Tanpa sedar kita sendiri yang ajar anak kita supaya menyalahkan orang lain. Kita nampak perkara semacam ini mudah tapi banyak kesannya pada perkembangan anak-anak kita.
Perkongsian Ain Zul, ibu yang juga merupakan seorang doktor ini banyak benarnya. Kita sendiri tak sedar kita mendidik anak kita pada perkara yang salah. Jadi jom kita sama-sama perbetulkan.
Ni mummy share hasil dari kelas parenting yang mummy join.
Kita semua tak perasan pun, benda kecik macam ni bila di ajar dari kecik, anak tend to put the blame on others.
Mummy amek contoh si Aileen jatuh bila naik tangga, lepas tu dia menangis kan.
Nak anak diam, kita pun cakap ” Anak mummy jatuh ye, sape buat. Tangga ni buat ye. Ape lah tangga ni, mummy pukul tangga ni aipppppp apa buat aileen nangis niii!” Sambil tangan kita tepuk pukul tangga.
Ads
Ya Allah ??? salah rupanya cara tu. Mummy pun baru belajar tau.
Instead of menyalahkan benda lain, sebetulnya kita kena ajar anak kita supaya next time perlu hati-hati bila naik tangga. Kalau jatuh sekali, boleh cuba lagi. Mungkin dia tak extra careful pada awalnya. Haaaa cenggitu.
Ads
Kalau kita dah biasa buat konon-konon pukul barang sebab anak kita nangis, indirectly kita dah ajar anak kita supaya menyalahkan orang lain/benda di sekitar yang sepatutnya anak sendiri kena perbaiki diri.
Ads
So even buat-buat pukul barang pun tak boleh uuuuu!
Apetah lagi kita marah anak yang lain, contoh kalau ada dua beradik, adik nangis pastu ibu salahkan “Abang long, nape buat baby nangis?”
Itu pun salahhhhh. Boleh buat adik beradik lain rendah self esteem.
Pa&Ma D Parents adalah komuniti yang menghimpunkan semua yang bergelar ibu bapa & diwujudkan sebagai menyokong perjalanan mereka sepanjang membesarkan anak di era milenium dan akan berkongsi info, artikel dan pelbagai promo aktiviti atau event yang dianjurkan oleh Pa&Ma. Join channel telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents)
Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI.
Download
sekarang!
Siapa sahaja yang tidak akan rasa risau jika secara tiba-tiba mengalami telinga bernanah tanpa dapat diketahui sebab ia berlaku.
Kebiasaannya, keadaan kesihatan ini sering kali dikaitkan dengan jangkitan dan memang benar bahawa ia adalah salah satu puncanya.
Pun begitu, sebenarnya wujud beberapa lagi sebab lain kondisi ini terjadi termasuklah serangga! Jom teruskan membaca artikel ini.
Telinga bernanah, bukan sekadar jangkitan
Seperti mana yang telah kami nyatakan di atas tadi, kondisi ini sering kali dikaitkan dengan jangkitan dan ia memang benar.
Jangkitan pada kawasan telinga tengah atau otitis media ini dikatakan lebih banyak menyerang golongan kanak-kanak.
Inilah sebabnya mengapa mungkin ramai ibu bapa yang perasan telinga anak mereka kerap berair, berbau dan bernanah.
Sekiranya memang benar kondisi telinga bernanah ini adalah disebabkan oleh otitis media, maka kalian mungkin tidak perlu terlalu risau.
Ini kerana ia boleh sembuh dengan sendiri selepas 2 atau 3 hari namun ketahuilah bahawa ia juga mungkin didalangi oleh sebab lain.
Segera berjumpa doktor jika anda ataupun anak anda ada alaminya untuk diagnosis yang lebih cepat dan tepat!
Apa punca sebenar telinga bernanah?
Dalam kes-kes yang pernah terjadi sebelum ini, rata-rata penderita telinga bernanah adalah berpunca daripada kondisi berikut:
#1. Otitis media
Sebagai penyebab nombor 1, ia adalah punca paling utama yang menyebabkan kondisi telinga bernanah selalu berlaku kepada golongan kanak-kanak.
