Joy Revfa hamil 10 minggu, tak sempat pergi honeymoon, “kali ini tiba-tiba rajin masak.” Usahawan kosmetik, Joy Revfa berkongsi berita gembira apabila mengumumkan dia kini sedang hamil 10 minggu.
Joy Revfa Hamil 10 Minggu, Tak Sempat Pergi Honeymoon, “Kali Ini Tiba-tiba Rajin Masak”
Ads
Menerusi hantaran di Instagram, Joy atau Siti Arifah Mohd Amin, 37, berkata dia dan suami, Dr. Adrian Yeah tidak menyangka dikurniakan rezeki awal untuk menimang cahaya mata. Namun bersyukur atas kehadiran insan kecil dalam kehidupan mereka.
Alhamdulillah, dah masuk 10 weeks. Tak expect terlalu awal mengandung kali ni, rasa bersyukur Allah swt nak bagi rezeki awal sebelum kami honeymoon.
Tapi pregnant kali kedua ni agak mencabar sebab hari-hari loya, mual dan lemah badan. Badan rasa sejuk. Rasa nak demam tapi tak demam tapi hari-hari semakin rajin pulak nak memasak. Sebab tu. Hargailah isteri dan ibu anda, bukan senang nak melahirkan seorang manusia keluar dari rahim tau.
Mommies kat luar sana boleh bagi tip pada Joy sikit selain makan ubat, apa lagi yang boleh kontrol rasa loya ni?
Ibu hamil yang bakal menempuhi bulan Ramadan perlu tahu mereka tidak perlu memaksa diri untuk meneruskan puasa. Ada kelonggaran untuk berbuka dalam Islam.
Beberapa hari lagi umat Islam akan mengerjakan ibadah puasa selama sebulan di bulan Ramadan. Mungkin bagi ibu hamil ada yang terfikir ini adalah peluang untuk berpuasa sebulan penuh memandangkan tiada haid.
Namun sekiranya anda mempunyai masalah kesihatan dan kemudaratan untuk meneruskan berpuasa, ada kelonggarannya. Pa&Ma mendapatkan informasi daripada Ustazah Fatimah Syarha Mohd Noordin mengenai topik ini.
Wanita hamil mempunyai kelonggaran dalam ibadah puasa
Para ahli fiqih (pakar hukum) sepakat bahawa menjadi hak wanita yang hamil untuk berbuka. Dalilnya cukup jelas. Nabi SAW bersabda, “Sesungguhnya Allah mencabut puasa dan separuh solat daripada musafir, dan mencabut puasa daripada perempuan hamil dan menyusui.” (HR Nasa’i dan Ibnu Majah).
Mengapa wanita hamil diberikan kelonggaran dalam ibadah puasa?
Menurut ahli tafsir, wanita yang hamil termasuk dalam kategori “orang yang berat menjalankannya (puasa),” sebagaimana yang disebutkan oleh Allah SWT dalam Surah al-Baqarah: ayat 184.
Islam memahami beban kehidupan yang memberat di bahu wanita hamil. Wanita hamil biasanya muntah-muntah, loya, pening dan kembung perut. Wanita hamil juga biasanya mengalami kekejangan apabila kurang kalsium, pedih ulu hati dan sebagainya.
Islam mengiktiraf dan menghargai pengorbanan ini dengan merakam kesusahan wanita hamil di dalam al-Quran. Antaranya, firman Allah SWT, “Ibunya mengandungnya dengan susah-payah, dan melahirkannya dengan susah-payah (pula).” (Al-Ahqaf: 15).
Islam sangat berperi kemanusiaan terhadap kesusahan umatnya. Ia termasuklah kepada wanita hamil bahkan kepada musafir meskipun dia bermusafir dengan kenderaan moden, dan kepada ramai lagi golongan lain. Oleh sebab itulah ada konsep ‘rukhsah’ (kelonggaran/keringanan) dalam Islam.
Keadaan yang membolehkan wanita hamil berbuka puasa
Ada pelbagai keadaan wanita hamil. Wanita hamil kadang kala risaukan keadaan dirinya disebabkan payahnya berpuasa. Wanita hamil juga kadang kala risaukan bayi dalam kandungannya. Bayi itu dikesani oleh sumber makanan ibunya. Lebih kerap, wanita hamil risaukan kedua-duanya secara bersama, dirinya dan bayinya.
Dalil hadis di atas yang memberi kelonggaran kepada wanita hamil untuk berbuka, merujuk kepada keadaan wanita itu yang ‘hamil’ secara umum. Ia tidak merujuk kepada keadaan-keadaan khusus bagi wanita hamil itu.
