Untuk membina sebuah mahligai cinta bukanya mudah, berhabis masa, tenaga dan wang. Tetapi untuk mengekalkanya juga bukan perkara yang mudah. Lebih sukar daripada kerja-kerja untuk membinanya.
Kepercayaan, kesetiaan, pengorbanan yang sangat-sangat besar diperlukan demi mempertahankan rumahtangga yang dibina. Kedua-dua pihak harus saling bekerjasama barulah mahligai yang dibina dapat bertahan dan kekal utuh. Banyak dugaan dan cabaran yang harus dihadapi untuk membina sebuah keluarga lebih-lebih lagi kita sebagai umat di akhir zaman.
Bagaimana nak hidup menjadi suami isteri di akhir zaman?
1. Belajar agama.
Ads
Maksudnya belajar agama itu belajar mengenal, cinta dan takutkan Tuhan. Mulakan dengan belajar kembali dan betulkan sembahyang kita.
2. Bertaubat atas dosa-dosa lalu.
Yang menjarakkan hubungan kita sebagai suami isteri itu, bukan sebab tak faham pasangan kita. Tapi semuanya kerana dosa. Lebih banyak dosa, lebih dan lebih teruk hubungan suami isteri itu sebenarnya.
Ads
3. Banyakkan buat baik.
Ads
Tak perlu tunggu pasangan buat baik. Tak perlu tanya pasangan saya dah beri, apa awak bagi? Tugas kita sebagai hamba yang memberi. Bukan asyik meminta.
Sebagai ibu bapa sudah tentu kita mahu didik anak jadi pandai dan berjaya dalam hidupnya satu hari nanti. Kita berikan apa sahaja yang terbaik untuk mereka.
Kalau boleh seawal usia anak lagi, ibu bapa nak mereka sudah pandai membaca, mengira dan apa sahaja kepandaian yang boleh dibanggakan.
Kebanyakan ibu bapa milenial hari ini sanggup berhabis duit demi memastikan mereka dapat menyediakan apa yang paling terbaik untuk perkembangan dan tumbesaran anak.
Kesibukan mencari wang ringgit untuk menampung perbelanjaan membesarkan anak membuatkan ibu bapa kadang kala terlupa untuk menerapkan nilai murni dan adab dalam diri anak. Bila kita perhatikan anak-anak sekarang yang agak kurang mempunyai nilai empati dalam diri masing-masing membuatkan kita jadi takut.
Membesarkan anak bukan sekadar mendidik mereka mempunyai otak yang bijak sahaja tetapi perlulah seimbang dengan nilai murni, adab dan akhlak yang sempurna dalam diri mereka.
Apatah lagi dalam menghadapi cabaran kehidupan hari ini yang sangat mencabar. Sesetengah kanak-kanak mungkin nampak bijak dan ke hadapan kepintarannya tetapi jiwa kosong dan tidak mempunyai nilai-nilai murni dalam diri.
Kesannya kita tidak nampak hari ini tapi bila mereka dewasa kelak barulah ada masalah yang muncul. Jadi sebelum anak kita membesar sebagai insan yang tidak mempunyai perasaan simpati dan empati maka biasakan mereka sejak kecil dengan nilai-nilai murni kerana kepandaian itu boleh diajar tetapi nilai murni dan adab dalam diri anak hanya boleh terbentuk bila kita biasakannya sejak dari kecil lagi.
Sebenarnya tak susah pun untuk serapkan nilai murni dan adab ke dalam diri anak kita. Benda-benda simple yang nampak remeh tapi sebenarnya jika dipraktis setiap masa dapat memberikan impak besar dalam diri anak sehingga mereka dewasa.
Saya tertarik membaca perkongsian contoh nilai-nilai murni yang boleh kita amalkan bersama anak-anak dalam rutin seharian seperti dikongsi di laman facebook Public Health Malaysia ini.
Mungkin selama ini kita terlepas pandang dan anak memerhati sahaja perbuatan kita yang tak sepatutnya dicontohi. Jom kita sama-sama biasakan yang betul, betulkan yang biasa.