Pun begitu, jangan pula kalian terkejut jika kami kata punca telinga bernanah orang dewasa juga adalah disebabkan kondisi yang sama.
Ia didalangi oleh jangkitan bakteria ataupun virus yang boleh merebak jika tahap kebersihan telinga tidak dijaga dengan baik.
#2. Cholesteatoma
Cholesteatoma adalah sejenis kondisi berlaku ketumbuhan yang tidak normal terbentuk di bahagian sekitar belakang gegendang telinga.
Meskipun ketumbuhan ini bukanlah bersifat kanser, tetapi ia boleh merosakkan tisu di sekeliling jika tidak dirawat dengan kadar segera.
Sekiranya dibiarkan semakin membesar, ia boleh merosakkan telinga dan menyebabkan keluar nanah, vertigo, pekak dan lumpuh otot muka.
#3. Swimmer’s ear
Sesuai dengan namanya, kondisi ini sering kali dikaitkan oleh individu yang mempunyai hobi gemar berenang di kolam air.
Ia akan berlaku ekoran air termasuk lantas terperangkap dalam saluran telinga ketika berenang dan seterusnya menyebabkan jangkitan.
Jangkitan inilah yang mungkin akan menyebabkan telinga bernanah selain beberapa lagi simptom lain keadaan kesihatan ini.
#4. Bendasing dalam telinga
Di persekitaran kita, wujud banyak bendasing yang boleh termasuk dan tersekat di dalam telinga lantas menyebabkan kerosakan padanya.
Kerosakan ini pula seterusnya akan menyebabkan pelbagai komplikasi termasuklah telinga bernanah orang dewasa dan kanak-kanak.
Antara bendasing yang biasa memasuki lubang telinga adalah:
Sekiranya gagal dalam usaha mengeluarkan bendasing tersebut secara sendiri, jangan berlengah untuk segera berjumpa doktor.
#5. Gegendang telinga pecah
Akhir sekali, kondisi ini juga mungkin adalah disebabkan oleh gegendang telinga pecah akibat beberapa faktor tertentu.
Antara punca gegendang telinga boleh pecah adalah termasuk bendasing atau trauma; sebagai contoh, ditampar/ditumbuk dengan kuat.
Akibatnya, telinga anda mungkin akan keluar darah dan nanah selain menyebabkan masalah kesakitan dan pendengaran.
Bagaimana untuk elak telinga bernanah?
Bagi mengelakkan kondisi ini berlaku dan berulang, kalian haruslah lebih peka dengan keadaan kesihatan pada kawasan sekitar telinga anda.
Sekiranya mengalami kondisi berkaitan seperti otitis media dan cholesteatoma, diagnosis doktor amat diperlukan sebelum merawatnya.
Dalam kes penderita kondisi swimmer’s ear pula, mungkin cara untuk mengelakkan telinga menjadi bernanah adalah lebih mudah.
Caranya, sila pakai penutup telinga setiap kali sebelum memasuki kolam air untuk berenang agar ia kurang dapat masuk ke lubang telinga.
Untuk mencegah gegendang telinga pecah pula, sila elak daripada melakukan segala aktiviti berbahaya yang boleh memberi trauma pada telinga.
Jangan ambil mudah kondisi telinga bernanah
Konklusinya, tolong jangan ambil mudah tentang kondisi ini meskipun kalian tahu ia boleh sembuh dengan sendiri selepas beberapa hari berlalu.
Sebaiknya, segera berjumpa doktor untuk berkonsultasi sekiranya ada sesuatu yang tidak kena berlaku pada telinga sama ada ia nanah, darah atau lain-lain.
–
Pa&Ma D Parents adalah komuniti yang menghimpunkan semua yang bergelar ibu bapa & diwujudkan sebagai menyokong perjalanan mereka sepanjang membesarkan anak di era milenium dan akan berkongsi info, artikel dan pelbagai promo aktiviti yang dianjurkan oleh Pa&Ma. Join channel Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents) atau channel Telegram Pa&Ma (https://t.me/majalahpama) sekarang!
Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI.
Download
sekarang!
Apakah hukumnya jika isteri melarang suami untuk berpoligami?