Maka, apabila hamil sahaja seorang wanita, dan dia berasa berat untuk berpuasa, maka boleh baginya mengambil ‘rukhsah’ (kelonggaran) untuk berbuka puasa pada bulan Ramadhan. Jika dia berasakan tidak berat baginya untuk berpuasa, maka dia boleh meneruskan puasa.
Apakah hukumnya jika wanita hamil itu sihat dan tidak mengalami komplikasi tetapi tetap tidak berpuasa?
‘Harus’ baginya berbuka. Hukum ‘harus’ (mubah) bukan bererti ‘mesti’ berbuka. Hukum ‘harus’ bererti ‘boleh’. Mahu meneruskan puasa, boleh. Mahu berbuka pun, boleh. Dia lebih arif tentang kemampuannya saat itu.
Sesihat manapun wanita hamil, keadaan hamilnya itu menggolongkan dirinya berada dalam keadaan yang lemah. Firman Allah SWT, “Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah.” (Luqman: 14).
Orang yang lemah kadang kala berat untuk mengerjakan puasa. Allah memberikannya kelonggaran.
Firman Allah SWT, “Dan bagi orang yang berat menjalankannya (orang sakit berat, orang yang sangat tua, wanita hamil, wanita menyusui), wajib membayar fidyah, iaitu memberi makan seorang miskin. Tetapi sesiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan (memberi makan kepada lebih seorang miskin dalam satu hari), maka itu lebih baik baginya. Dan puasamu itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.” (Surah al-Baqarah: 184).
Fidyah adalah sebanyak secupak beras (anggaran 600 gram) untuk setiap satu hari yang ditinggalkannya, diberikan kepada fakir dan miskin. Fidyah wajib dibayar sebelum datangnya Ramadahan seterusnya. Menurut mazhab Syafie, fidyah bertambah, dengan bertambahnya tahun.
Kaedah untuk menggantikan puasa yang telah ditinggalkan
Masalah wanita hamil ‘unik’ berbanding masalah lain. Setelah 9 bulan 10 hari hamil, dia perlu menyusui pula selama 2 tahun. Disebabkan keadaan ‘susah’ yang panjang ini, maka kaedah ‘menggantikan puasa’ yang telah ditinggalkan bagi wanita hamil mempunyai banyak pandangan ulama.
Antara perbahasan mereka ialah:
Adakah wanita hamil diperlakukan seperti orang sakit biasa yang dimestikan mengganti sebanyak puasa yang ditinggalkan?
Atau mereka diperlakukan seperti orang tua renta, baik lelaki mahupun perempuan?
Atau seperti orang sakit yang tiada harapan sembuh?
Adakah mereka harus membayar fidyah setiap hari atau dibebaskan daripada fidyah?
Bukan itu sahaja, para ulama juga membahaskan:
Adakah berbeza hukumnya, antara orang hamil dengan orang menyusui?
Adakah berbeza orang yang khuatir terhadap dirinya, dengan orang yang khuatir terhadap bayinya?
Dengan membahaskan semua kemungkinan ini, maka keluarlah konklusi yang pelbagai di kalangan para ulama berkaitan kaedah menggantikan puasa yang ditinggalkan. Semuanya merujuk al-Quran dan as-Sunnah yang sama, namun cara tafsir dan sudut pandang mereka berbeza. Inilah antara faktor, isu fiqah mempunyai banyak pendapat.
Pendapat Majoriti
Majoriti ahli fiqih memperlakukan wanita hamil dan wanita menyusui seperti orang sakit. Mereka berkata, “Keduanya berbuka dan mengganti.”
Mazhab Syafie yang biasa diamalkan di Malaysia memperincikan:
1. Ibu yang bimbangkan dirinya, tidak mampu dan tidak berdaya, maka dia boleh berbuka. Kemudian mengganti pada hari lain.
2. Ibu yang bimbangkan dirinya dan anaknya, maka dia boleh berbuka. Kemudian, mengganti dan membayar fidyah pada hari lain.
Masa yang diwajibkan adalah 11 bulan mulai Syawal hingga Syaaban. Jika seseorang telah meninggalkan puasa, kemudian tidak menggantinya dalam tempoh itu dengan sengaja, maka dia berdosa, wajib ganti dan bayar fidyah.
Pendapat Kuat dan Praktikal
Ibnu Umar dan Ibnu Abbas (dari kalangan sahabat), juga Ibnu Sirin (dari kalangan Tabiin), berpendapat, “Mereka hanya perlu membayar fidyah (memberi makan orang miskin) dan tidak perlu mengganti.” Ibnu Abbas menyamakan wanita hamil seperti orang tua renta dalam isu ini.
