Tiada lagi prosedur pembedahan dijadualkan ke atas bayi Ainul Mardhiah yang selamat menjalani pembedahan membuang ketumbuhan kanser ‘Germ Cell Tumor’, 10 Jun lalu.
Menurut laporan Harian Metro, bapanya, Ahmad Safiuddin Ahmad Razak, 24, berkata, doktor yang merawat anaknya yang berusia 10 bulan itu, memberitahu tiada lagi pembedahan susulan selepas semua ketumbuhan di leher anaknya berjaya dibuang.
Bagaimanapun, menurutnya Ainul Mardhiah masih perlu menggunakan trakeostomi (tiub pernafasan) pada leher bagi membolehkannya bernafas dengan baik.
“Setakat ini, tiada perkembangan terkini dimaklumkan doktor yang merawatnya, jadi kami tidak tahu bilakah Ainul boleh keluar dari hospital malah kami juga tidak diberitahu sampai bila trakeostomi akan digunakan,” katanya, ketika dihubungi di United Kingdom (UK).
Ads
Menurutnya, prestasi kesihatan Ainul Mardhiah bertambah baik setiap hari dan pasukan perubatan yang memantaunya gembira melihat berat badan anak sulungnya itu bertambah.
Pada 9 April lalu, Ainul Mardhiah yang dikesan menghidap kanser Germ Cell Tumor sejak lahir mendapat perhatian umum sehingga berita mengenainya tular lalu ibunya Nurul Erwani Zaidi, 24, dihubungi doktor Malaysia yang berpangkalan di UK Dr Nur Amalina Che Bakri pada 21 April, yang menyuarakan hasrat membantu bayi terbabit.
Ads
Sejak itu, rumah keluarga bayi terbabit di Ayer Molek, Melaka tidak putus-putus menerima kunjungan pelbagai pihak baik individu, persatuan mahupun badan bukan kerajaan (NGO) yang tampil memberi sokongan dan bantuan kewangan bagi membolehkan rawatan membuang ketumbuhan itu berjaya.
Pada 13 Mei, akhbar ini turut melaporkan bahawa kumpulan pakar bedah dari UK akan memberi maklum balas susulan keputusan pengimbasan tomografi berkomputer (CT Scan) daripada Ainul, malah Jabatan Imigresen Malaysia (JIM) membantu menyediakan pasport bayi terbabit sebagai persiapan ke UK.
Ads
Pada 24 Mei, bayi terbabit diiringi ibu dan bapanya bersama pasukan doktor pengiring berlepas ke London dan pemeriksaan segera dilakukan para doktor di sana, dua hari selepas itu.
Akhirnya pada 10 Jun lalu, Ainul Mardhiah selamat menjalani pembedahan selama lima jam dan tumor seberat 200 gram yang membesar di dalam mulut Ainul Mardhiah dikeluarkan oleh sepasukan pakar diketuai Profesor David Dunaway.
Tak dinafi, kehidupan semasa PKP ini sangat meresahkan. Masakan tidak, seluruh rakyat Malaysia dikehendaki duduk diam-diam sahaja di rumah dan tidak dibenarkan keluar.
Hanya ketua keluarga saja dibenarkan keluar sebagai wakil untuk membeli barangan atau ubatan penting buat diri sendiri serta ahli keluarga yang lain.
Ketika di luar, individu disaran menggunakan topeng muka dan mengamalkan penjarakan sosial sekurang-kurangnya 1 meter dari individu lain.
Ketika perintah ini diumumkan dahulu, ramai netizen yang tak dapat menerimanya. Ada yang tak mematuhi arahan dengan berlegar-legar di luar rumah seolah-olah tiada apa yang berlaku.
Ada yang mengambil kesempatan pulang ke kampung halaman atau pergi melancong bersama ahli keluarga. Malah, ada juga yang masih berdegil menganjurkan pelbagai kenduri-kendara.
Lebih teruk, ada juga yang melakukan pembelian panik keperluan rumah sehingga mengakibatkan pasar raya menjadi lautan manusia! Kesannya, banyak keperluan seperti roti, beras, mi segera dan minyak masak yang habis stok.
