‘Doktor, saya tak berus gigi anak saya sebab dia mengamuk-ngamuk tiap kali nak berus gigi.’ Ibu Bapa semua, jika anak menangis/mengamuk tak nak berus gigi, kita tak boleh putus asa dan terus tak berus gigi mereka.
Anak kecil dalam proses belajar, jika mereka menangis tak nak berus gigi dan kita pun tak berus gigi mereka maka mereka akan belajar bahawa jika mereka menangis mereka tak perlu berus gigi. Jadi rutin ini akan sentiasa berlaku dan akhirnya gigi anak tidak diberus dan akan menyebabkan gigi menjadi rosak/berlubang.
Cara bagaimana memberus gigi anak jika mereka menangis/mengamuk teruk?
1. Teknik Dua Orang (gambar pertama)
Jika anak mengamuk teruk, bapa boleh duduk dikerusi sambil memeluk anak di atas riba. Baringkan kepala anak diatas riba ibu sambil memegang tangan anak. Ibu boleh memegang kepala anak dan memaksa dia membuka mulut untuk memberus giginya.
2. Teknik seorang (gambar kedua dan ketiga)
Ibu/bapa boleh berdiri dibelakang anak dan memberus gigi sambil memegang kepala mereka.
Ataupun duduk dibawah dan meletakkn anak dicelah kaki dan memeluknya. Kemudian anda boleh memberus gigi anak sambil memegang kepalanya.
‘Hari-hari perlu buat macam ni ke?’
Bukan perlu buat hari2 begini, hanya ketika anak mengamuk teruk tidak mahu berus gigi. Dengan cara ini, anak kecil akan belajar bahawa tidak kira mereka menangis/mengamuk, rutin memberus gigi wajib juga dibuat. Lama kelamaan anak akan menerima hakikat bahawa memberus gigi ini WAJIB dilakukan tidak kira sama ada mereka xsuka/xmahu.
‘Nampak KEJAM la Dr paksa n biar anak menangis teruk macam ni…kesian..’
Kita hanya memberus gigi tidak sampai 2 minit pun, selepas itu anak akan berhenti menangis..Jika kita membiarkan gigi anak-anak kecil tidak diberus sehingga menyebabkan kerosakan semua gigi dan akhirnya anak menangis sepanjang malam tak tido sakit gigi, itulah sebenarnya yang lebih KEJAM.
Dapat menyusukan bayi yang dilahirkan secara eksklusif sekurang-kurangnya dalam tempoh 6 bulan adalah idaman setiap ibu. Siapa yang dapat memberikan si kecil susu ibu sehingga dua tahun itu memang satu bonus.
Perjalanan menyusukan anak adalah satu pengalaman berharga buat ibu-ibu menyusu. Kekangan waktu buat yang berkerjaya, perlu menyimpan stok yang cukup untuk keperluan anak di rumah pengasuh antara cabaran yang perlu dilalui.
Bagi suri rumah juga tidak kurang hebatnya. Anak tidak mahu berenggang juga jadi dugaan sampai tak boleh nak buat kerja lain.
Namun apa yang dikongsikan oleh Insyirah Soleha ini pasti memberikan senyuman buat ibu-ibu. Sudah pastilah tiada ganjaran pun yang diminta tapi rupanya ibu-ibu boleh meminta upah daripada suami kerana menyusukan anak. Ia merupakan self reward untuk diri sendiri.
Saya selalu cakap setiap bulan saya minta Naan Cheese, qeema dan Mango Lassi dekat suami sebagai upah menyusu anak. Kawan-kawan gelak. Saya hairan juga mula-mula apa yang kelakar sangat.
Self reward. Ada orang suka beg tangan, barang kemas, pakaian baru. Tapi saya suka makan, spesifik Naan Cheese dan Mango Lassi adalah makanan yang saya wajib minta setiap kali ke Restoran Pakistan sebagai upah menyusu.
“Suami kena beri upah menyusu kepada ibu yang menyusu.”
“Isteri boleh minta upah menyusu kepada suami selagimana menyusu anak.”
Saya juga berbincang dengan suami had maksima tempoh penyusuan anak. Adakah 2 tahun atau 2 tahun 6 bulan.
Dalam Al Quran, ayat tempoh kandungan dan menyusukan anak tu ada 2 terjemahan dari ulama’.