Profesor Syeikh Dr. Yusuf al-Qaradhawi dalam bukunya Fiqih Puasa membuat kesimpulan:
1. Yang paling kuat ialah pendapat Ibnu Umar dan Ibnu Abbas. Wanita hamil dan menyusui hanya perlu membayar fidyah dan tidak perlu mengganti. Itu yang banyak diamalkan oleh kaum wanita pada masa lalu. Ia suatu rahmat apabila mereka tidak perlu mengganti, cukup dengan membayar fidyah.
2. Ada wanita yang tempoh kehamilannya berjauhan dan anaknya tidak ramai. Dia kurang berasa susahnya kehamilan dan menyusui, kecuali dua atau tiga kali sahaja, maka yang paling tepat baginya ialah mengganti, sebagaimana pendapat jumhur.
Kesimpulan ini dibuat kerana hukum dibangun atas prinsip ‘keringanan’ dan ‘menghilangkan kesulitan yang berlebihan’. Apabila kesulitan tidak ada, maka hukumpun tiada. Apabila kesulitan ada, maka hukumpun ada. Kaedah menyebut, “Hukum bergerak bersama alasannya, ada atau tiada.”
Bila seelok-eloknya proses penggantian puasa ini dijalankan sedangkan selepas hamil sudah tentu si ibu tersebut akan menyusukan anak pula?
Sesiapa yang memiliki hutang puasa Ramadhan, tidak kira kerana uzur seperti sakit, musafir, haid, nifas, atau yang merasakan sangat berat mengerjakannya, juga wanita hamil dan menyusui, bagi mazhab yang mengharuskannya qadha’ (ganti), maka hendaklah dia bersegera sebaik sahaja uzurnya hilang. Bersegera untuk mengganti hari-hari yang dia berbuka, dalam rangka melepaskan diri daripada hutangnya dan bersegera untuk menunaikan kewajipan
Tidaklah berdosa orang yang mengakhirkan pelaksanaan ganti puasa sepanjang pada hatinya tetap berniat untuk mengganti, kerana kewajipan ganti bersifat ‘luas’ masanya.
Adakah penggantian puasa boleh dilewatkan atas sebab menyusukan anak? Misalnya selepas anak berusia dua tahun.
Soalan ini timbul bagi mereka yang berpegang pada pendapat wanita hamil dan menyusui wajib menggantikan puasa.
Bagi mereka yang berpegang pada pendapat wanita hamil hanya perlu membayar fidyah, maka soalan ini tidak timbul. Lainlah, jika dia memang berasakan menggantikan puasa tidak berat dalam situasi hidupnya. Islam meraikan kondisi individu yang berbeza-beza.
Huraian seterusnya ini bagi mereka yang berpegang pada pendapat wanita hamil dan menyusui wajib menggantikan puasa.
Barangsiapa kedatangan Ramadhan yang baru, sedangkan hutang Ramadhan sebelumnya belum dibayar, jika hal itu terjadi kerana uzur (menyusukan anak) maka ianya tidaklah mengapa. Itu pendapat ijma’.
Dia wajib menggantinya selepas dia mampu berpuasa semula.
Puasa sunat 6 hari bulan Syawal & puasa ganti, mana perlu didahulukan?
Keutamaan puasa 6 hari di bulan Syawal bersandar kepada hadis yang kuat.
“Barang siapa berpuasa Ramadhan kemudian dia iringi dengan puasa enam hari pada bulan Syawal, maka seolah-olah dia berpuasa setahun.” (HR Muslim, Abu Daud, Tirmizi, Ibnu Majah).
Realitinya, cuti Hari Raya membuka peluang besar untuk kita beramah mesra dan menjamu selera dengan sanak saudara. Tidak seperti hari-hari lain. Maka eloklah seseorang tidak berpuasa sunah pada hari kaum keluarga atau sahabat handai menjamu selera. Dia boleh berpuasa pada hari-hari lain yang masih berbaki. Menjaga hubungan silaturrahim amat penting. Ini selaras dengan hadis Nabi s.a.w, daripada Abu Sa’id al-Khudri katanya:
“Aku telah menyediakan makanan untuk Rasulullah s.a.w. Maka baginda dan sahabat-sahabatnya pun datang ke tempatku. Apabila makanan dihidangkan, seorang lelaki dalam kalangan mereka berkata: “Aku berpuasa”. Rasulullah s.a.w pun bersabda: “Saudara kamu telah menjemput kamu, dan bersusah payah untuk kamu”. Kemudian baginda berkata kepada lelaki itu: “Bukalah puasa, dan berpuasalah satu hari lain sebagai ganti –jika mahu.” (Riwayat al-Baihaqi dalam al-Sunan al-Kubra, dinilai hasan oleh al-Hafiz Ibn Hajar dalam Fath al-Bari).