Jawapan:
Alhamdulillah segala puji bagi Allah, selawat serta salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad ﷺ, dan ke atas ahli keluarga, isteri-isteri baginda dan mereka yang mengikuti jejak langkah baginda hingga ke Hari Akhirat.
Tidak berdosa hukum ke atas seorang isteri untuk melarang suaminya untuk berpoligami apabila terdapat keperluan untuk membantahnya. Hanya sanya perkara yang dilarang oleh Hukum Syarak adalah mengharamkan apa yang Allah Taala telah halalkan dan menghalang suami daripada berkahwin lain dengan tindak tanduk yang tidak mematuhi Syarak seperti mengugut mencederakan diri sendiri atau orang lain.
Adapun jika melarang dengan menjustifikasikan dengan perkara-perkara yang disyariatkan maka adalah dibenarkan dan dianjurkan. Misalnya, jika berpoligami akan menyebabkan kezaliman pada nafkah dan qismah (pembahagian hari antara isteri) isteri-isteri, atau nafkah anak-anak dan ibu bapa, maka perbuatan melarang serta menghalang itu adalah adalah suatu nasihat yang terpuji dalam agama.
Ini termasuklah untuk mencegah daripada menyakiti hati isteri dan mengakibatkan gangguan berlebihan apabila isteri itu ditimpa penyakit cemburu. Ini berdalilkan sebuah hadis daripada al-Miswar bin Makhramah RA bahawa Rasulullah ﷺ berkhutbah di atas minbar:
Maksudnya: “Sesungguhnya Bani Hisyam bin al-Mughirah meminta izin kepadaku agar aku menikahkan anak wanita mereka dengan Ali bin Abu Thalib, namun aku tidak mengizinkan kepada mereka, aku tidak mengizinkan kepada mereka, aku tidak mengizinkan kepada mereka! Kecuali jika Ali bin Abu Tolib menceraikan anakku lalu menikahi anak wanita mereka. Sesungguhnya anakku (Fatimah) adalah bahagian dariku, aku merasa senang dengan apa sagaja yang menyenangkannya dan aku merasa sakit atas semua yang menyakitinya.”
Riwayat al-Bukhari (5320) dan Muslim (2449)
Berkata Imam Ibn Hajar al-Asqalani: “Dan sebab padanya (larangan ke atas Ali untuk berpoligami semasa pernikahan dengan Fatimah) seperti mana yang telah disebut dahulunya dalam (bab) manaqib (Fatimah) bahawa beliau telah ditimpa (ujian) kehilangan ibunya (Khadijah) kemudian saudari-saudari perempuannya, seorang demi seorang, sehingga tiada siapa yang tinggal untuk beliau mengadukan isu-isu kerahsiaan (rumah tangga) supaya melegakan perasaan akibat cemburu.”
Ibn Hajar juga membawa riwayat al-Zuhri yang menyebut sabda Rasulullah ﷺ:
Maksudnya: “Dan aku risau bahawa agamanya (yakni Fatimah) akan ditimpa ujian fitnah,” yakni Fatimah menjadi tidak sabar kerana cemburu lalu berlaku sesuatu yang tidak layak pada darjat beliau pada agama daripada beliau semasa marah.”
Rujuk Fath al-Bari (9/329)
Dalam hadis riwayat Muslim menyebut bahawa Ali bin Talib telah meminang anak Abu Jahal (yang sudah Islam), sedangkan beliau telah bernikah dengan Fatimah, anak perempuan Rasulullah ﷺ. Apabila Fatimah mendengar hal itu, beliau berjumpa Nabi ﷺ dan berkata kepada beliau: “Sesungguhnya kaummu telah mengatakan bahawa engkau tidak marah demi anakmu, apabila Ali bernikah dengan anak Abu Jahal.” Berkata Miswar (perawi hadis): Lalu Nabi ﷺ bangkit dan aku mendengar baginda bersyahadah kemudian berkhutbah:
Maksudnya: “Amma ba’du, sesungguhnya aku telah menikahkan Abu al-`Aas bin al-Rabi’ (suami Zainab) lalu memberitahuku dan membenarkanku. Sesungguhnya Fatimah binti Muhammad adalah segumpal daging dariku, dan sesungguhnya aku benci apa sahaja yang membawa fitnah kepadanya. Demi Allah, tidak akan berhimpun anak Rasulullah dengan anak musuh Allah di sisi seorang lelaki selama-lamanya.”
