Orang kata rezeki berkahwin ni lagi murah walaupun kita rasa tak cukup. Itu janji Allah. Tapi jika kita ada silap sikit, mungkin nak rasa rezeki tu mengalir seperti air agak susah.
Ramai di kalangan kita tak perasan pun tapi 3 perkara ini jika dilakukan betul-betul Allah akan bagi ganjaran yang tak putus-putus. Berikut perkongsian dari Arif Ismail mengenai perkara ini dan harus dilakukan bersama oleh pasangan suami isteri.
1. Hubungan Dengan Allah
Sesungguhnya segala rezeki itu dtg dari Allah. Nak rezeki murah nak urusan mudah sila jaga hubungan dengan Allah.
Sembahyang kena jaga, sebelum fikir bab sembahyang sunat jaga dulu 5 waktu yang wajib. Ajar diri untuk solat di awal waktu.
Dah jaga yang wajib, amalkan pula solat solat sunat. Banyak brother yang kita boleh buat. Bangun sepertiga malam, amalkan untuk solat sunat taubat, hajat dan tahjud.
Pagi lepas masuk opis ambik masa lima minit untuk buat solat sunat dhuha. Ni semua dapat memudahkan pintu rezeki kita terbuka luas.
Rezeki ni Allah yang atur, kita nak minta pada siapa lagi kalau bkn pada-Nya.
Ads
2. Hubungan Dengan Emak
Ni ramai selalu terlepas pandang, lagi lagi bila dah kerja dan dah kahwin. Hati mak selalu terabai.
Mak ni syurga kita brother, syurga kita letak kat bawah kaki ibu. Kalau hubungan dengan mak pon kita tak jaga macam mana Allah nak mudahkan urusan kita.
Mak ni dia tak minta duit kita pon, dia nak kita ingat dan santuni mereka. Doa mak tak da hijab brother, tak percaya? Cuba kau suruh mak kau doa, cepat je makbul.
Kita kena ambil berat keperluan mak kita. Sekali sekala kena luang masa dengan mak, bawak jalan jalan, ambil berat kesihatan mereka.
Ads
Bila mak redha dengan apa yang kita buat, InshaAllah semua benda jadi mudah.
3. Hubungan Dengan Isteri
Kita kahwin bukan semata mata orang ada bini kita nak ada gak. Nak pintu rezeki terbuka luas? Jaga hati bini.
Cuba layan bini macam mana kita layan mereka masa bercinta dulu. Ini tidak masa zaman cintan cintun, jalan pegang tangan, dah kahwin jalan kedepan isteri kau tinggal kan kat belakang.
Ads
Yang belum kahwin, tak yah nak sibuk tanya jaga hubungan dengan girlfriend pulak! Tu bukan buka pintu rezeki, tu kau nak tutup. Jaga adab selagi belum ada ikatan sah.
Ringankan beban isteri, bila isteri gembira, rumah tangga pon ceria, maka rahmat dan rezeki dari Allah pun mudah.
Sentiasa jaga hati isteri walaupun isteri dah gemuk, dah comot, tak lawa macam dulu. Yela dah beranak dengan jaga anak, kadang-kadang nak jaga diri pun tak sempat.
Sebab perempuan ni, bila dah kahwin, ada anak dan suami. Benda yang di jaga dan jadi keutamaan adalah anak dan suami.
Oleh itu, kita jagalah hubungan dengan isteri dan sentiasa hargai mereka. Kerana wanita itu sungguh berharga. Allah akan limpah kan rezeki untuk kita bila kita jaga mereka dengan baik.
Ini sedikit perkongsian dari saya. Semoga bermanfaat. Ingat nak rezeki mudah jaga 3 perkara di atas.
Apakah hukumnya jika isteri melarang suami untuk berpoligami?
Jawapan:
Alhamdulillah segala puji bagi Allah, selawat serta salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad ﷺ, dan ke atas ahli keluarga, isteri-isteri baginda dan mereka yang mengikuti jejak langkah baginda hingga ke Hari Akhirat.
