Kesilapan ‘Parenting’ yang biasa ibu bapa buat kepada anak perempuan. Membesarkan anak perempuan merupakan satu tanggungjawab besar yang memerlukan perhatian, kasih sayang, dan pemahaman yang mendalam.
Kesilapan ‘Parenting’ Yang Biasa Ibu Bapa Buat Kepada Anak Perempuan
Anak perempuan bukan sekadar individu yang perlu dilindungi, tetapi juga insan yang perlu dibimbing agar mereka membesar dengan keyakinan diri, keberanian, dan kebijaksanaan dalam menghadapi kehidupan.
Namun, tanpa sedar, ramai ibu bapa melakukan kesilapan tertentu dalam mendidik anak perempuan. Ini bukan kerana mereka tidak menyayangi anak, tetapi disebabkan oleh norma masyarakat, budaya, dan kepercayaan lama yang mungkin tidak lagi sesuai dalam dunia moden. Contohnya, ada ibu bapa yang terlalu menekan anak perempuan dengan peranan gender yang stereotaip, terlalu melindungi mereka hingga kurang berdikari, atau kurang memberi pendidikan tentang keselamatan dan kesedaran diri.
Kesilapan ini, jika dibiarkan, boleh memberi kesan jangka panjang terhadap perkembangan emosi dan mental anak perempuan. Mereka mungkin membesar dengan kurang keyakinan untuk menyuarakan pendapat, takut untuk mencuba perkara baru, atau tidak tahu bagaimana menetapkan sempadan dalam pergaulan dan hubungan.
Oleh itu, sebagai ibu bapa, kita perlu sentiasa peka terhadap cara kita mendidik anak perempuan supaya mereka dapat membesar sebagai individu yang kuat, berdikari, dan mampu menghadapi cabaran dunia dengan yakin.
Dalam artikel ini, kita akan membincangkan lima kesilapan utama yang sering dilakukan ibu bapa dalam membesarkan anak perempuan serta bagaimana kita boleh mengelakkan kesilapan ini demi masa depan mereka yang lebih cerah.
Ads
Berikut perkongsian daripada Mohd Fhais Salim seorang ‘parenting coach.’
LIMA kesilapan parenting yang biasa kita buat terhadap anak perempuan
1. Tak boleh menangis
“Jangan menangis, jangan mengada-ngada”
Menangis bukan tanda lembik! Tapi tu tanda hati dia lembut, fitrah seorang wanita. Tak bagi dia nangis ibarat kita menafikan fitrah dia.
2. Marah dia banyak cakap
Cakap cakap adalah satu terapi buat perempuan. Anak kita sedang luah isi hati, kita pula marah dia. Salah tu, lama-lama boleh tawar hatinya.
3. Tak boleh main, buat kerja saja
Haih. Memang betul anak perempuan kena di latih pandai buat kerja rumah tapi tak patut kita ignore fitrah seorang anak iaitu bermain. Anak lelaki pun kena latih buat kerja rumah juga tau.
Ads
4. Perempuan kena mengalah
Memang selalu anak perempuan yang banyak mengalah, baik dari buat kerja rumah sampai la pilih channel tv perempuan yang terpaksa mengalah. Semua anak ada hak yang sama. Berlaku adil & tidak bias ikut jantina.
5. Terlalu keras hati
Ramai anak perempuan yang jauh hati dengan ibu ayah sebab terlalu keras, terlalu kasar & terlalu garang dalam mendidik.
Anak perempuan hati dia lembut, mereka tak rasa CONNECTED jika kita berkeras, tak sync. Kontra habis. Tak pelik jika anak perempuan kuat melawan.
Anak perempuan dia special. Jika kita betul-betul tunaikan semua hak mereka dan bimbing mereka baik-baik, itu la jambatan syurga kita kelak.
Mainan versi mewah watak permainan video pembunuh Huggy Wuggy telah menimbulkan kekecohan dalam kalangan ibu bapa di seluruh dunia.