Kehidupan selepas PKP berakhir, apa yang akan terjadi? Adakah anda dapat bayangkan kehidupan selepas PKP ini berakhir?
Adakah kehidupan akan kembali seperti sebelum ini? Hakikatnya, ia tidak mudah seperti yang kita sangka.
Dalam erti kata yang lebih mudah, tidak wujud istilah ‘business as usual’.
Jika hendak difikirkan secara logik, tiada jaminan yang mengatakan wabak COVID-19 akan hilang dengan sepenuhnya selepas tamat tempoh kedua PKP.
Jadi, tempoh ketiga, keempat, kelima dan seterusnya masih perlu dipertimbangkan oleh pihak kerajaan.
Namun, sudah tentu kita juga sudah tidak lagi mahu berada di rumah hingga tiada pendapatan masuk.
Sampai bila kita perlu minta bantuan kerajaan?
Sesuatu perlu dilakukan untuk membolehkan kita hidup kembali normal selepas ini. Apakah yang perlu kita buat selepas wabak COVID-19 reda? Wabak COVID-19 sukar untuk ditamatkan “begitu sahaja”.
Namun, ia boleh reda dengan meratakan lekuk graf jangkitan. Antara usaha yang perlu kita lakukan sekarang adalah dengan mematuhi PKP sehinggalah ia berakhir.
Namun selepas ia berakhir, kita masih tidak boleh kembali ke kehidupan normal. Contohnya, kita tidak boleh anjurkan kenduri-kendara, perhimpunan, persembahan atau pertunjukan yang memerlukan kehadiran ramai individu di suatu tempat.
Sebaliknya, kita masih perlu pakai topeng muka dan pengamalan jarak sosial ketika di luar rumah atau di tempat kerja.
Begitu juga dengan aspek kebersihan. Kita masih lagi perlu amalkan etika batuk dan bersin serta mencuci tangan menggunakan air dan sabun atau hand sanitizer untuk mengelak wabak ini berulang.
Tak siapa menduga, keluarga yang bahagia ini setelah 10 tahun membina cinta akhirnya diuji hebat apabila suami disahkan menghidap sakit buah pinggang dan memerlukan rawatan lanjut.
Setelah suami diuji sakit, Puan Amy mula menguruskan keluarganya sendiri. Dia mula hilang arah apabila semua tugasan yang suaminya lakukan dahulu terpaksa diuruskan sendiri. Dia turut memberikan nasihat agar suri rumah lain perlu mengambil tahu semua urusan melibatkan suami supaya kelak mudah diuruskan jika berlaku apa-apa.
Saya nak cerita sesuatu…..
Saya isteri yang tak pernah ambik tahu perihal gaji suami sehingga la suami bersara dan menerima pencen. (Suami tak pernah sorok apa-apa dari saya, tapi saya memang tak pernah ambil tahu)
Biasanya Suami Akan Uruskan Semuanya
Yang saya tau suami belikan barang dapur, sediakan rumah dan penuhi kehendak saya jika dia mampu…dan setahu saya tiap bulan dia akan bayar duit loan, bil-bil,bil talifon, nafkah anak (suami duda ada anak), insuran, dan pebelanjaan runcit anak-anak.
Suami Mula Diuji Sakit
Saya tak tau tarikh-tarikh penting untuk semua urusan tu.. yang saya tahu saya selesa dengan apa yang suami sediakan sehinggalah 10 tahun usia perkahwinan dan saya baru diuji….. suami sakit.
Suami Bagi Kad Bank Sebelum Dimasukan Ke Hospital
Sebelum suami masuk wad dia bagikan kad bank dan no pin pada saya … dia suruh keluarkan RM1500, saya letakan duit dan kad bank tu semula kedalam dalam dompet suami… dan lusanya suami dimasukan ke hospital.