Tidak berdosa hukum ke atas seorang isteri untuk melarang suaminya untuk berpoligami apabila terdapat keperluan untuk membantahnya. Hanya sanya perkara yang dilarang oleh Hukum Syarak adalah mengharamkan apa yang Allah Taala telah halalkan dan menghalang suami daripada berkahwin lain dengan tindak tanduk yang tidak mematuhi Syarak seperti mengugut mencederakan diri sendiri atau orang lain.
Adapun jika melarang dengan menjustifikasikan dengan perkara-perkara yang disyariatkan maka adalah dibenarkan dan dianjurkan. Misalnya, jika berpoligami akan menyebabkan kezaliman pada nafkah dan qismah (pembahagian hari antara isteri) isteri-isteri, atau nafkah anak-anak dan ibu bapa, maka perbuatan melarang serta menghalang itu adalah adalah suatu nasihat yang terpuji dalam agama.
Ini termasuklah untuk mencegah daripada menyakiti hati isteri dan mengakibatkan gangguan berlebihan apabila isteri itu ditimpa penyakit cemburu. Ini berdalilkan sebuah hadis daripada al-Miswar bin Makhramah RA bahawa Rasulullah ﷺ berkhutbah di atas minbar:
Maksudnya: “Sesungguhnya Bani Hisyam bin al-Mughirah meminta izin kepadaku agar aku menikahkan anak wanita mereka dengan Ali bin Abu Thalib, namun aku tidak mengizinkan kepada mereka, aku tidak mengizinkan kepada mereka, aku tidak mengizinkan kepada mereka! Kecuali jika Ali bin Abu Tolib menceraikan anakku lalu menikahi anak wanita mereka. Sesungguhnya anakku (Fatimah) adalah bahagian dariku, aku merasa senang dengan apa sagaja yang menyenangkannya dan aku merasa sakit atas semua yang menyakitinya.”
Riwayat al-Bukhari (5320) dan Muslim (2449)
Berkata Imam Ibn Hajar al-Asqalani: “Dan sebab padanya (larangan ke atas Ali untuk berpoligami semasa pernikahan dengan Fatimah) seperti mana yang telah disebut dahulunya dalam (bab) manaqib (Fatimah) bahawa beliau telah ditimpa (ujian) kehilangan ibunya (Khadijah) kemudian saudari-saudari perempuannya, seorang demi seorang, sehingga tiada siapa yang tinggal untuk beliau mengadukan isu-isu kerahsiaan (rumah tangga) supaya melegakan perasaan akibat cemburu.”
Ibn Hajar juga membawa riwayat al-Zuhri yang menyebut sabda Rasulullah ﷺ:
Maksudnya: “Dan aku risau bahawa agamanya (yakni Fatimah) akan ditimpa ujian fitnah,” yakni Fatimah menjadi tidak sabar kerana cemburu lalu berlaku sesuatu yang tidak layak pada darjat beliau pada agama daripada beliau semasa marah.”
Rujuk Fath al-Bari (9/329)
Dalam hadis riwayat Muslim menyebut bahawa Ali bin Talib telah meminang anak Abu Jahal (yang sudah Islam), sedangkan beliau telah bernikah dengan Fatimah, anak perempuan Rasulullah ﷺ. Apabila Fatimah mendengar hal itu, beliau berjumpa Nabi ﷺ dan berkata kepada beliau: “Sesungguhnya kaummu telah mengatakan bahawa engkau tidak marah demi anakmu, apabila Ali bernikah dengan anak Abu Jahal.” Berkata Miswar (perawi hadis): Lalu Nabi ﷺ bangkit dan aku mendengar baginda bersyahadah kemudian berkhutbah:
Maksudnya: “Amma ba’du, sesungguhnya aku telah menikahkan Abu al-`Aas bin al-Rabi’ (suami Zainab) lalu memberitahuku dan membenarkanku. Sesungguhnya Fatimah binti Muhammad adalah segumpal daging dariku, dan sesungguhnya aku benci apa sahaja yang membawa fitnah kepadanya. Demi Allah, tidak akan berhimpun anak Rasulullah dengan anak musuh Allah di sisi seorang lelaki selama-lamanya.”