Mana tidaknya, patung Huggy Wuggy ini seolah-olah menjadi barang permainan yang mesti dimiliki oleh kanak-kanak sekolah rendah.
Video mainan pembunuh bersiri ini telah mendorong kanak-kanak untuk melakonkan semula apa yang mereka tonton dengan berpelukan erat di taman permainan dan membisikkan plot jahat.
Huggy Wuggy mempunyai anggota badan berwarna biru berjuntai dan senyuman merah berlebihan yang menampakkan berpuluh-puluh gigi setajam cukur, sedia untuk membunuh.
Huggy Wuggy ialah watak jahat dalam Poppy Playtime, permainan video seram yang terletak di kilang mainan yang usang.
Walaupun mempunyai penarafan umur 8+, ramai ibu bapa yang takut telah menyuarakan di media sosial untuk meminta permainan meletakkan had umur lebih tinggi.
Seorang ibu telah mendakwa bahawa anak perempuannya yang berusia enam tahun telah mengalami mimpi ngeri sejak dua bulan lalu kerana perkara ini”.
“Ia benar-benar mesej subliminal yang memberitahu anak-anak untuk membunuh ibu bapa mereka dan memeluk orang ramai hingga mati” katanya forum Reddit.
Video tersebut menunjukkan Huggy Wuggy menyanyikan sajak taska seperti lagu yang mengandungi lirik seperti: “Saya boleh peluk awak di sini selama-lamanya, sehingga awak menghembuskan nafas terakhir bersama-sama”.
Kanak-kanak juga meniru tingkah laku berbahaya Huggy Wuggy.
Seorang ibu memberitahu Sky News pada bulan April bahawa anak lelakinya yang berusia tiga tahun menjadi sangat taksub dengan permainan “dia sampai ke tahap di mana dia tidak tahu perbezaan antara realiti dan permainan”.
“Dia cuba memanjat tingkap bilik saya, mengatakan dia akan mati dan hidup semula memberitahu saya itulah yang dilakukan Huggy Wuggy”, katanya.
Dalam kehidupan setiap insan pasti ada seorang wanita yang bergelar ibu. Di samping suami pula ada wanita disebut isteri. Pendek kata, wanita bergelar ibu dan isteri, kedua-duanya adalah insan hebat yang dianugerahkan oleh Allah kepada setiap insan di muka bumi ini. Sebab itu, ada pepatah Melayu yang menyebut ‘tangan yang menghayun buaian boleh menggoncang dunia’.
Sebagai suami anda patut tahu apa yang boleh buat isteri bahagia. Elakkan dari menyakiti hati isteri. Perkongsian dari seorang suami, Abu Hurairah Asifa wajar dijadikan panduan.
Bila hantar isteri setiap pagi ke tempat kerja, kadang rasa kesian sangat. Sepatutnya, bukan dia yang memikul tanggungjawab dan mencari rezeki ni. Tapi, isteri tetap mahu membantu meringankan beban dalam setiap usaha dan kerja hari-hari.
Kadang, melihat para isteri yang bekerja ni, yang sedari awal pagi bangun dan siapkan anak-anak, pastikan sarapan suami walau secawan kopi, petang pula berlari berhimpit dalam lrt, meredah hujan dan panas lagi.
Betapa kuatnya wanita hari ini hidup dan terus hidup lagi. Maka, sebagai suami, ada cara untuk kita bantu dan hiburkan para isteri. Yang membuatkan mereka akan terus hidup dan akan membahagiakan diri serta anak-anak kita nanti.
Ini tipnya:
Hari ni, kita sebagai suami dan isteri, bukan lagi pasangan yang biasa. Kita di uji dan di sakiti hari-hari. Dengan tekanan dan sara hidup yang gila, dengan ujian di tempat kerja, soal anak yang hari-hari menambah sakit kepala, dan soal pasangan kita yang berubah dan menyakiti hati dengan sikapnya.
Jadi, apakah jalan keluarnya? Apa sikap dan cara kita mendepaninya?
