“Hari-Hari Ke Kena Buat Ujian Kendiri Bila Positif Covid-19?” Dr Izzar Kongsikan Pencerahan!

Kesilapan beri nama anak baru lahir yang dibuat oleh ibu ayah mungkin boleh menyebabkan si anak terpaksa menanggungnya seumur hidup. Bukankah nama itu satu doa sendiri kepada tuan punya badan.

Ini sambungan daripada artikel tulisan Puan Dhuha Rashidi mengenai 27 kesilapan beri nama anak baru lahir yang mungkin dilakukan tanpa sedar oleh ibu ayah.

#18. Nama dengan makna yang tidak tepat penggunaannya.

Contoh : Siti (Puan) . Gelaran ‘puan’ hanya digunakan pada orang yang sudah berkahwin.

Contoh : Anisah (Cik). Hanya digunakan gelaran ini untuk wanita yang belum berkahwin seperti yang digunakan orang Arab.

Namun dalam Bahasa Arab ada yang mengatakan Anisah mebawa maksud yang mesra.

#19. Letak nama yang berkaitan dengan tempat.

Contoh :

Suyuti : orang Asyut

Bukhari : orang Bukhara

Ghazali : orang Ghazal

Nawawi : orang Nawa

Misri /Masri : orang Mesir

Baihaqi : orang Baihaq

Tirmizi : orang Tirmiz

#20. Nama yang boleh keliru sebutan pada ejaan ruminya.

Contoh : Aezryell / Zyrean / Ieriel / Eimer / Eiddine.

Seeloknya nama yang diberi pastikan dieja dengan betul tanpa menyukarkan untuk menyebut. Ejaan rumi yang mengelirukan juga boleh lari makna yang asalnya. Sedangkan nama ini adalah doa.

#21. Nama yang memberi makna sifat.

Contoh : Muti’ah (Yang taat)

#22. Menggunakan nama yang merupakan gelaran khusus kepada seseorang Nabi sebagai mukjizatnya.

Contoh :

Nama -nama ini membawa maksud yang terlalu tinggi untuk dipakai oleh orang biasa.

#23. Menggunakan nama ‘Malikul Muluk’ @ ‘Malikul malak’ bermaksud “Raja bagi segala raja” kerana ada #larangan dalam hadith :

أخْنَعَ اسْمٍ عِنْدَ اللَّهِ تَعالى رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الأمْلاكِ

“Sesungguhnya sehina-hina/seburuk-buruk nama di sisi Allah ialah seorang lelaki yang bernama Malikul-Amlak.” (Riwayat Imam Bukhari dari Abu Hurairah r.a.)

#24. Tidak melambangkan Islam.

#25. Gabungan nama ibu dan ayah yang tiada makna.

Ada ibubapa yang suka menggabungkan nama mereka ditulis di setiap nama anak. #Harus menggunakan nama gabungan ibu dan ayah jika gabungan nama itu punyai makna yang elok.

#26. Nama yang dilarang dalam hadith.

Makruh memberi nama dengan nama-nama yang dijadikan tengok nasib dengan penafiannya pada adat/kebiasaan seperti nama-nama yang terkandung dalam sabda Rasulullah SAW;

لاَ تُسَمِّيَنَّ غُلاَمَكَ يَسَاراً، وَلاَ رَبَاحاً، وَلاَ نَجِيحاً، وَلاَ أَفْلَحَ، فَإِنَّكَ تَقُولُ: أَثَمَّ هُوَ؟ فَلاَ يَكُونُ، فَيَقُولُ: لاَ”. إِنَّمَا هُنَّ أَرْبَعٌ، فَلاَ تَزِيدُنَّ عَلَيَّ.

“Janganlah kamu menamakan anak kamu Yasar (mudah), Rabah (untung), Najih (berjaya) dan Aflah (berjaya). Kerana sesungguhnya jika kamu bertanya seseorang; “Apakah ada di sana (Yasar, Rabah dan sebagainya itu)?” Lalu ia menjawab; “Tidak ada”.” (Riwayat Imam Muslim dari Samurah bin Jundab r.a.)

Dalam hadis yang lain, Rasulullah SAW bersabda::

لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح فإنك تقول أثم هو فلا يكون فيقول: لا

“Jangan namakan anakmu dengan nama senang, keuntungan dan kejayaan. Sebabnya adalah jika kamu bertanya adakah ‘kuntungan’ ada? Jika tidak ada, orang akan menjawab “Keuntungan tidak ada”.” (Hadis riwayat Muslim, Tirmizi r.a. dan Abu Daud r.a.)