Kita dalam dilema;
1. Jika mendahulukan yang wajib, bimbang tidak berkesempatan berpuasa enam.
2. Jika mendahulukan yang wajib kemudian terus berpuasa enam, bimbang tidak sempat meraikan majlis menjamu selera bersama sanak-saudara.
3. Jika mendahulukan yang sunah, bimbang puasa wajib terus terhutang dan tidak sempat dilakukan pada masa-masa depan.
Pandangan yang sahih berkenaan isu ini, menurut Prof. Syeikh Dr. Yusuf al-Qaradhawi, boleh saja melaksanakan puasa sunah sebelum mengganti. Buat puasa sunah enam hari dahulu pada bulan Syawal. Kemudian, melakukan puasa ganti pada hari-hari lain sebelum masuk Ramadhan berikutnya.
Kesimpulan ini diambil daripada ucapan Aisyah r.ha., “Ketika itu saya memiliki hutang puasa Ramadhan. Saya tidak mampu menggantinya kecuali di bulan Sya’ban.” (Muttafaq a’laih).
Tidak boleh disekalikan niat antara yang wajib dan sunat bagi mereka yang mahu menyelesaikan gantian Ramadhan dahulu. Tapi mereka boleh berdoa kepada Allah mudah-mudahan sempat mendapat kelebihan puasa enam.
Ibu memainkan peranan penting melakukan yang terbaik buat si kecil. Langkah perlindungan seawal mungkin adalah perlu bagi mengelakkan sebarang risiko yang tidak diingini terjadi kepada kehamilan atau bayi anda.
#1 Pemantauan kesihatan
Setelah mengetahui diri hamil, ibu-ibu perlu mendaftar untuk pemeriksaan pranatal sepanjang mengandung. Pemeriksaan pranatal yang pertama biasanya dilakukan di Klinik Ibu Dan Anak selepas pendaftaran. Menurut Portal Kementerian Kesihatan Malaysia janji temu seterusnya akan mengikut jadual berikut:
(Jadual pemeriksaan pranatal ini adalah secara umum dan mungkin berlainan bagi setiap ibu hamil)
Pemantauan awal mampu memastikan ibu terhindar daripada pelbagai risiko kesihatan seperti kehamilan ektopik (kehamilan di luar rahim) serta mendapatkan khidmat nasihat tentang langkah-langkah penjagaan yang wajar diambil kira.
#2 Pemakanan seimbang
Pemakanan seperti mana yang disarankan doktor sepanjang kehamilan adalah penting agar berat badan ibu berada pada tahap yang baik. Ibu-ibu perlu pastikan ambil sajian dalam kuantiti kecil tetapi kerap. Amalkan pemakanan seimbang mengikut piramid makanan. Tidak perlu makan banyak seperti untuk dua orang, cuma pastikan anda ambil makanan yang seimbang. Menurut National Institute for Health and Care Excellence, hanya pada 3 bulan terakhir anda perlukan 200 kalori lebih bagi menyokong kehamilan dan perkembangan si kecil. Walaubagaimanpun, keperluan tahap sajian berbeza mengikut individu. Oleh itu, pemeriksaan doktor dan boleh mendapatkan nasihat pemakanan yang sesuai.
#3 Asid folik
Pastikan ibu mengambil asid folik secepat mungkin atau sebaik-baiknya 3 bulan sebelum hamil. Ia boleh mengelakkan kecacatan nueral tube seperti spina bifida. Menurut Royal College of Obstetricians & Gynaecologist, asid folik perlu diambil sehingga minggu ke-13 kehamilan. Jika anda tidak mengambil asid folik sebelum hamil, ambil sebaik sahaja anda mengetahui diri hamil. Ibu bagaimana pun disarankan untuk mendapatkan nasihat doktor sebelum pengambilan mana-mana vitamin prenatal.
#4 Kebersihan makanan
Kebersihan makanan dan penyediaan yang tidak tercemar dengan parasit dan bakteria boleh membantu mengelakkan timbul masalah semasa hamil. Menurut National Center for Biotechnology Information makanan yang mentah atau separa mentah seperti sushi berkemungkinan menyebabkan toxoplasmosis manakala telur separuh masak perlu dielakkan kerana berkemungkinan mengandungi bakteria Salmonella.