BAGAIMANA NAK SERAPKAN NILAI MURNI DAN ADAB KE DALAM DIRI ANAK KITA
1) Bila masuk ke rumah, sambut anak dengan salam dan ciuman. Ini tanda kasih dan sayang.
2) Baik kepada jiran dan jangan cakap belakang. Mereka mendengar.
3) Dan juga Jangan bercakap buruk tentang pemandu lain jika anda memandu. Anak kita akan meniru akhlak kita.
4) Ajak anak anda bersama setiap kali berjumpa dengan ibu bapa kita. Bila kita bercakap dengan ibu bapa kita, ajak anak kita bercakap dengan mereka. Lebih banyak mereka melihat kita menyayangi mereka, lebih tinggi kasih sayang mereka pada anda bila sudah tua nanti.
5) Bila memandu mereka ke sekolah, janganlah on kan radio atau mainkan muzik. Apa kata, ceritakan tentang diri anda. Pengalaman anda. Ianya akan memberikan impak yang besar. Percayalah.
6) Imej diri. Sikat rambut, gosok gigi, dan pakai pakaian yang sopan walaupun berada di rumah. Mereka perlu tahu, berpakaian kemas dan bersih tidak semestinya bila kita nak keluar sahaja.
7) Cuba jangan salahkan atau komen setiap perbuatan yang mereka lakukan. Kadang- kadang, biarkan atau lepaskan. Mereka perlu belajar membina keyakinan diri.
8. Minta kebenaran bila nak masuk ke bilik anak anda. Jangan ketuk dan terus masuk. Tetapi tunggu kebenaran dari anak. Mereka akan belajar untuk tidak masuk sesukahati ke bilik anda nanti.
9) Minta maaf kepada anak anda jika anda melakukan kesalahan. Ianya mengajar anak anda menjadi rendah hati dan sopan.
10) Jangan bersifat sarkastik dan mempermainkan perasaan mereka. Walaupun anda tidak berniat atau bergurau. Ianya sangat sakit.
11) Tunjukkan rasa hormat pada privasi anak anda. Ianya penting untuk membentuk perasaan nilai dan harga diri.
12) Jangan fikir anak anda boleh faham dan dengar untuk pertama kali. Bersabar dan konsisten.
13) Bermainlah dengan mereka. Luangkan masa bersama. Mereka akan ingat sehingga dewasa.
14) Tegas. Sekiranya mereka perlu ditegur, jangan ragu untuk melakukannya. Perbetulkan kesilapan mereka dengan segera. Jangan sekali-kali mengatakan “Oh dia hanya kanak-kanak” atau “dia akan belajar bila dewasa”. Tidak! Inilah masanya untuk belajar. Sekiranya mereka tidak belajar sekarang, mereka tidak akan pernah belajar.
15) Ajar mereka untuk bersabar dan bersyukur. Jangan berikan semua yang mereka minta. Ikut had anda. Menahan beberapa perkara walaupun anda mempunyai kemampuan untuk memberikannya. Pada yang Islam, ajarkan mereka untuk mengucapkan ‘JazakAllah’. Katakan kepada mereka untuk melakukan syukur kepada Allah atas segala sesuatu.
16. Akhirnya, sentiasa berdoa untuk mereka setulus hati. Doa ibu bapa adalah antara yang dijamin penerimaannya.
Semoga Allah swt memberikan kepada kita kemampuan untuk membesarkan anak-anak kita dengan tingkah laku dan akhlak yang baik. Semoga Allah menjadikan mereka kesejukan mata untuk kita. Semoga Allah memberikan yang terbaik untuk kedua-dua dunia dan akhirat. Amin
Seorang ayah memainkan peranan yang penting dalam kehidupan anak-anak. Apa saja yang dilakukan oleh si ayah akan menjadi contoh pada mereka. Malahan, apa saja yang keluar dari mulut ayah akan dipercayai oleh anak. Begitulah besarnya impak kehadiran seorang ayah dalam kehidupan si anak.
