“Ibu, dalam perut ibu ada adik ya? Macam mana adik nak keluar nanti?” Dulu kakak dalam perut ibu juga ke? Ibu….oooh ibu..! Jawablah!”

Perasan tak persoalan ni yang selalu ibu bapa akan hadap bila anak dah mula mencecah usia 3 tahun ke atas. Kadang soalan-soalan tu buat kita terdiam dan tiada jawapan.

Sampai satu tahap tak semena-mena kita dah warning jangan banyak tanya sehinga anak terus terdiam.

Sebenarnya anak-anak kecil bertanya kerana dorongan rasa ingin tahu yang besar dalam dirinya. terhadap sesuatu, bekalan rasa ingin tahu ini memang telah ada sejak manusia lahir. Kehebatan rasa ingin tahu inilah yang membuat bayi boleh merangkak, berjalan dan berbicara. Selanjutnya rasa ingin tahu ini akan menentukan kualiti perkembangan otak kanak-kanak. Kalau perasaan ingin tahu itu sentiasa diselaputi dengan perkataan ‘tidak boleh’ anak-anak yang bijak akan bertanya kembali “Kenapa tak boleh ibu? Kenapa?”

Kita mungkin mengira bahawa anak-anak ini masih tidak tahu apa-apa. Kebijaksanaan otak mereka tidak dapat menjangkau kefahaman alam semesta. Tidak seharusnya kita sebagai ibu bapa berfikiran begitu.

Potensi anak-anak jangan sesekali diambil remeh. Ibu bapa mesti rangsang potensi anak-anak yang sudah tentunya akan menjadi pencetus anak menjadi seorang yang pintar dan cerdas.

Terdapat beberapa sebab yang menyebabkan kenapa anak-anak suka bertanya. Di antaranya, pertama ialah anak-anak menunjukkan minat kepada peristiwa atau pandangan sekitarnya. Kedua, si kecil ini cuba mencari titik terang supaya mereka dapat memahami penjelasan yang diberikan oleh kita dan yang ketiga, kerana mereka ingin menarik perhatian.

Petanda permulaan pemikiran kritis dan kreatif ialah apabila anak-anak bertanya mengapa. Kita ibu bapa harus mempunyai beberapa ‘skil’ bila hendak melayani karenah anak-anak bijak yang selalu ingin bertanya ini.

1. Sifat sabar

Ibu bapa moden kini mempunyai banyak kerja sama ada kerja pejabat atau rumah.  Sehingga tiada masa untuk melayani  soalan dari anak bila mereka mula bertanya. Sabarlah, berikan sedikit masa dari masa kesibukan kita untuk melayani pertanyaan  minda intelek mereka.

2. Jawablah dengan benar

Pendek kata, ibu bapa harus menjawab soalan anak dengan jujur dengan memilih bahasa yang mudah mereka faham. Respons yang baik akan membantu proses berfikir dan pemahaman mereka kelak

Seperti soalan apa di dalam perut ibu tadi. Jawab sahaja dengan jujur. “Ya sayang, dalam perut ibu ada adik. Jika, sudah sembilan bulan akan keluar adik bayi. Sama seperti bila ibu mengandungkan Lin dulu. Nanti kalau kita pergi berjumpa doktor , barulah ibu tahu macam mana kita nak keluarkan adik tu ok”

3. Ajak anak untuk mencari jawapan dari pertanyaan yang sukar.

Jika persoalan itu kita kurang pasti bagaimana hendak menjawabnya, kita berkata” Hmm, ibu tak pasti apa jawapannya, mari kita tengok buku siapa tahu ada jawapannya kalau tak kita cari dalam google sahaja” atau “Esok kita jumpa atuk nanti Iman tanyalah pada atuk soalan tu ya.” atau “Haa…soalan tu kita tanya cikgu esok ok”. Dengan begitu si kecil akan belajar bahawa jika kelak menghadapi masalah, dia akan mencari orang yang boleh membantunya memecahkan masalah yang dihadapinya atau membacanya dari buku atau Internet.

4.   Sediakan buku bacaan ilmu pengetahuan dan Islamik untuk anak.

Ajaklah anak melihat gambar yang menarik dan berbincang mengenai perihal gambar tersebut. Ajar mereka bertanya mengikut cara 5W dan 1H (what,when,where ,why,who dan how)

Hubungan ayah dengan anak faktor penentu dalam kehidupan anak-anak. Selain ibu, ayah ibarat pelindung dan bertanggungjawab mencorakkan kehidupan yang lebih baik.

Selain itu, tanggungjawab seorang ayah terhadap anak sangat penting dalam keluarga. Cara ayah mendisiplinkan anak juga berbeza dari ibu. Biasanya ayah caranya lebih tegas sikit dan serius dalam sesuatu perkara.

Sebab itu, menurut Dr Ahmad Sanusi dalam perkongsian di facebooknya, tanggungjawab seorang ayah pada anak-anak cukup berat dan tak boleh dipandang ringan.