Hanya dengan kembali menjadi hamba. Hamba yang banyak memberi dari meminta. Yang terus berjuang dari mengeluarkan pedang dan ajak berperang. Rumahtangga itu tempat untuk kita mengusahakan bahagia.
Panggillah Allah membela rumahtangga kita. Panggillah Rasulullah memberkati rumahtangga kita. Ingatlah, dosa kita, yang menjarakkan kita. Dosa itu, lebih besar dari salah dan silap pasangan kita.
Bolehkah saya berniat puasa qada (ganti) dan puasa enam dibulan syawal secara serentak (dua dalam satu (puasa ganti dan puasa enam)?
Jawapan:
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah Taala, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad ﷺ, ahli keluarga Baginda ﷺ, sahabat Baginda ﷺ serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah Baginda ﷺ.
Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.
(Surah al-Baqarah:183)
Berbuka Puasa Di Bulan Ramadhan Tanpa Ada Sebarang Keuzuran
Sesiapa yang berbuka puasa pada bulan Ramadhan tanpa sebarang keuzuran wajib ke atasnya menqadhakannya serta merta selepas tamatnya Ramadhan dan selepas selesai hari raya yang pertama. Seseorang itu tidak boleh mendahulukan puasa sunat enam pada bulan Syawal kemudian diekori dengan puasa qadha.
Adapun sekiranya dia tidak berpuasa pada bulan Ramadhan kerana ada keuzuran (yang dibenarkan syarak) maka harus baginya mendahulukan puasa enam pada bulan Syawal daripada puasa qadha kerana qada waktu puasa qadha adalah muwassa` (luas).
Imam as-Syeikh Daud bin Abdullah al-Fathani Rahimahullahu Taala menyebut: “ (Dan demikian lagi) orang yang tiada puasa dengan uzur sunat dia berpuasa enam hari sunat syawwal melainkan orang yang berbuka puasa Ramadhan dengan tiada uzur maka wajib ke atasnya menyegerakan menqada Ramadhan kerana makruh mengerjakan sunat orang yang ada padanya qada Ramadhan dengan tiada uzur maka wajib menyegerakan qada dahulu.” (Rujuk Kitab Bughyah at- Tullab, hlm. 128)
Isu Menggabungkan Dua Ibadat Dengan Satu Niat
Masalah ini dikenali di sisi para ulama sebagai masalah tasyrik (mengabungkan dua ibadat dengan menggunakan satu niat) hukumnya :
Sekiranya ia adalah termasuk dalam wasilah atau perkara yang bercampur maka hukumnya sah. Terhasil apa yang dihajatinya daripada kedua ibadat tersebut. Misalnya, jika seseorang itu mandi junub pada Hari Jumaat untuk melakukan Jumaat dan juga mengangkat junub. Sesungguhnya junubnya terangkat dan pahala mandi jumaat tersebut pun terhasil. Walaupun salah satu daripada dua ibadat tersebut tidak diniatkan manakala yang lain pula diniatkan dengan zatnya maka sah himpunan atau gabungan tersebut dan tidak mencederakan ibadat tersebut misalnya solat tahiyyah masjid dilakukan berserta solat fardhu atau solat sunat yang lain.
Adapun menghimpunkan atau gabung di antara dua ibadat yang diniatkan dengan zatnya seperti puasa qadha atau kaffarah, atau nazar berserta puasa sunat seperti puasa sunat 6 hari pada Bulan Syawal maka tidak sah tasyrik tersebut mengikut pendapat yang muktamad kerana setiap ibadat itu berasingan daripada ibadat lain yang diniatkan dengan zatnya dan tidak pula berada di bawah ibadah yang lain.
Persoalannya, adakah berpuasa dengan niat qadha Bulan Ramadhan dan niat puasa 6 pada bulan syawal yang digabungkan sah keduanya? Atau salah satu sahaja sah? Jika dibuat secara ithlaq (Umum) berhasil keduanya atau salah satu sahaja?