Oleh itu, jadilah ayah yang TERBAIK buat anak-anak. Menjadi ayah yang sempurna bukan sahaja apabila anda menyediakan keperluan untuk keluarga. Ia lebih dari itu, kerana figura seorang ayah itu sangat diperlukan oleh anak-anak dari segi emosi juga.
Menurut perkongsian dari Dr Taufiq Razif, ada beberapa cara untuk menjadi ayah yang lebih baik;
Cara menjadi ayah yang lebih baik 1. Be present Kadang tanpa sedar jasad kita bersama anak tetapi anak kita tak merasa pun kehadiran kita. Kenapa? Kerana jasad ada di tepi anak tetapi fikiran dan fokus menerawang jauh entah ke mana. Hanya dengan ‘be present, be here, be now’ maka barulah anak merasa disayangi dan dihargai.
2. Be willing to listen Kadang tanpa sedar kita seakan mendengar tetapi anak boleh rasa yang kita mendengar untuk diri kita, bukannya untuk diri mereka. Anak nak kita dengarkan : – isi hati mereka – emosi mereka – perasaan mereka – pendapat mereka – hajat dan kemahuan mereka ‘listen to understand, not to reply’
3. Be supportive Kadang kita cuba support anak tetapi tanpa sedar kita sedang support keinginan dan ‘expectation’ kita semata mata tanpa kita pedulikan keinginan dan kemahuan anak. Anak adalah individu yang berbeza daripada diri kita. Mereka ada passion dan minat tersendiri yang mungkin berbeza sama sekali dengan apa yang kita fahami selama ini.
Tak selamanya anak perlukan bantuan kita. Kadang mereka cuma nak kita sokong dan galakkan mereka sahaja. Itu sudah sangat membahagiakan mereka. ‘didiklah anak mengikut zaman mereka’
4. Be firm Tegas bukan bermakna garang dan garang tidak selamanya tegas. Tegas bermaksud kita ada pendirian kita sendiri. Tak semua perkara kita kena ikut anak kita.
Ada masanya kita perlu bertegas untuk kebaikan anak kita. Kita tak mahu anak kita menjadi ‘spoiled child’ yang mana akan membesar menjadi ‘spoiled adult’ yang akan menyusahkan ramai pihak kelak.
Tidak dinafikan, anak lebih suka merujuk tentang sesuatu hal pada ibunya. tetapi tidak dapat disangkal kehadiran ayah juga perlu untuk memberi rasa selamat dan dilindungi. Untuk menjadi yang terbaik tidak mudah, tetapi kita boleh sentiasa terus mencuba dan ia pasti TIDAK MUSTAHIL.
Semoga dengan perkongsian dari Dr Taufiq ini dapat memberi manfaat kepada para ayah yang membaca.
Dalam kehidupan harian yang kian mencabar, sering kali terjadi perbelanjaan keperluan harian melebihi daripada pendapatan isi rumah. Ini mendorong kepada masyarakat untuk mencari alternatif dan menjadi lebih kreatif demi kehidupan yang lebih baik.
Di antara soalan yang sering diajukan kepada kami adalah berkenaan dengan penggunaan harta anak-anak seperti wang raya dan simpanan mereka oleh ibu bapa untuk memenuhi keperluan harian. Di sini kami kongsikan pandangan dan perbahasan ringkas para ulama’ bagi menjawab persoalan ini.