Menurut Imam Nawawi, dimakruhkan nama-nama tersebut (dalam hadis) adalah kerana buruk dan rosaknya jawapan yang bakal diterima, juga nama-nama tersebut ada kemungkinan menjatuhkan sebahagian golongan ke dalam suatu bentuk perbuatan menenung untung/nasib. (Contohnya; apabila ditanya; “Adakah di sana ada Rabah (untung)?”, lalu dijawab; “Ada”. Apabila orang yang suka menengok/menilai nasib dengan suatu sempena atau kejadian mendengar jawapan ini, maka ia akan membuat andaian bahawa hari tersebut adalah hari untung).

Menurut Syeikh Abdullah Nasih ‘Ulwan; memberi nama dengan nama-nama ini hukumnya adalah haram dengan sepakat para ulama’. (Tarbiyatul-Aulad)

#27. Nama yang bertembung dengan nama Jin.

Dalam perawatan Islam seperti yang dikongsikan oleh Ustaz Syarhan juga terdapat beberapa nama yang sebaiknya dielakkan guna sebab membawa makna yang tidak elok, buruk dan boleh mendatangkan masalah di kemudian hari.

Hindarilah agar tidak bertembung dengan nama-nama jin. Contohnya;

Mungkin akan menimbulkan banyak masalah seperti sering sakit, berpenyakit ‘berat’ dan kronik, degil, kerap menangis, memberontak, hiperaktif dan sebagainya. Nauzubillahiminzalik.

Begitulah, perkongsian tentang kesilapan dalam memberikan nama anak. Semoga kita mendapat manfaat dari perkongsian ini. Sumber rujukan dari WADi, Maulana M. Asri Yusof Al Kauthar , S.Q wordpress.

Jika ada permasalahan berat dalam pemilihan nama adalah lebih baik terus merujuk kepada pakar bahasa Arab , ulamak yang lebih arif dalam bab memilih nama anak ini. Dhuha bukan pakar dalam bahasa dan pemilihan nama. Juga masih belajar dalam bab ini.

Sebagai penulis khat, amat penting juga Dhuha kena tahu ejaan yang betul bagi nama-nama yang menempah supaya makna sebenar pada nama tepat dan baik.

Puan Dhuha Rashidi
Penulis Nama Dalam Kaligrafi

Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI. Download sekarang!

Hubungan suami isteri bukanlah hubungan peringkat atasan dan bawahan, juga bukan seperti hubungan pemerintah dengan rakyatnya. Kehidupan suami isteri mesti diliputi rasa cinta dan kasih sayang. Pergaulan di antara keduanya adalah pergaulan persahabatan. Keduanya akan saling memberikan kedamaian dan ketenteraman.

Baca: Ibu Mengadu Anak Kecilnya Macam Nak Baligh, Punca Selalu Gigit Mainan ‘Fake’

Allah SWT menjelaskan bahawa peruntukan asas dalam sebuah perkahwinan adalah kedamaian dan dasar dari kehidupan suami isteri adalah ketenteraman (TMQ ar-Rum [30]: 21).

Supaya ketenteraman, kecintaan, kasih sayang dan kedamaian itu wujud dalam kehidupan suami isteri, Allah SWT pun telah menetapkan aturan yang perlu dipenuhi, iaitu berupa pemberian hak dan kewajipan yang perlu dijalankan oleh pasangan masing-masing.

Namun dalam praktikalnya, ketenangan dan kedamaian tidaklah mudah untuk diraih. Tidak sedikit perkahwinan mengalami konflik dan permasalahan yang boleh mengancam keharmonian rumahtangga, bahkan tidak jarang yang berakhir dengan perpisahan dan perceraian. Salah satu yang mencetuskan munculnya badai ini adalah buruknya komunikasi di antara suami isteri.

Romantik Dalam Pernikahan

Kehidupan rumahtangga tidak seindah bayangan dan tidak semulus harapan. Kadang masalah muncul silih berganti kerana perbezaan visi dan misi keluarga, tidak sepadan watak di antara pasangan, campur tangan pihak keluarga, masalah anak, kesulitan ekonomi, dan lain-lain. Bahkan pengaturan aktiviti dakwah pun boleh dianggap sebagai masalah.

Seharusnya sebanyak dan sesulit apapun masalah yang dihadapi tidak akan menjadi beban yang memberatkan apalagi membawa kepada perpecahan keluarga. Syaratnya, suami isteri mampu mendudukkan persoalan secara berkadaran sesuai dengan tuntutan syariah, boleh menyatukan pandangan atas semua permasalahan tersebut, serta mempunyai komitmen yang sama dalam penyelesaiannya. Sebaliknya, jika mereka tetap berkeras pada kehendak dan pendapat masing-masing yang didorong oleh penguasaan emosi dan mementingkan diri, maka permasalahan remeh pun akan berubah menjadi badai yang boleh memporak perandakan bangunan rumahtangga. Pada titik inilah pentingnya dibina komunikasi yang harmoni dan berkesan di antara suami isteri. Komunikasi ini akan mampu menyatukan dua hati yang berbeza, mencari titik temu pendapat yang tidak sama dan melahirkan komitmen untuk sama-sama menyelesaikan masalah demi mempertahankan keutuhan rumahtangga dalam suasana sakinah, mawaddah dan rahmah.