Gabung Niat Puasa Qadha Ramadhan Dan Puasa 6 Syawal
Fuqaha dalam Mazhab Syafie berselisih pendapat tentang isu menggabungkan niat di antara puasa qadha Ramadhan dan puasa sunat enam hari pada bulan Syawal.
Syaikul Islam Zakaria al-Ansari Rahimahullahu Taala: “Jika seseorang berpuasa pada Bulan Syawal untuk qadha bagi puasa Ramadhan, atau selainnya sama ada puasa nazar atau puasa sunat lain maka terhasil pahala sunatnya. Kerana topik perbincangannya adalah tentang puasa pada 6 hari daripada bulan Syawal…tetapi dia tidak akan memperolehi pahala yang sempurna sebagaimana yang diinginkannya melainkan dengan hanya dia berniat puasa khusus untuk 6 hari pada bulan Syawal sahaja. Terutamanya orang yang telah luput daripadanya puasa Ramadhan kerana tidak sesuai dia berpuasa Ramadhan dan seterusnya berpuasa 6 hari di bulan syawal” (Rujuk Kitab Syarqawi ‘ala al-Tahrir)
Imam Ramli Rahimahullahu Taala menyebut bahawa dia pernah ditanya tentang puasa Ramadhan dan qadha di bulan Syawal, adakah berhasil qadha puasa Ramadhan dan pahala puasa 6 hari pada bulan Syawal, ada ke tidak dalam masalah ini sebarang nukilan?
Imam Ramli Rahimahullahu Taala menjawab: “Bahawa berhasil puasa qadha Ramadhannya walaupun dia gabung niat puasa qadha Ramadhannya dengan puasa yang lain. Dan berhasil pahala puasa 6 hari pada bulan Syawal. Masalah ini disebut oleh ramai ulama terkemudian (mutaakhirin).” (Rujuk Fatawa Imam Ramli, 2/339)
Imam Ibnu Hajar Al-Haitami Rahimahullahu Taala dalam mengenai orang yang berniat puasa sunat bersama puasa wajib: “Jika diniatkan keduanya (puasa sunat dan pusat wajib), dia mendapat ganjaran bagi kedua-duanya atau diniatkan salah satu maka gugur tuntutan yang satu lagi dan tidak mendapat ganjarannya.” (Rujuk Kitab Al-Fatwa Al-Kubra, 2/75)
Sebahagian ulama menyebut sah seseorang itu melakukan qadha puasa bulan Ramadhan bersama puasa sunat enam Syawal dan terhasil pahala puasa sunat yang dilakukan di dalam bulan Syawal tersebut. Hal ini kerana diqiyaskan dengan seseorang yang memasuki masjid kemudian solat 2 rakaat fardu atau solat sunat rawatib (mengiringi solat fardu) maka terhasil sekali baginya pahala solat sunat Tahiyyatul Masjid kerana ia melakukan solat berkenaan sebelum ia duduk.