Saya Hilang Arah, Tak Tahu Apa Perlu Dilakukan
Suri-suri tahu saya hilang arah apa patut saya buat.. otak ligat beputar memikir apa perlu saya bayar bank apa, tarikh bila …. semuanya bagai batu menghempap kepala..
dan kini saya yang uruskan segala2-galanya … dari loan hinggalah ke nafkah dan duit sekolah anak-anak…
Suri-suri…. jangan jadi macam saya, kita perlu ambik tau gaji suami bukan kerana kita mata duitan tapi kita tak pasti apa yang menanti dihadapan…
saya kongsi pengalaman, tak rasa tak mengerti.
Pagi tu suami nampak telalu lemah tapi masih boleh bejalan
21.12.2020
Hari pertama di wad ibarat mimpi ngeri bagi sy.. kaki tangan suami tepaksa diikat .. sy tunggu di wad hanya semata-mata untuk tenangkan dia supaya tidak agresif.. sebab asid telalu tinggi apa yang dia buat diluar kawalan
22.12.2020
Dialisis petama bagi suami tak berjaya dia muntah2 dan dia tarik tiub dialisis dan DR ambik keputusan untuk tidurkan suami sy…dr minta sy minta ampun maaf siap2 sebab katanya 50/50 ..
23.12.2020
Tengahari suami sy ditolak ke icu bemakna sy dah tak boleh teman suami 😭 24,25,26,27(sy telalu lemah dgn dugaan menagis pagi petang siang malam sampai la sy tepikir ehh mana tempat aku nak buat dialisis suami lepas ni gagahkan diri cari tempat tedekat alhamdulilahh dapat.. hospital memang dah penuh)
28.12.2020
sy baru dibenarkan jaga suami di wad. 7.30pm masih luluh hati sy suami masih tak berdaya..dia minta unt solat
29.12.2020
Masih tak banyak pekembangan masih minum susu melalui tiub
30.12.2020
Suami makin sedar 😊😊 cakap dan boleh bagitau selesa atau tidak dan dr buat tempat unt dialisisi dileher
31.12.2020
(dialisis) nampak makin ok cuma risau sebab dr cakap boleh balik hujung minggu ni tapi kencing masih pakai paip makan masih guna tiub tenaga masih kurang.. (tebaru ada darah dlm air kencing)
(Pa&Ma D Parents adalah komuniti yang menghimpunkan semua yang bergelar ibu bapa & diwujudkan sebagai menyokong perjalanan mereka sepanjang membesarkan anak di era milenium dan akan berkongsi info, artikel dan pelbagai promo aktiviti or event dianjurkan oleh Pa&Ma. Join channel Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents)
Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI.
Download
sekarang!
Isu doula yang tular sekarang menimbulkan kekeliruan di kalangan masyarakat terutama ibu mengandung. Penjelasan Mufti Wilayah Persekutuan, Datuk Dr Zulkifli Mohamad al-Bakri yang lengkap dan jelas daripada sudut pandangan agama Islam diharap meredakan kekeliruan yang berlaku dan selepas ini bakal ibu bapa lebih bijak membuat pilihan mengenai perkara yang melibatkan nyawa manusia iaitu ibu yang melahirkan dan bayi yang dilahirkan.
Mukadimah
Isu doula mula timbul beberapa tahun kebelakangan ini dan menjadi semakin hangat apabila dikejutkan dengan kematian seorang bayi yang dilahirkan di rumah, tanpa kehadiran bidan atau pakar perubatan bertauliah. Bayi berkenaan dikatakan meninggal dunia akibat komplikasi kerana bayi dan ibunya hanya berada di bawah pengawasan doula. Walaupun kes ini masih dalam siasatan pihak berkuasa, kami merasa terpanggil untuk mengulas isu ini secara menyeluruh berdasarkan laporan-laporan yang diperoleh daripada sumber-sumber kedua-dua belah pihak. Kami namakan Bayan Linnas pada kali ini dengan tajuk Hukum Menggunakan Khidmat Doula.