Imam Syafie, berpendapat tempoh penyusuan tu selama 2 tahun (24 bulan) selepas mengambil kira tempoh kehamilan minima adalah selama 6 bulan untuk seseorang bayi survive di dunia.
Bagi mazhab Hanafi, terjemahan ayatnya pula lebih kepada 30 bulan tempoh hamil dan 30 bulan tempoh menyusu. 30 bulan = 2 tahun 6 bulan.
Saya pun baru tahu pandangan mazhab Hanafi berkenaan tempoh penyusuan 2 tahun 6 bulan.
“Tapi macammana seorang ibu nak mengandung sampai 2 tahun 6 bulan?”
“Imam Syafie, ibunya mengandungkan beliau 2 tahun.”
Suami suruh sambung study lagi fasal ni.
“Bila berlaku 2 perbezaan pendapat berkenaan tempoh penyusuan akan berlaku perbezaan hukum : 1. Najis bayi lelaki
2. Umur anak susuan Mazhab Syafie, 2 tahun.
Mazhab Hanafi, 2 tahun 6 bulan.”
Jadi nak menyusu sebenarnya sampai 2 tahun atau 2 tahun 6 bulan? Saya bentangkan pada suami pula kajian sudut sains. “Bayi selepas 2 tahun dah tak perlukan susu hatta susu formula sebagai makanan tambahan. Kebiasaan mereka dah ada gigi dan fungsi gigi ni untuk hancurkan makanan. Jadi Allah dah beri gigi, kita bagi anak makan nasi lah lagi kenyang.” Jangan main-main dengan gigi anak ok!
Ramai isteri tak tahu, boleh minta upah menyusu dari suami.
Saya selalu kira-kira. Sebulan susu paling murah anggaran RM25/pek. Kalau seminggu 1 pek, sebulan RM100.
Sekeping Naan Cheese + Mango Lassi tak sampai RM20 dan boleh buat gembira, apa salahnya. Itu juga upah sewajarnya dan tidaklah membebankan suami.
Mungkin orang lain suka Nasi Lemak + Teh Tarik nak makan seminggu sekali, tafaddal masykura.
Tidaklah bermakna bila ibu minta upah menyusu tak sayang anak sendiri sampai kena minta upah, sebenarnya sayang anak lah minta upah supaya ibu gembira anak pun akan gembira sama.
Pandangan ulama’ Mazhab Syafie berkenaan penyusuan. وَالْوَالِدَاتُيُرْضِعْنَأَوْلاَدَهُنَّحَوْلَيْنِكَامِلَيْنِلِمَنْأَرَادَأَنيُتِمَّالرَّضَاعَةَ Maksudnya: Dan ibu-ibu hendaklah menyusukan anak-anak mereka selama dua tahun genap iaitu bagi orang yang hendak menyempurnakan penyusuan itu. (Surah al-Baqarah, ayat 233)
أَسْكِنُوهُنَّمِنْحَيْثُسَكَنتُممِّنوُجْدِكُمْوَلَاتُضَارُّوهُنَّلِتُضَيِّقُواعَلَيْهِنَّۚوَإِنكُنَّأُولَاتِحَمْلٍفَأَنفِقُواعَلَيْهِنَّحَتَّىٰيَضَعْنَحَمْلَهُنَّۚفَإِنْأَرْضَعْنَلَكُمْفَآتُوهُنَّأُجُورَهُنَّۖوَأْتَمِرُوابَيْنَكُمبِمَعْرُوفٍۖوَإِنتَعَاسَرْتُمْفَسَتُرْضِعُلَهُأُخْرَىٰ Maksudnya: Tempatkanlah isteri-isteri (yang menjalani iddahnya) itu di tempat kediaman kamu sesuai dengan kemampuan kamu; dan janganlah kamu adakan sesuatu yang menyakiti mereka (di tempat tinggal itu) dengan tujuan hendak menyusahkan kedudukan mereka (supaya mereka keluar meninggalkan tempat itu). Dan jika mereka berkeadaan sedang mengandung, maka berikanlah kepada mereka nafkahnya sehingga mereka melahirkan anak yang dikandungnya; kemudian jika mereka menyusukan anak untuk kamu, maka berikanlah kepada mereka upahnya; dan berundinglah di antara kamu (dalam hal menyusunya) dengan cara yang baik. Dan (sebaliknya) jika kamu (dari kedua pihak) mengalami kesulitan, maka bolehlah perempuan lain menyusukannya. (Surat At Talaq, ayat 6)
Ayat di atas merupakan dalil bahawa penyusuan anak sehingga 2 tahun genap adalah hak bagi ibu dan bukan kewajipannya. Wajib bagi si bapa untuk memberikan upah kepada isterinya, atau bekas isterinya yang melahirkan anaknya, bagi penyusuan tersebut jika dia meminta.
