: “Sedekahkan kepada hamba engkau.” Lelaki itu menjawab: “Aku masih ada yang lain lagi.” Baginda berkata: “Engkau lebih tahu.”
Riwayat Ahmad (2335), Abu Daud (1691) dan al-Nasa’ie (2353)
Syeikh Syams al-Haq al-Azim Abadi menukilkan bahawa al-Khattabi berkata: Susunan ini jika engkau memperhatikannya, maka engkau akan mengetahui bahawa Baginda SAW mendahulukan yang utama dan kerabat yang dekat. (Lihat ‘Aun al-Ma’bud, 5/76)
Hadis ini dengan jelas menunjukkan tanggungjawab kepada isteri adalah yang utama selepas diri sendiri.
Imam Nawawi menyebut: Apabila berhimpun pada seseorang, orang-orang yang berhajat daripada mereka yang diwajibkan memberi nafkah pada mereka, maka sekiranya hartanya cukup untuk menafkahkan semuanya, maka dia wajib menafkahkan semuanya. Namun, sekiranya hartanya tidak lebih kecuali untuk seorang, maka hendaklah mengutamakan nafkah untuk isteri berbanding nafkah untuk keluarga lain. (Lihat Raudhah al-Talibin, 9/93)
Imam al-Syaukani berkata: Telah sampai pada tahap ijma’ akan kewajiban memberi nafkah pada isteri. Kemudian jika masih ada lebihan harta daripada itu, barulah ada kewajiban nafkah terhadap keluarga yang lain. (Lihat Nail al-Autar, 6/381)
Para ulama’ menyebut, memberi nafkah kepada ibubapa adalah tidak wajib atas seorang anak kecuali dalam dua keadaan berikut:
Ibubapanya miskin dan memerlukan bantuan.
Anak tersebut mempunyai lebihan harta selepas nafkah yang diberikan kepada keluarganya. Syarat ini disepakati oleh para ulama’. (Lihat Mughni al-Muhtaj,3/446; al-Insaf, 9/392 dan Hasyiyah Ibn Abidin, 2/678)
Di dalam kitab al-Fiqh al-Manhaji dinyatakan: Jika bilangan usul, furu’ dan yang lainnya yang memerlukan nafaqah adalah ramai, sedangkan lebihan keperluan dirinya tidak mencukupi untuk diberi kepada kesemuanya, dia hendaklah memenuhi keperluan dirinya sendiri dengan memberi keutamaan berdasarkan kepada susunan yang berikut:
Isteri. Hal ini demikian kerana nafaqah kepada isteri adalah pasti. Ia tidak gugur dengan berlalunya masa. Hal ini berbeza dengan nafaqah usul dan furu’ yang gugur dengan berlalunya masa, sebagaimana yang telah dijelaskan.
Anak yang masih kecil. Hal ini sama juga dengan anak yang dewasa, tetapi gila kerana mereka tidak mampu untuk bekerja.
Ini kerana ibu juga tidak mampu untuk bekerja dan haknya telah pasti disebabkan ibulah yang mengandung, melahir, menyusu dan mendidik anak sehingga meningkat usia.
Ini kerana kelebihan bapa yang cukup besar terhadap keluarga.
Anak yang dewasa tetapi fakir, kerana hampirnya hubungan dengan bapanya. Hubungan yang hampir dan rapat ini mempunyai kelebihan yang tersendiri.
Datuk dan ke atas. Ini bertujuan untuk menghormati datuk dan sama juga untuk menghormati bapa. Datuk merupakan asal keturunan dan haknya wajib dijaga serta dipelihara. (Lihat al-Fiqh al-Manhaji, 3/110)
Kesimpulan
Berdasarkan nas-nas dan hujah para ulama, kami berpendapat nafkah kepada isteri adalah didahulukan, kecuali dalam keadaan ibubapa yang tidak berkemampuan dalam menyediakan ubatan, rawatan dan makan minum yang menjadi asas kehidupan. Ketika itu, ia hendaklah didahulukan bagi meneruskan kesinambungan kehidupan.
Dalam isu seperti ini, perlu ada keselarasan dan persefahaman oleh semua anak-anak ibu atau bapa untuk sama-sama mengambil tanggungjawab menjaga, membantu dan berkhidmat kepada kedua ibubapa. Dengan cara ini, tidaklah terbeban kepada satu-satu anak sahaja sedangkan yang lain semua lepas tangan. Ingatlah apa yang dinyatakan oleh Nabi SAW:
Maksudnya: “Keredaan Allah terletak pada keredaan kedua ibubapa, dan kemurkaan Allah terletak pada kemurkaan ibubapa.”
Riwayat al-Tirmizi (194)
Seterusnya, bantuan kepada ibu bapa janganlah kita menganggap sebagai beban tetapi ehsan yang sewajibnya kita tunaikan sebagai hak ibu bapa kita. Hal ini bertepatan dengan firman Allah SWT:
Maksudnya: Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepadaNya semata-mata, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya, atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan “Ha”, dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun).
Surah al-Isra’ (23)
Marilah sama-sama kita berdoa kepada Allah, semoga kita menjadi hamba-Nya yang soleh dan mentaati kedua ibubapa. Amin.
Sekali sekala bawa anak pergi camping, dedahkan mereka dengan dunia kehijauan pun menarik juga kan? Bukan je boleh jadikan mereka aktif, macam-macam skill juga mereka boleh pelajari!
Saksikan topik “Camping” dalam Pa&Ma Journey Bersama SchAwaLara, Rabu ini, 9 Ogos, jam 9 malam di Astro Ria saluran 104.
#PaMaJourneyBersamaSchAwaLara #AstroRia
Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI.
Download
sekarang!
Pelbagai fesyen kasut bayi membuatkan ibu bapa seronok membeli untuk anak-anak. Maklumlah bila disarungkan pada kaki bayi, nampak comel sangat. Sebenarnya tindakan ibu bapa memakaikan kasut kepada bayi masih kecil akan membuatkan perkembangan otot telapak kakinya terbantut. Tidak perlu kenakan kasut kepada bayi anda, cukup sekadar dengan memakaikan mereka stokin. Stokin juga biarlah sedikit longgar.
Dengan memakaikan stokin yang sedikit longgar kepada bayi, ia memberi kebebasan pada tulang-tulang kaki dan jari kaki mereka. Tidak perlu dipakaikan kasut kerana berjalan dengan kaki ayam pun mereka belum mampu.
Jika bayi dalam proses mebesar, biarkan kaki mereka sentiasa bebeas agar mereka dapat meregangkan otot kaki sekaligus merangsangnya agar mudah digerakkan. Sebelum pandai berjalan, bayi gemar meregangkan tulang jari kaki mereka dengan cara tersendiri.
Perhatikan bayi anda. Mereka suka menggerakkan jari kaki serta pergelangan kaki. Bayangkan jika dipakaikan kasut, bagaimana mahu digerakkan? Tiada salahnya untuk anda gayakan bayi, tetapi jangan sampai membebankan perkembangan mereka. Dengan membiarkan kaki mereka sentiasa bebas, ia akan menjadi kuat dan proses mereka untuk berjalan juga lebih cepat.
Bila tengok rekaan kasut yang comel-comel tu, pendamkan perasaan dahulu. Tunggu sehingga mereka sudah boleh bertatih sendiri, kemudian belilah kasut yang selesa untuk mereka.
Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI.
Download
sekarang!
Uyaina Arshad selamat bersalin anak ketiga apabila pengacara dan pelakon popular itu dikurniakan seorang bayi lelaki yang sihat, sekali gus menamatkan debaran selepas melalui...
sekarang!