Definisi
Sebelum kami memberi jawapan dengan lebih terperinci, kami mulakan dahulu dengan definisi khidmat doula. Perkataan ‘doula’ itu sendiri berasal daripada perkataan Greek yang bermaksud “hamba wanita”. Kamus English Oxford menghuraikan doula sebagai “woman, typically without formal obstetric training, who is employed to provide guidance and support to a pregnant woman during labour.” (wanita, tipikalnya tanpa latihan perbidanan yang formal, yang mana diambil bekerja untuk menyediakan panduan dan sokongan kepada wanita mengandung semasa proses kelahiran)
Menurut penjelasan American Pregnancy Organization, doula adalah seorang pelatih profesional yang membantu memberikan sokongan dari segi emosi, pendidikan (contohnya, ilmu kehamilan, cara meneran, cara bernafas) dan fizikal (secara sentuhan seperti urutan)[1] Sokongan ini diberikan kepada ibu yang hamil, akan bersalin, atau telah bersalin. Tugas utama doula adalah untuk membantu para ibu mempunyai pengalaman bersalin yang selamat, menenangkan dan diingati.
Jenis Doula
Menurut WebMD, secara asasnya, terdapat 3 jenis doula iaitu doula antepartum, doula labor, dan doula pospartum. Doula antepartum membantu memberi ilmu kehamilan dan mengajar cara-cara bersalin kepada ibu mengandung. Doula labor pula berada di sisi ibu ketika bersalin. Manakala, doula postpartum akan berada di sisi ibu selepas bersalin dan membantu dalam hal penjagaan bayi dan penyusuan termasuk penjagaan ibu dan pengurusan kerja rumah.[2]
Hukum Menggunakan Khidmat Doula
Kes kematian bayi yang melibatkan doula baru-baru ini di Malaysia membuka mata banyak pihak akan betapa seriusnya isu ini dalam kalangan masyarakat kita. Begitu juga ada kes kematian wanita yang bersalin akibat daripada khidmat doula yang tidak profesional. Doula sebagaimana pengamalan di luar negara, menggalakkan kelahiran bayi di hospital dengan dibantu oleh doktor. Mereka tidak berperanan mengambil alih tugas bidan dan doktor terlatih. Ini kerana, sekiranya berlaku apa-apa komplikasi seperti pendarahan selepas kelahiran, proses kelahiran yang memerlukan caesarean, janin stres di dalam kandungan, tersangkut dan bayi songsang, ia memerlukan kemahiran yang tinggi oleh pakar. Jika tidak, ia mungkin boleh membawa kepada kematian ibu atau bayi atau kedua-duanya.
Setelah meneliti dan menekuni isu ini, disamping mendapatkan maklumat dari pakar perubatan[3], kami berpandangan penggunaan khidmat doula adalah tidak boleh dilakukan tanpa pemerhatian doktor atau bidan yang terlatih. Alasan tidak mahu melahirkan anak di hospital kerana isu aurat tidak timbul kini dengan adanya seluar bersalin mesra aurat, hospital-hospital tertentu yang menawarkan khidmat bersalin dengan menutup aurat, disamping perlu difahami bahawa nyawa adalah jauh lebih penting maslahatnya berbanding aurat dalam situasi tersebut. Selain itu, meyakini bahawa melahirkan anak di rumah adalah mencontohi Maryam alahissalam adalah tidak benar kerana kejadian yang berlaku di zaman tersebut adalah kehendak Allah SWT untuk membuktikan kekuasaan-Nya. Adapun bagi manusia selainnya, tidak terlepas daripada aspek sabab-musabab-musabbib al-asbab (causality).
Apa yang diusahakan oleh pihak Kementerian Kesihatan Malaysia jelas menunjukkan kejayaan dalam pengurangan kadar kematian ibu bersalin dari tahun demi tahun, begitu juga kadar kematian bayi. Bagi tahun 2017, 12.5 kematian bayi dalam setiap 1,000 kelahiran berbanding 12.9 pada tahun 2016 dan 13.69 pada tahun 2014. Dalam masa yang sama, amat penting supaya penjagaan sejak mengandung dilakukan di tempat-tempat yang diiktiraf oleh Kementerian Kesihatan Malaysia, bukannya hanya melalui konsultasi doula semata-mata.