Imam Sulaiman al-Bujairimi Rahimahullahu Taala berkata: “Terhasil pahala solat sunat Tahiyyatul Masjid dengan melakukan solat fardhu atau sunat yang lainnya, sama ada diniatkan atau tidak solat sunat Tahiyyatul Masjid tersebut. Hal ini berdasarkan hadith yang telah diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim : “Apabila masuk salah seorang dari kamu ke dalam masjid hendaklah ia solat dua rakaat sebelum ia duduk” dan kerana itu juga maksud solat sebelum duduk yang disebutkan dalam hadis telah terhasil dengan melakukan solat Fardhu atau solat sunat yang lain. (Rujuk Kitab Hasyiah al-Bujairimi 1/280)
Begitu juga nas yang hampir serupa dikatakan Syeikh Islam Zakaria Al-Ansori Rahimahullahu Taala: Terhasilnya solat sunat dua rakaat atau lebih (yang dimaksudkan dengan adalah hasilnya pahala solat walaupun bersama dengannya solat fardhu atau solat sunat yang lain) sama ada diniatkan sekali ataupun tidak. Ia berdasarkan hadis Riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim Rahimahumahullahu Taala “ Apabila masuk seseorang daripada kamu ke dalam masjid maka janganlah ia duduk sehingga ia solat dua rakaat”. ” dan kerana itu juga maksud solat sebelum duduk yang disebutkan dalam hadis telah terhasil dengan melakukan solat Fardhu atau solat sunat yang lain (Rujuk Kitab Fathul Wahab Syarah Manhajul Tullab 1/67)
Imam ar-Ramli Rahimahullahu Taala telah berkata: “Dan sekiranya berpuasa pada bulan syawal, puasa qadha, nazar atau selain daripada keduanya atau seumpama dengannya, seperti berpuasa pada hari A^syura maka telah dapat pahala puasa sunat itu baginya, seperti yang telah difatwakan oleh bapanya (bapa kepada Imam ar-Ramli), begitu juga oleh al-Barizi, al-Asfahuni, A—Nasyizi, al-Faqih Ali Soleh al-Hadrami dan selainnya tetapi ia tidaklah mendapat pahala yang sempurna ke atas yang dituntut.” Begitulah sama hukumnya puasa Ramadhan dengan puasa sunat enam Syawal. (Rujuk kitab Nihayah al-Muhtaaj, 3/208-209)
Imam as-Suyuti Rahimahullahu Taala berkata : “Sekiranya seseorang berpuasa sunat misalnya pada hari Arafah, qadha atau nazar atau kafarah, dan diniatkan puasa-puasa tersebut bersama dengan niat puasa sunat hari Arafah, maka al-Barizi telah memberi fatwa bahawa sah puasa dan terhasil pahala untuk kedua-duanya. Begitu juga halnya jika dia ithlaqkan (sahaja aku berpuasa) maka masalah tersebut mengikut masalah solat tahiyyah Masjid. ” (Rujuk kitab Ashbah Wan Nazoir, hlm. 61)
Dalam Syarah al-Tanbih karangan al-Hafiz al-Suyuti Rahimahullahu Taala, daripada fatawa al-Baarizi Rahimahullahu Taala, beliau mengatakan : Sekiranya seseorang berpuasa sunat misalnya pada hari Arafah, qadha atau nazar atau kafarah, dan diniatkan puasa-puasa tersebut bersama dengan niat puasa sunat hari Arafah terhasih keduanya (sah keduanya), begitu juga jika dia ithlaqkan (sahaja aku berpuasa). Tetapi al-Isnawi menyebut perkara ini tertolak dan qiyas yang dilakukan tidak sah dalam menggambarkan perkongsian satu daripada keduanya. Disisinya apa yang terhasil adalah yang fardhu sahaja dalam gambaran ithlaq”
Walupun begitu, perlulah diambil perhatian, maksud terhasilnya pahala puasa sunat enam Syawal apabila dimasukkan sekali dengan puasa fardhu adalah pahala semata-mata pahala sunat bukannya pahala yang sempurna
Kesimpulan
Kesimpulannya, mengikut pendapat yang muktamad, afdhal seseorang itu menjadikan puasa qadha berasingan dengan puasa 6 pada bulan syawal.Namun begitu, menyatukan puasa qadha dengan puasa enam itu tetap diharuskan dan mendapat ganjaran pahala kedua-duanya mengikut pendapat yang dhaif. Namun begitu, menyegerakan qadha puasa itu adalah sikap yang terpuji dan dituntut oleh syarak terutama kepada sesiapa yang meninggalkan puasa tanpa uzur yang dibenarkan syarak. Semoga kita termasuk bersama-sama dengan orang bertaqwa.
(Pa&Ma D Parents adalah komuniti yang menghimpunkan semua yang bergelar ibu bapa & diwujudkan sebagai menyokong perjalanan mereka sepanjang membesarkan anak di era milenium dan akan berkongsi info, artikel dan pelbagai promo aktiviti or event dianjurkan oleh Pa&Ma. Join channel Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents)
Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI.
Download
sekarang!
sekarang!