Berkata al-Miswar: lalu Ali meninggalkan pinangannya.
Maksudnya: “Sesungguhnya aku tidak mengharamkan apa yang halal dan tidak menghalalkan apa yang haram, tetapi demi Allah, tidak akan berhimpun anak Rasulullah dengan anak musuh Allah di sisi seorang lelaki selama-lamanya.”
Riwayat al-Bukhari (no. 3110)
Berkata Imam al-Nawawi: “Ertinya aku tidak ada berkata suatu perkara yang bertentangan dengan hukum Allah, maka apabila Allah hukumkan perkara itu adalah halal maka aku tidak akan mengharamkannya, dan jika perkara itu Allah haramkan aku aku tidak akan menghalalkan dan aku tidak akan diam daripada mengharamkannya kerana diamnya aku adalah penghalalan baginya. Dan menjadilah daripada kalangan wanita yang diharamkan berkahwin ialah menghimpunkan antara anak Nabi Allah dan musuh Allah.”
Rujuk al-Minhaj Syarh al-Nawawi `ala Muslim (4/15-16)
Jika kita melihat daripada sudut fiqh, ternyata poligami pada hukum asalnya adalah diharuskan sahaja. Namun begitu dalam beberapa hal yang mendatang, hukumnya boleh berubah kepada tiga (Rujuk al-Mu`tamad fi al-Fiqh al-Syafie, 4/25-26;
Disunatkan: Ini sekiranya lelaki itu mempunyai keperluan untuk berkahwin lain jika beristeri satu tidak dapat menjadikan dirinya afif (menjaga syahwatnya daripada zina dan maksiat), atau isteri itu sakit, atau mandul tidak dapat mengandung, sedangkan suami itu inginkan anak, dalam keadaan suami itu memiliki keyakinan untuk berlaku adil antara isteri-isterinya. Ini kerana terdapat keperluan yang diraikan Syarak seperti meramaikan anak, dan inilah yang menjadi pedoman ramai Sahabat Rasulullah ﷺ, Para Tabi’ie dan generasi selepas mereka.
Dimakruhkan: Jika semata-mata untuk berlazat-lazat dan berhibur, atau syak terhadap kemampuannya untuk berlaku adil antara isteri-isteri. Ini kerana tidak ada keperluan untuknya. Juga kerana terdapat kemungkinan berlakunya mudarat ke atas isteri-isteri kerana tidak mampu berlaku adil. Berkata Imam al-Khatib al-Syirbini: “Dan disunatkan untuk tidak menambah isteri lebih satu tanpa ada keperluan yang zahir.“ Rujuk Mughni al-Muhtaj (3/127).
Diharamkan: Jika diyakini bahawa lelaki tidak mampu berlaku adil lantaran kelemahannya, atau kerana hilangnya kepercayaan terhadap dirinya daripada bertindak bias dan pilih kasih, atau kerana keadaannya yang fakir. Ini kerana poligami itu akan mengakibatkan mudarat kepada orang lain. Daripada Ibn Abbas R.Anhuma bahawa Rasulullah ﷺ bersabda:
لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ
Maksudnya: “Tidak boleh mendatangkan mudarat dan membalas mudarat dengan mudarat yang lain.”
Maksudnya: “Kemudian jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil (di antara isteri-isteri kamu) maka (berkahwinlah dengan) seorang sahaja, atau (pakailah) hamba-hamba perempuan yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat (untuk mencegah) supaya kamu tidak melakukan kezaliman.”