Suka untuk kami ingatkan kepada pengamal perubatan dan juga doula, sebuah hadis daripada Amru’ bin Syu’aib, daripada bapanya, daripada datuknya bahawa Nabi SAW bersabda:
Maksudnya: “Barangsiapa yang mengubati dan tidak diketahui daripadanya (tidak mahir) ilmu perubatan, maka dia bertanggungjawab (atas apa-apa yang terjadi).” (Riwayat Abu Daud, no. 2633)
Maksudnya: “(Dia tidak mengetahui) Rawatan yang sahih, yang kebiasaannya boleh membawa kepada kesalahan. Maka dia tersilap dalam rawatannya dan menyebabkan terjadi sesuatu yang buruk (atau kecacatan/kematian) pada pesakit. (Lihat Mirqat al-Mafatih Syarh Misykat al-Masabih, 6/2293)
Al-Muzhiri menjelaskan,
مَنْ شرع في علم الطب ولا يكون مشهورًا فيه، فإذا عالج مريضًا فهو ضامن
Maksudnya: Barangsiapa yang memasuki ilmu perubatan dan dia tidak menjadi masyhur dalamnya (tidak menguasainya), jika dia mengubat pesakit, dia bertanggungjawab (atas apa-apa yang terjadi).” (Lihat al-Mafatih Syarh al-Masabih, 4/217)
Ini juga satu bentuk peringatan daripada Rasulullah SAW untuk tidak bermudah-mudahan dalam ilmu perubatan sekiranya tidak ada pengetahuan yang cukup mendalam tentangnya kerana ia akan membawa risiko kepada pesakit sendiri.
Perkataan dharar (ضرر) dan dhirar (ضرار) sebahagian ulama berpendapat kedua lafaz ini dengan satu makna dan disebut dengan kedua-duanya sebagai ta’kid (penguat).
Imam Ibn Daqiq al-‘Id menyebut, bahawa al-Mahasini berkata: “Bahawa yang dimaksudkan dengan merugikan adalah melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi dirinya, tetapi menyebabkan orang lain mendapatkan mudharat”. Ini adalah pendapat yang benar. Sebahagian ulama berkata: “Yang dimaksud dengan ‘kamu membahayakan’ iaitu engkau merugikan orang yang tidak merugikan kamu. Sedangkan yang dimaksudkan “saling merugikan” iaitu engkau membalas orang yang merugikan kamu dengan hal yang tidak setara dan bukan untuk membela kebenaran.”
Berdasarkan hadis di atas, menyelamatkan nyawa dari sebarang mudharat dan yang membawa kepada mudharat adalah wajib. Ini bertepatan dengan prinsip penjagaan nyawa (hifz al-nafs) dalam maqasid syari’ah yang diletakkan oleh Imam al-Ghazali dalam bahagian dharuriyyat. Kita amat berharap agar setiap nyawa dapat diselamatkan dari tindakan yang boleh membawa kepada kematian disebabkan oleh doula yang tidak bertanggungjawab.
Dalam banyak hadis, Rasulullah SAW melarang segala perlakuan yang boleh membahayakan sesama Muslim. Sabda Nabi SAW:
Maksudnya: Sesungguhnya darah kalian dan harta kalian haram atas kalian
(Riwayat Muslim, no. 1218)
Melakukan sesuatu yang membahayakan atau mencalarkan kehormatan dan juga melibatkan harta atau jiwa umat Islam adalah tindakan kezaliman yang diharamkan oleh Allah SWT. Justeru, marilah sama-sama kita menginsafi seperti dalam isu ini dengan merujuk kepada pakar-pakar perubatan yang telah diiktiraf oleh Kementerian Kesihatan Malaysia agar sebarang tindakan rawatan kesihatan sentiasa dalam keadaan yang selamat.
Akhukum fillah,
SS Datuk Dr Zulkifli Mohamad al-Bakri
Mufti Wilayah Persekutuan 11 Februari 2018