Namun wajib ke atas ibu untuk menyusukan anaknya dengan al-liba’, yakni susu yang turun pada awal-awal kelahiran (kolostrum). Ini kerana anak itu kebiasaannya tidak hidup tanpanya, dan bahan lain tidak mampu menggantikannya. Bahan lain juga tidak menguatkan anak dan memberikan kekuatan pada perkembangan bayi.
Rujuk al-Mu’tamad fi al-Fiqh al-Syafie (4/290) oleh Syeikh Muhammad al-Zuhaili.
Berkata Imam al-Qurtubi Rahimahullah: “Dan penambahan atas kadar dua tahun atau berkurangnya adalah dibolehkan dengan syarat tanpa kemudaratan kepada bayi danberlaku dengan keredhaan kedua ibu bapa.” Rujuk Tafsir al-Qurtubi (3/162)
Manakala menurut Imam Ibn al-Qayyim al-Jauziyyah Rahimahullah: “Dan harus bagi ibu untuk meneruskan penyusuan selepas dua tahun sehingga separuh tahun ketiga atau lebih daripada itu.” Rujuk Tuhfah al-Maudud (hal. 235)
Prof. Dr. Wahbah al-Zuhaili Rahimahulah menyebut dalam al-Fiqh al-Islami wa Adillatuh (10/7288): “Jika berterusan penyusuan selepas dua tahun kerana lemahnya bayi maka tiada halangan untuk itu kerana keperluan. Akan tetapi tidak sabit lagi hukum mahram kerana penyusuan atau tidak boleh lagi bagi ibunya yang ditalak meminta upah.” (https://muftiwp.gov.my/…/797-al-kafi-630-hukum-penyusuan-ba…)
Ringkasnya,
Selepas 2 tahun, boleh teruskan penyusuan tapi tak boleh minta upah menyusu.
Gambar, anakanda berusia 3 bulan. Dalam pangkuan dan doa Syeikh Dr Ekrimah Saed Sabri, nama anakanda juga diambil sempena nama syeikh Khatib dan Imam Masjid Al Aqsa tersebut.
Betullah Covid-19 ini tak kira sesiapa. Dalam keadaan dah berjaga-jaga pun, virus jahat yang tak nampak ini telah buatkan seorang ibu yang baru selamat melahirkan cahaya mata terpaksa berpisah dengan bayinya buat sementara waktu.
Menerusi perkongsian Puan Nur Ellyana, melahirkan cahaya mata ketiga kali ini dianggap satu ujian besar baginya. Tak pernah pun terlintas di fikiran sebelum ini melalui saat getir berdepan dengan virus Covid-19.
Sepanjang mengandung semuanya baik-baik saja cuma ketika di dalam wad menunggu masa untuk melahirkan bayi, tiba-tiba terasa macam nak demam dan sakit tekak. Apabila beritahu pada jururawat minta ubat, mereka suruh buat PCR.
Bagaimanapun, sehari selepas bersalin, baru dapat keputusan tersebut dan akhirnya disahkan positif Covid. Tak tahu dari mana dijangkiti virus ini kerana selepas suami dan dua lagi anak yang berada dirumah buat ujian calitan, masing-masing negatif.
Pengalaman melahirkan paling perit
Pengalaman melahirkan yang paling perit buat ami, puas la berendam air mata ditemani dik baby 10 hari di wad. Dan sekarang tambah 10 hari lagi terpaksa berpisah sebab dik baby kena duduk NICU Sungai Buloh.
Alhamdulillah 14/07/21 jam 10.47am ami selamat melahirkan baby boy ami secara normal dengan berat 2.75kg. Syukur sihat dan sempurna kelahirannya. Tapi kami diuji bila ami disahkan positif Covid-19 yang jahat ni.