Listeriosis iaitu jangkitan kuman yang disebabkan oleh kuman listeria (biasanya terdapat didalam air, tanah dan makanan yang tercemar) boleh menjejaskan kandungan! Menurut American College of Obstetricians and Gynaecologists, makanan yang boleh mengandungi listeria ialah susu yang tidak dipasteur, makanan mentah dan keju.
#5 Bersenam
Amalkan senaman sejak awal lagi bagi memastikan kehamilan anda lancar. Ibu jangan pandang mudah bab senaman kerana ia boleh mengelakkan sakit sendi, mengelakkan tekanan darah naik, membantu memudahkan proses bersalin serta memberikan mood yang positif. Keadaan ibu yang tidak sihat, sakit & stres semasa hamil boleh menyebabkan si kecil dalam rahim tergugat.
#6 Berehat
Berehat tidak bermakna anda ibu manja. Sememangnya kehamilan pada beberapa bulan pertama akan menyebabkan keletihan dan ia akan berterusan sehingga trimester ketiga disebabkan oleh pelbagai faktor seperti masalah untuk tidur dan sebagainya. Jadi mama, berehatlah secukupnya untuk memastikan perkembangan si kecil dalam kandungan tidak terjejas.
Bagi ibu yang mahukan perlindungan kepada si kecil anda, Prudential Assurance Malaysia Berhad (PAMB) menyediakan perlindungan insurans kepada bayi dan ibu melalui PRUMy Child Plus dengan pelbagai kelebihan seperti:
A)MELINDUNGI BAYI DARI USIA KEHAMILAN 14 MINGGU
PRUMy Child Plus memberikan perlindungan pranatal kepada bayi dalam kandungan seawal 14 minggu. Ini adalah penting kerana apa sahaja boleh terjadi dalam tempoh 9 bulan kandungan.
B)MELINDUNGI BAYI ANDA DARIPADA PENYAKIT JAUNDIS
Perlindungan ini termasuk jaundis yang kerap terjadi kepada bayi baru lahir serta keadaan kesihatan kongenital bayi selepas lahir sehingga berusia 5 tahun. Bagi bayi yang didiagnosis dengan jaundis yang memerlukan rawatan fototerapi dan dimasukkan ke hospital, bayaran penuh RM500 hingga RM1000 akan diberikan (bergantung jenis jenis pelan perlindungan yang diambil).
C) KELEBIHAN UNTUK BAYI IVF
Ini adalah merupakan polisi insurans yang pertama memberikan perlindungan kepada kandungan hasil daripada in-vitro fertilization (IVF) (tertakluk kepada keperluan pengunderaitan)! Precious baby mestilah mendapat keistimewaan ini.
D) PROSES MUDAH UNTUK POLISI SETERUSNYA-EASE
Selain itu, PAMB memberikan laluan khas untuk ibu bapa yang sudah membeli polisi perlindungan PRUMy Child Plus kepada anak mereka. Melalui proses Easy And Simple Enrolment (EASE) ia memudahkan anda mendapatkan polisi untuk anak seterusnya tanpa perlu melalui proses penguderaitan penuh.
Pelakon Anzalna Nasir hanya mampu ketawa bila mana anaknya memecahkan televisyen di rumah mereka baru-baru ini.
Menerusi Insta Storynya, ibu kepada dua cahaya mata ini memuat naik beberapa video mengenai kisah anak keduanya yang memecahkan televisyen di rumah mereka.
Menerusi perkongsian Anzalna, si comel Emirhan memecahkan televisyen di rumah menggunakan kayu permainannya.
Namun apa yang mencuri tumpuan ramai adalah respon suami isteri itu yang hanya mampu tertawa selepas mengetahui tentang perkara tersebut.
“Emirhan you pecahkan tv ke?,” tanya Anzalna lembut.
Malah Anzalna juga turut tertawa melihat telatah anak kecilnya itu yang kini semakin membesar.
Menerusi satu video yang dikongsikan, Emirhan yang kini berusia dua tahun mengaku akan perbuatannya apabila disoal oleh Anzalna. Memang comel.
Terdahulu, Anzalna dan suaminya, Hanif Zaki dikurniakan dua orang cahaya mata lelaki, Eidress dan Emirhan.
Pelbagai hadiah menarik menanti anda selain boleh berhimpun bersama ratusan ekor kucing Oyen comel di sini. Apa lagi daftar sekarang dan jadi sebahagian peserta kami.
Ajar anak puasa perlu dilakukan secara berperingkat mengikut umur. Pakar pediatrik Dr Nisa Khalil kongsikan panduan umur sesuai dan cara terbaik melatih anak berpuasa tanpa tekanan.
sekarang!