(Surah al-Nisa’: 3)
Maksud “keadilan” yang dijadikan kriteria di atas ini adalah tanggungjawab ke atas lelaki dalam keadilan dan sama rata dalam pemberian nafkah, tempat tinggal, kehidupan bersama yang berkualiti, dan menunaikan hak-hak isteri. Manakala soal hati dan perasaan adalah perkara yang relatif dan sukar dikawal. Oleh itu, perbezaan dalam hal emosi tidak membawa kepada dosa, sekiranya dijaga aspek zahir dan tidak membawa kepada kezaliman dan penganiayaan. Ini yang dimaksudkan dalam firman Allah ﷻ:
Maksudnya: “Dan kamu tidak akan dapat berlaku adil di antara isteri-isteri kamu sekalipun kamu bersungguh-sungguh (hendak melakukannya); oleh itu janganlah kamu cenderung dengan melampau (berat sebelah kepada isteri yang kamu sayangi) sehingga kamu biarkan isteri yang lain seperti benda yang tergantung (di awan-awan); dan jika kamu memperbaiki (keadaan yang pincang itu), dan memelihara diri (daripada perbuatan yang zalim), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”
(Surah al-Nisa’: 129)
Oleh sebab itu, Rasulullah ﷺ sendiri adalah seorang yang paling adil terhadap isteri-isteri baginda pada memberi mereka pembahagian hari dan muamalat yang baik, namun baginda lebih menyayangi Aisyah R.Anha. Baginda berdoa:
Maksudnya: “Ya Allah, inilah pembagianku yang aku mampu, maka janganlah Engkau cela aku pada sesuatu yang Engkau mampu dan tidak aku mampu.”
Riwayat Abu Daud (1822). Beliau berkata; “yaitu hati.”
Kembali kepada perbincangan asal, apabila hukum berpoligami itu sendiri boleh jadi mubah, sunat dan haram, maka tidak menjadi kesalahan bagi isteri untuk mempertikaikan keputusan suaminya untuk berpoligami dengan melarangnya atas sebab keperluan. Justeru, ia bukan sahaja masuk dalam bab nasihat yang baik antara Muslim, tetapi juga adalah sebahagian perlaksanaan konsep Syura yang dituntut oleh Syarak. Ini kerana seorang wanita apabila mengetahui suaminya ingin memadukannya, perlu memastikan hak-hak dirinya seperti nafkah yang telah ditentukan mengikut uruf dan persetujuan bersama, tidak dilanggar atau ditindas apabila berlakunya poligami. Dalam erti kata lain, seorang isteri ada hak menyuara pendapat yang berbeza dalam sesi syura bersama suami untuk berkahwin lain. Hak kebebasan berpendapat dalam sistem Syura ini dinaskan dalam al-Quran. Firman Allah ﷺ:
Maksudnya: “Bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan (peperangan dan hal-hal keduniaan) itu. kemudian apabila engkau telah berazam (sesudah bermesyuarat, untuk membuat sesuatu) maka bertawakalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Mengasihi orang-orang yang bertawakal kepadaNya.”
(Surah Ali Imran: 159)
Berkata Syeikh Muhammad Tohir Ibn Asyur: “Maka telah jelaslah bahawa musyawarah yang disuruh oleh ayat ini di sini adalah musyawarah pada hal ehwal umat dan maslahat-maslahatnya. Allah telah mengarahkan perlaksanaannya di sini dan telah memujinya ketika menceritakan tentang kaum Ansar dalam firman-Nya Ta’la yang lain:
وَأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ
Maksudnya: “dan urusan mereka dijalankan secara bermesyuarat sesama mereka;”
(Surah al-Syura: 38)
dan Allah telah mensyaratkannya dalam urusan keluarga seperti mana firman-Nya:
Maksudnya: “Kemudian jika keduanya (suami isteri) mahu menghentikan penyusuan itu dengan persetujuan (yang telah dicapai oleh) mereka sesudah berunding, maka mereka berdua tidaklah salah (melakukannya);”
(Surah al-Baqarah: 233)
Maka Allah telah mensyariatkan dengan ayat-ayat yang telah disebutkan tadi perlaksanaan musyawarah pada pelbagai lapisan maslahat; iaitu maslahat keluarga, kabilah, negeri dan maslahat umat keseluruhan.”