Jumhur (majoriti) fuqaha’ di dalam mazhab asy-Syafie, Hanafi dan Maliki berpendapat bahawa ayah tidak boleh mengambil harta anaknya kecuali dalam keadaan yang memerlukannya sahaja. Lihat Mughni al-Muhtaj (3/446), Hasyiyah Ibn ‘Abidin (4/513), Hasyiyah ad-Dasuqi ‘ala al-Syarh al-Kabir (2/522)
Mereka berhujah berdasarkan keumuman hadith Nabi SAW bahawa tidak boleh diambil harta seseorang dengan sewenang-wenangnya. Ini berdasarkan sabda Nabi SAW:
Maksudnya: “ Sesungguhnya darah-darah kamu, harta-harta kamu dan kehormatan di antara kamu adalah haram bagimu sepertimana kemuliaan pada harimu ini, di negerimu ini”
Riwayat at-Tirmizi (2159)
Al-Mubarakfuri Rahimahullah telah berkata: “Sesungguhnya darah-darah kamu, harta-harta kamu dan kehormatan kamu haram bagimu iaitu haram untuk diambil sebahagian daripada kamu ke atas sebahagian yang lain pada hari-hari lain sepertimana kehormatan pada hari ini iaitu pada hari Arafah (pendapat lain: hari raya korban), di negeri ini iaitu Mekah” Lihat Tuhfat al-Ahwazi (8/382)
Para fuqaha’ dalam mazhab Hanbali pula berpendapat bahawa seorang ayah berhak untk mengambil harta anaknya secara mutlak, sama ada anaknya masih kecil mahupun sudah besar, namun dengan 2 syarat, iaitu:
Tidak memberi mudarat kepada anaknya dan tidak mengambil sesuatu yang menjadi keperluannya
Tidak mengambil harta daripada salah seorang daripada anaknya dan memberikannya kepada anak yang lain.
Lihat al-Mughni (6/62)
Mereka berhujah dengan hadith Nabi SAW:
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه, أَنَّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّه, إِنَّ لِي مَالا وَوَلَدًا وَإِنَّ أَبِي يُرِيدُ أَنْ يَجْتَاحَ مَالِي, فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ
Maksudnya: Daripada Jabir bin Abdullah RA, sesungguhnya seorang lelaki telah berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku memiliki harta dan anak, dan ayahku ingin mengambil hartaku, maka Rasulullah SAW bersabda: “Kamu dan harta kamu adalah milik ayah kamu”
Riwayat Ibn Majah (2291)
Mengenai hadith ini, selepas menukilkan pandangan muhadithin seperti ad-Daruqutni, Ibn Qattan dan al-Munziri Rahimahumullah, al-Hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalani Rahimahullah telah memberi komentar: “Maka gabungan daripada jalan-jalan periwatan hadith ini tidak akan melemahkannya dan harus berhujah dengannya” Lihat Fath al-Bari Syarh Sahih Bukhari (5/211)
Al-Hafiz as-Suyuti Rahimahullah telah berkata: “Hadith ini sanadnya sahih, perawi-perawinya thiqah (dipercayai) atas syarat-syarat Imam al-Bukhari dan mempunyai syahid[1] daripada hadith riwayat ‘Aisyah RA” Lihat Misbah az-Zujajah fi Zawaid Ibn Majah (3/37)
Ulama’ juga berbeza pandangan adakah ibu dibolehkan untuk menggunakan harta anaknya jika keadaan memerlukan dan adakah ibu termasuk dalam makna hadith: “أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ” ataupun tidak.
Sebahagian ulama’ berpendapat bahawa ibu tidak termasuk dalam makna hadith tersebut. Telah berkata Ibn Qudamah al-Maqdisi Rahimahullah: “Tidak boleh selain daripada ayah untuk mengambil harta anaknya tanpa meminta keizinannya. Ini kerana hadith yang diturunkan telah ditujukan kepada ayah (أنت ومالك لأبيك), maka tidak sah untuk mengqiyaskan selain kepada ayah kerana ayah mempunyai kekuasaan ke atas anak serta hartanya jika anak tersebut masih kecil” Lihat al-Mughni (5/397).