Komunikasi Berkesan

Dalam teori komunikasi terdapat beberapa ciri yang boleh menentukan komunikasi berkesan iaitu:

1) Hormat. Sikap, tatapan, intonasi, sapaan serta kalimat yang digunakan suami/isteri ketika berkomunikasi dengan pasangannya perlu menunjukkan rasa hormat, tidak mengganggu apalagi menjatuhkan.

2) Empati. Kemampuan suami/isteri untuk meletakkan diri pada situasi atau keadaan yang dihadapi oleh pasangan sehingga keduanya akan memahami apa yang sedang dirasakan pasangannya. Tidak menunjukkan rasa gembira ketika pasangan sedang kesal atau bersedih. Tidak menghukum kesalahan yang dilakukan kerana masih belum jelas.

3) Mendengar. Komunikasi suami/isteri dapat didengar atau difahami dengan baik oleh pasangannya. Hal ini penting diperhatikan kekerapan suara dan jarak di antara keduanya (berbicara dengan menatap muka); tidak saling menjerit, memberi tumpuan dalam perbincangan; tidak mengajak bicara serius apabila pasangan sedang sibuk dengan urusan lain yang tidak mungkin ditinggalkan.

Baca: Hanya 12 Minggu Allah Bagi Pinjam. Isteri Dr Say Keguguran, Tiada Denyutan Jantung

4) Clarity. Keterbukaan dan ketelusan. Suami isteri perlu menjauhkan syak wasangka terhadap pasangan.

5) Humble. Rendah hati. Suami isteri tidak bersikap angkuh kepada pasangan.

Penghambat Kejayaan Komunikasi

Berikut adalah beberapa faktor penghalang yang sering berlaku dalam komunikasi suami isteri:

1) Suami/isteri menyalahkan pasangan (blaming partner). Tidak menunjukkan kesalahannya secara khusus. Akhirnya, pasangan akan tetap menganggap dirinya benar dan tidak menyedari kesalahan yang telah dia lakukan. Salah satu contoh adalah tuduhan bahawa suami/isteri telah melanggar undang-undang syariah kerana telah mengabaikan kewajipannya, namun tidak disertai penjelasan atas kesalahannya.

2) Saling menyalahkan dan sentiasa mencari-cari kesalahan pasangan. Biasanya diawali dengan persepsi bahawa pasangannya salah, padahal boleh jadi kemungkinan dia benar. Oleh kerana gaya saling menyalahkan ini, komunikasi tidak akan mampu mengungkap kebenaran. Hal ini terjadi sebaliknya, mereka akan terus bertelingkah serta menganggap pasangannya keras kepala dan tidak boleh dinasihati.

3) Meluat terhadap kritikan atau nasihat yang disampaikan oleh pasangan. Perkataan apapun yang disampaikan oleh pasangan akan diterima sebagai cacian yang menyakitkan. Mereka sukar menyedari kesalahan bahkan yang sering terjadi mereka mudah tersinggung.

4) Qiyasy-syumuly. Menganggap salah semua yang dilakukan/dikatakan pasangan, padahal boleh jadi kesalahan yang dilakukan hanya satu/beberapa kali sahaja.

5) Tidak mencari akar masalah. Ketika komunikasi harmoni tidak terjalin di antara suami-isteri, sering keduanya mengelakkan komunikasi yang berterusan. Demi menamatkan perdebatan, sering muncul pengakuan palsu, “Ya, saya yang salah.” Kenyataan ini bukanlah pengakuan sebenarnya. Jauh di lubuk hati yang paling dalam dia tetap tidak menerima perlakuan pasangannya dan cenderung menyalahkannya. Disangkakannya dapat menyelesaikan permasalahan, namun yang terjadi boleh menyebabkan makin terkumpul masalah dan mendatangkan sengketa yang lebih besar.

6) Jangkauan pendek, tidak ke masa hadapan. Perbezaan watak suami isteri sangat memerlukan kesabaran untuk mempertemukannya. Kesalahan yang dilakukan pasangan sekarang insya Allah di masa hadapan akan boleh diperbaiki dengan usaha yang sungguh-sungguh dan disertai kesabaran.

Panduan Komunikasi Berkesan Suami Isteri:

1) Tanamkan dalam hati bahawa suami/isteri adalah sebahagian daripada kita; bukan orang lain, bukan saingan, apatah lagi musuh yang mengancam. Dengan pemahaman ini maka kita akan sentiasa menerima input, kritikan dan nasihat pasangan sebagai sesuatu yang baik untuk keutuhan keluarga.