Berat Tanggungjawab Seorang Ayah

1. al-Imam Ibn al-Qayyim menegaskan, seorang ayah yang leka boleh memberikan kesan yang besar terhadap kerosakan anak-anaknya. Kata al-Imam:
فَمَا أفسد الْأَبْنَاء مثل تغفل الْآبَاء وإهمالهم
“Maka tidak ada yang lebih merosakkan seperti kelekaan serta kelalaian ayah-ayah mereka (dari mendidik dan tanggungjawab terhadap keluarga).” (Tuhfatul Maudud)

2. Malah Ibn al-Qayyim menegaskan, kebanyakkan kesan buruk terhadap anak adalah apabila ayah mereka gagal berfungsi dalam mendidik mereka. Kata ibn al-Qayyim:
وكل هَذَا عواقب تَفْرِيط الْآبَاء فِي حُقُوق الله وإضاعتهم لَهَا وإعراضهم عَمَّا أوجب الله عَلَيْهِم من الْعلم النافع وَالْعَمَل
“Dan semua kesan buruk ini adalah akibat kealpaan ayah terhadap hak-hak Allah, mereka meninggalkan hak-hak Allah serta menjauhi apa yang telah diwajibkan oleh Allah terhadap mereka dari aspek ilmu yang bermanfaat dan amal soleh.” (Ibn al-Qayyim).

3. Begitu juga seorang ayah dan suami berperanan membantu keluarga dan membina kehidupan yang menepati syariat. Kegagalan ini berupaya menyebabkan mereka dihina di akhirat. Sabda Rasulullah:
“ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَة:ِ الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ، وَالْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ، وَالدَّيُّوثُ
“Tiga golongan yang tidak akan dilihat oleh Allah dihari akhirat kelak: Orang yang menderhaka terhadap ibubapa, wanita yang menyerupai lelaki dan si dayus.” (HR Ahmad)

4. Menurut hadis, dayus adalah lelaki yang membiarkan kejahatan maksiat atau zina (ada segala puncanya) berlaku di dalam rumahnya. Sabda Rasulullah:
والدّيّوثُ الذي يُقِرُّ في أَهْلِهِ الخُبْثَ
“Dan si dayus itu adalah mereka yang membiarkan kemungkaran besar (zina atau segala puncanya) berlaku dalam rumahnya.” (HR Ahmad)

5. Atas dasar itu, kebanyakkan dialog di dalam al-Quran dipamerkan perbualan antara anak dengan ayah. Ia seakan menunjukkan fungsi dan peranan seorang ayah dan suami. Nabi Yusuf mengadu masalah dengan ayahnya Nabi Ya’qub. Luqman al-Hakim mendidik anaknya tentang aqidah dan tauhid.

6. Bahkan doa seorang ayah jugalah yang ditekankan di dalam al-Quran. Ini dipamerkan melalui doa Nabi Ibrahim terhadap anaknya. Nabi Ibrahim mendoakan agar anak-anaknya dijadikan dikalangan mereka yang mendirikan solat. Doa Nabi Ibrahim:
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ
“Wahai Tuhanku, jadikanlah diriku dikalangan mereka yang mendirikan solat, begitu jugalah dengan seluruh zuriatku, wahai Tuhanku, perkenankanlah doaku ini.
Semoga ia adalah muhasabah buat diri ini. Semoga ia muhasabah buat seluruh ayah.

Kredit: Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi

(Pa&Ma D Parents adalah komuniti yang menghimpunkan semua yang bergelar ibu bapa & diwujudkan sebagai menyokong perjalanan mereka sepanjang membesarkan anak di era milenium dan akan berkongsi info, artikel dan pelbagai promo aktiviti or event dianjurkan oleh Pa&Ma. Join channel Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents)

• Masih belum menggunakan gesture seperti menunjuk atau melambai tangan untuk bye-bye pada usia 12 bulan
• Menggunakan gesture lebih daripada bercakap pada usia 18 bulan
• Mempunyai masalah untuk meniru bunyi pertuturan pada usia 18 bulan
• Sukar untuk memahami arahan yang mudah

• Hanya dapat meniru sebutan perkataan dan aksi tetapi masih belum menghasilkan perkataan atau ayat secara spontan
• Hanya menyebut bunyi atau perkataan secara berulang-ulang dan tidak boleh menggunakan bahasa verbal untuk berkomunikasi untuk menyampai dan memenuhi kehendak
• Tidak dapat melakukan arahan mudah yang diberikan
• Mempunyai tone suara yang berbeza (cth: sengau dsbg)
• Pertuturan yang sukar difahami. Ibu bapa atau penjaga biasanya boleh memahami 50% pertuturan kanak-kanak pada usia 2 tahun, dan lebih kurang 70% pada usia 3 tahun. Ketika mencecah usia 4 tahun, kebanyakan pertuturan kanak-kanak boleh difahami oleh ibu bapa dan orang lain.

• Kecelaruan genetic seperti down syndrome, DiGeorge syndrome
• Autism
• Attention deficit hyperactive disorder (ADHD)
• Kelewatan perkembangan
• Kecacatan pendengaran
• Kecederaan otak seperti semasa lahir seperti cerebral palsydan Traumatic brain injury
• Specific language impairment