Sebahagian ulama’ pula berpendapat bahawa ibu termasuk dalam makna hadith tersebut. Mereka bersandarkan kepada kata-kata sahabat, Abdullah bin Jabir RA:
Maksudnya: “Ayah dan ibu boleh mengambil harta anaknya tanpa perlu meminta keizinan daripadanya, dan tidak boleh anak lelaki dan anak perempuan mengambil harta kedua ibu bapanya tanpa mendapat keizinan daripada mereka berdua” Lihat al-Muhalla (6/385)
Mereka juga berhujah dengan riwayat daripada Atho’ bin Abi Rabah dan az-Zuhri yang membenarkan ibu mengambil harta anaknya sepertimana dibenarkan ke atas ayah. Lihat al-Mudawwanah (2/264)
Kesimpulan
Kami berpendapat bahawa pendapat jumhur (majoriti) ulama’, iaitu ayah tidak boleh mengambil harta anaknya dengan sewenang-wenangnya dan hanya dibenarkan jika dalam keadaan yang memerlukannya sahaja adalah lebih tepat dari segi penghujahan dan objektif syara’. Hukum ini juga terpakai untuk ibu kepada anak tersebut. Mengenai hadith (أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ), para ulama’ menjawabnya dengan dua jawapan:
Huruf lam pada perkataaan (لأَبِيكَ) bukan bermakna pemilikan penuh, tetapi ia membawa makna keharusan mengggunakannya.
Ibn al-Qayyim al-Jauziah Rahimahullah telah berkata: “Huruf lam pada hadith (أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ) bukan bermakna pemilikan mutlak, sesiapa yang mengatakan bahawa ia membawa maksud keharusan menggunakannya, maka ia lebih menepati makna hadith. Jika tidak, maka hilanglah faedah dan makna hadith tersebut” Lihat I’lam al-Muwaqi’in ‘an Rabb al-‘Alamin (1/116)
Seorang anak apabila meninggal dunia, hartanya akan diwarisi oleh isteri, ibu, anak-anaknya serta ahli keluarga lain. Bukan hanya ayahnya sahaja yang mewarisi harta tersebut. Jika harta seorang anak dimiliki sepenuhnya oleh seorang ayah, maka waris lain tidak memiliki hak untuk mewarisi hartanya.
Imam asy-Syafie Rahimahullah telah berkata: “Sesungguhnya ketika mana Allah mewajibkan bagi seorang ayah mewarisi harta anaknya, Dia menjadikan ayah tersebut seperti waris-waris yang lain, iaitu berkemungkinan seorang ayah memperoleh bahagian yang lebih sedikit berbanding waris-waris yang lain. Ini menjadi bukti bahawa seorang anak memiliki sepenuhnya hak ke atas hartanya, bukan orang lain” Lihat ar-Risalah (hlm. 468)
Kesimpulannya, ibu bapa tidak boleh menggunakan duit anak-anak mereka dengan sewenang-wenangnya kecuali dalam keadaan yang memerlukan sahaja. Jika ibu bapa sudah menggunakan harta anak-anak dalam perkara yang tidak menjadi keperluan, maka wajib ke atas ibu bapa untuk menggantikannya kembali.
Semoga Allah SWT memberikan kita kebaikan dan kefahaman yang sahih dalam memahami syariat-Nya seterusnya memberikan kekuatan kepada kita untuk mengamalkannya. Amiin.
Jangan abaikan keselamatan si manja ketika berada dalam kereta. Belajar tentang fungsi car seat serta ketahui kecederaan yang akan berlaku kerana impak kemalangan. Ketahui lebih lanjut tentang car seat di E-Workshop Sayangi Nyawa Anak Anak Dalam Kereta, Let’s Buckle Up!
(Pa&Ma D Parents adalah komuniti yang menghimpunkan semua yang bergelar ibu bapa & diwujudkan sebagai menyokong perjalanan mereka sepanjang membesarkan anak di era milenium dan akan berkongsi info, artikel dan pelbagai promo aktiviti yang dianjurkan oleh Pa&Ma. Join channel Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents) atau channel Telegram Pa&Ma (https://t.me/majalahpama) sekarang!
Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI.
Download
sekarang!
Penyebab utama anemia di kalangan wanita mengandung adalah kekurangan zat besi. Semasa mengandung, badan manusia akan menghasilkan banyak darah untuk menampung tumbesaran janin.
sekarang!