2) Mengutamakan undang-undang syariah, bukan keinginan dan kepentingan peribadi. Ketundukan terhadap undang-undang syariah akan meringankan kita untuk menerima kebenaran yang disampaikan suami/isteri sekalipun bertentangan dengan keinginan kita.

3) Berupaya melayan suami/isteri dengan makruf. Bagi suami terdapat hadis Rasulullah SAW,

خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي

“Orang yang paling baik di antara kalian adalah yang paling baik kepada keluarganya. Aku adalah orang yang paling baik kepada keluargaku” [HR Tirmidzi dan Ibn Majah].

Untuk para isteri ada hadis Rasulullah SAW,

لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا

“Andai aku boleh memerintahkan seseorang bersujud kepada seseorang yang lain, nescaya aku akan memerintahkan wanita sujud kepada suaminya” [HR Tirmidzi].

Dorongan meraih darjat terbaik di sisi Allah SWT akan membantu suami/isteri melayan pasangannya dengan sebaik-baiknya. “Service Excelent” menjadi cita-citanya. Hal ini akan menyebabkan seorang isteri akan berupaya keras taat kepada suaminya dan memasukkan kebahagiaan ke dalam hati suaminya meskipun perlu mengorbankan masa rehat/santai atau kesenangannya sendiri. Sebaliknya, seorang suami akan menjadi orang yang paling lembut, paling memberi perhatian dan paling bertanggungjawab di hadapan isteri dan keluarganya meskipun perlu mengorbankan sebahagian keinginannya.

4) Tidak kaku dalam komunikasi. Kehidupan suami isteri adalah ketenteraman dan ketenangan serta cinta dan saling percaya. Sikap keras hati suami/isteri boleh diluluhkan dengan kelembutan. Keangkuhan mampu ditundukkan dengan ketaatan dan keikhlasan. Prasangka akan hilang dengan keterbukaan. Rasa kesal dan putus asa sirna dengan kesabaran.

5) Meletakkan suami/isteri sebagai manusia biasa yang tidak luput dari kesalahan sekalipun mereka ustaz/ustazah atau aktivis dakwah yang sentiasa mengajak orang menegakkan kebenaran. Kesedaran ini akan membantu kita menerima kesalahan yang dilakukan pasangan, namun tidak membiarkan kesalahan terus berlaku. Kesalahan dan kelalaian harus disertai dengan sikap saling menasihati. Pemahaman bahawa suami/isteri bukan manusia sempurna tanpa cela dan kecacatan akan memupuk kesabaran menghadapi kelemahan dan kekurangan pasangan (Lihat: TMQ an-Nisa [4]: 19).

Wallahu a’lam.

Oleh: Dedeh Wahidah Achmad (Ketua Lajnah Tsaqafiyah DPP MHTI)

(Pa&Ma D Parents adalah komuniti yang menghimpunkan semua yang bergelar ibu bapa & diwujudkan sebagai menyokong perjalanan mereka sepanjang membesarkan anak di era milenium dan akan berkongsi info, artikel dan pelbagai promo aktiviti or event dianjurkan oleh Pa&Ma. Join channel Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents)

Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI. Download sekarang!

Mungkin ada mama yang berhajat nak beli kasut anak secara online namun tidak tahu cara untuk mengukur saiz kasut anak. Sebenarnya ada cara untuk mengukur saiz kasut anak dengan lebih mudah kalau nak beli secara online.

Selalunya yang menjadi kerisauan mama ialah saiz kasut yang diberikan salah dan akhirnya kasut yang sampai tidak muat atau terlebih besar. Sayanglah bila kasut yang dibeli tidak boleh dipakai oleh si anak.

Bagi mengelakkan perkara sebegini berlaku, anda oleh cuba tip ini bagi mendapatkan saiz yang tepat.

Cara Ukur Saiz Kasut Anak Sebelum Beli Online:

Ini antara 3 langkah mudah untuk ukur kaki anak anda.

1. Lukis kaki anak di atas kertas

Letakkan kaki anak atas kertas kosong dan selepas itu kita tekapkan sahaja.

2. Ukur

Bila sudah dapat lukisan, barulah kita ukur guna pembaris. Dekat mana nak ukur? Ambil ukuran pada jarak yang paling panjang. Tak ada tali tape guna pembaris pun boleh.

3. Tambah 1 sentimeter

Selepas itu kita tambah 1 sentimeter daripada ukuran itu. Jangan tambah lebih-lebih ye. Inilah ukuran kaki anak kita yang paling tepat.

4. Rujuk Carta Saiz

Akhir sekali, kita rujuk carta saiz ini. Dari ukuran sentimeter ke inci, ada ukuran saiz US, UK dan EU. Boleh ‘save’ dalam telefon bimbit terus supaya mudah bila hendak digunakan nanti.

Sumber: Zuk Zuhaiza

Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI. Download sekarang!