Baby terpaksa kuarantin lagi sebab swab kali kedua masih positif
Puas ami berendam air mata sampai bengkaklah muka, selama ni sangat berjaga-jaga takut dijangkiti tapi siapa sangka lepas 2 hari duduk PAC sambil melayan kontraksi tiba-tiba ami demam dan terus buat PCR, resultnya positif sedangkn RTK negatif.
Alhamdulillah sekarang ami dah tamat kuarantin lepas pemantauan oleh pihak hosptal selama 10 hari sebab tahap 3, tapi dik baby yang diberi nama Mohamad Nur Rizky Zhafwan terpaksa sambung kuarantin kerana 2nd swab keputusannya positif.
Kalaulah dik baby diasingkan awal-awal, mungkin keputusan terus negatif tapi dah itu ketentuannya ami redha. Doakan dik baby terus kuat untuk melawan penyakit Covid-19 ni ye, mohon doa agar diangkat segala rasa sakitnya dan dipermudahkan segala urusannya.
Syukur juga walaupun dua kali Rizky buat swab, keadaannya masih stabil dan kuat. Sekarang bila dah balik rumah berpantang tanpa Rizky rasa sedih sangat tapi saya percaya, Rizky akan sihat sebab ramai yang doakannya.
Ami tak sabar sangat nak peluk cium dik baby sepuas-puasnya tanpa rasa ragu-ragu dah.
#covidfighter
#babycovid
Kredit: Nur Ellyana
(Pa&Ma D Parents adalah komuniti yang menghimpunkan semua yang bergelar ibu bapa & diwujudkan sebagai menyokong perjalanan mereka sepanjang membesarkan anak di era milenium dan akan berkongsi info, artikel dan pelbagai promo aktiviti or event dianjurkan oleh Pa&Ma. Join channel Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents)
Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI.
Download
sekarang!
Sudah menjadi amalan masyarakat melayu mengamalkan jamu sebelum atau selepas bersalin. Rata-rata beranggapan bahawa pengambilan herba semulajadi tidak akan mendatangkan kesan berbanding ubat-ubatan.
Malangnya, tanggapan itu salah sama sekali. Ini kerana bahan yang terkadung dalam kebanyakkan jamu yang dijual secara bebas di laman sosial kini tidak disahkan kesahihan semulajadinya dan keberkesananya. Pelbagai risiko boleh terjadi kepada ibu dan anak yang baru lahir akibat mengamalkan jamu. Ikuti perkongsian dari Doktor Amirul Amzar;
Seorang wanita datang ke Jabatan Perubatan Kecemasan dengan simptom muntah-muntah dan sakit perut yang amat sangat. Beliau baru 6 minggu melahirkan anak pertamanya.
Di Jabatan Kecemasan, ujian darah yang diambil menunjukkan kerosakan fungsi hati. Enzim hatinya meningkat hampir 10 kali ganda dari bacaan normal!
Selepas ditanya lebih lanjut, rupa-rupanya beliau mengambil jamu untuk berpantang. Malah, lebih menyedihkan lagi, anaknya yang sedang disusukan juga mengalami masalah kuning.
Si ibu diberi rawatan dan dinasihatkan agar berhenti mengambil jamu. Beliau diberi temujanji untuk pemeriksaan semula fungsi hati.
Dengan kebenaran beliau, kes ini dikongsikan buat tauladan pada umum.
Hasil carian di google mendapati terlalu banyak promosi set bersalin jamu dijual. Malah platform Lazada dan facebook juga digunakan bagi penjualan produk sebegini
Aduan rasmi telah dilakukan kepada pihak NPRA.
Diharapkan masyarakat berhenti menggunakan jamu selepas bersalin bagi mengelakkan kejadian sebegini berlaku lagi.
Elakkan pengambilan jamu selepas bersalin.
Sebarang aduan berkaitan produk farmaseutikal atau tradisional boleh diemailkan di aduanproduk@moh.gov.my
Humming anak sebelum tidur boleh membantu sesetengah bayi dan kanak-kanak berasa lebih tenang. Ketahui manfaat, bukti kajian serta cara mengamalkannya dengan selamat.
sekarang!