Rujuk Tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir (4/147-148)
Berdasarkan fakta dan keterangan di atas, jelas kepada kita bahawa hukum isteri melarang suaminya untuk berpoligami tidak berdosa, sekiranya dibuat atas dasar nasihat, Syura demi untuk mengelakkan daripada berlakunya kezaliman dan penindasan terhadap haknya. Kami mengambil kesempatan ini untuk menasihatkan masyarakat agar sentiasa mendidik wanita dengan keperibadian Muslimah dan menjaga hak-hak mereka daripada ditindas atau dilanggar. Inilah pesanan Rasulullah ﷺ dalam khutbah terakhir beliau yang diriwayatkan oleh Jabir bin Abdillah RA:
Maksudnya: “Hendaklah kamu bertaqwa kepada Allah tentang urusan wanita, sesungguhnya kalian telah mengambil mereka dengan amanah Allah, dan telah halal bermesraan secara seksual bagi kaum dengan kalimah Allah… dan ke menjadi tanggungjawab kamu untuk memberikan nafkah rezeki kepada mereka dan pakaian dengan ukuran yang makruf.”
Riwayat al-Nasaie (no. 9135)
Semoga penjelasan ini memberikan kefahaman yang baik kepada kita semua.
Pemergian seorang murid Tahun Tiga, Abdul Fatah Khairol Rizal, akibat terjatuh ke dalam lubang kumbahan di sekolahnya, bukan sahaja meninggalkan duka buat keluarga, malah turut merobek hati sahabat karibnya, Qarnain.
Sejak hari pertama jenazah dikebumikan, Qarnain tidak pernah alpa menziarahi pusara arwah. Dia setia datang, seakan memahami betapa perginya seorang sahabat bukanlah perkara mudah untuk ditelan, apatah lagi pada usia semuda ini.
Tiga keping gambar Qarnain yang duduk di kerusi, menatap pilu sambil menangisi pemergian sahabat tersayang, menyentuh hati ramai netizen. Bapa Allahyarham, Khairol Rizal Mustafa, turut berkongsi momen itu di media sosial. Beliau sendiri mengakui sebak melihat nilai persahabatan yang begitu tulus.
“Gambar itu dikongsi oleh ayah Qarnain kepada saya. Bila melihatnya, saya sendiri rasa sedih kerana anak sekecil itu sudah begitu mengerti erti sahabat sejati. Saya simpan di TikTok, bila rindu saya boleh tengok bila-bila masa,” luahnya.
Menurut Khairol Rizal, anaknya dan Qarnain duduk bersebelahan di dalam kelas. Sejak itulah persahabatan mereka mekar, sehinggalah menjadi sangat rapat.
Namun, semenjak pemergian arwah, guru kelas memaklumkan Qarnain kelihatan berubah. Dahulu aktif, kini lebih banyak diam. Kesunyian jelas menyelubungi dirinya.
Ayah arwah menyedari perubahan itu. Katanya, “Saya faham dia kehilangan arwah. Saya pesan kepada ayah Qarnain supaya terus beri semangat, bimbang kesedihan ini berpanjangan.”
Kejadian tragis itu berlaku ketika acara sukan sekolah, disaksikan ramai termasuk ADUN Lenggeng, Mohd Asna Amin. Abdul Fatah terjatuh selepas memijak penutup lubang kumbahan jenis fiber yang akhirnya meragut nyawanya.
Insiden itu turut mendapat perhatian Menteri Pendidikan, Fadhlina Sidek, yang menegaskan pihaknya akan menyiasat secara terperinci agar tragedi sebegini tidak berulang.
Buat keluarga, luka ini terlalu dalam. Buat seorang sahabat kecil bernama Qarnain, ia adalah kehilangan besar yang barangkali akan diingatinya sepanjang hayat.
Namun di sebalik kedukaan, kita semua diingatkan tentang betapa murninya nilai persahabatan, walau pada usia muda. Kasih sayang yang ikhlas sesungguhnya tidak mengenal batas usia.
Setiap tragedi membawa pengajaran. Buat ibu bapa, marilah kita lebih peka terhadap keselamatan anak-anak di sekolah. Buat anak-anak, hargailah sahabat selagi mereka ada di sisi. Dan buat Qarnain, semoga terus tabah kerana setiap doa dan ingatanmu untuk sahabat kecil itu pasti sampai kepadanya.
Pemilihan makanan sebelum bersalin sangat penting untuk membekalkan tenaga, mengelakkan keletihan dan membantu ibu melalui proses kelahiran dengan lebih selamat.
sekarang!