Berkata al-Miswar: lalu Ali meninggalkan pinangannya.
Maksudnya: “Sesungguhnya aku tidak mengharamkan apa yang halal dan tidak menghalalkan apa yang haram, tetapi demi Allah, tidak akan berhimpun anak Rasulullah dengan anak musuh Allah di sisi seorang lelaki selama-lamanya.”
Riwayat al-Bukhari (no. 3110)
Berkata Imam al-Nawawi: “Ertinya aku tidak ada berkata suatu perkara yang bertentangan dengan hukum Allah, maka apabila Allah hukumkan perkara itu adalah halal maka aku tidak akan mengharamkannya, dan jika perkara itu Allah haramkan aku aku tidak akan menghalalkan dan aku tidak akan diam daripada mengharamkannya kerana diamnya aku adalah penghalalan baginya. Dan menjadilah daripada kalangan wanita yang diharamkan berkahwin ialah menghimpunkan antara anak Nabi Allah dan musuh Allah.”
Rujuk al-Minhaj Syarh al-Nawawi `ala Muslim (4/15-16)
Jika kita melihat daripada sudut fiqh, ternyata poligami pada hukum asalnya adalah diharuskan sahaja. Namun begitu dalam beberapa hal yang mendatang, hukumnya boleh berubah kepada tiga (Rujuk al-Mu`tamad fi al-Fiqh al-Syafie, 4/25-26;
Disunatkan: Ini sekiranya lelaki itu mempunyai keperluan untuk berkahwin lain jika beristeri satu tidak dapat menjadikan dirinya afif (menjaga syahwatnya daripada zina dan maksiat), atau isteri itu sakit, atau mandul tidak dapat mengandung, sedangkan suami itu inginkan anak, dalam keadaan suami itu memiliki keyakinan untuk berlaku adil antara isteri-isterinya. Ini kerana terdapat keperluan yang diraikan Syarak seperti meramaikan anak, dan inilah yang menjadi pedoman ramai Sahabat Rasulullah ﷺ, Para Tabi’ie dan generasi selepas mereka.
Dimakruhkan: Jika semata-mata untuk berlazat-lazat dan berhibur, atau syak terhadap kemampuannya untuk berlaku adil antara isteri-isteri. Ini kerana tidak ada keperluan untuknya. Juga kerana terdapat kemungkinan berlakunya mudarat ke atas isteri-isteri kerana tidak mampu berlaku adil. Berkata Imam al-Khatib al-Syirbini: “Dan disunatkan untuk tidak menambah isteri lebih satu tanpa ada keperluan yang zahir.“ Rujuk Mughni al-Muhtaj (3/127).
Diharamkan: Jika diyakini bahawa lelaki tidak mampu berlaku adil lantaran kelemahannya, atau kerana hilangnya kepercayaan terhadap dirinya daripada bertindak bias dan pilih kasih, atau kerana keadaannya yang fakir. Ini kerana poligami itu akan mengakibatkan mudarat kepada orang lain. Daripada Ibn Abbas R.Anhuma bahawa Rasulullah ﷺ bersabda:
لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ
Maksudnya: “Tidak boleh mendatangkan mudarat dan membalas mudarat dengan mudarat yang lain.”
Maksudnya: “Kemudian jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil (di antara isteri-isteri kamu) maka (berkahwinlah dengan) seorang sahaja, atau (pakailah) hamba-hamba perempuan yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat (untuk mencegah) supaya kamu tidak melakukan kezaliman.”
(Surah al-Nisa’: 3)
Maksud “keadilan” yang dijadikan kriteria di atas ini adalah tanggungjawab ke atas lelaki dalam keadilan dan sama rata dalam pemberian nafkah, tempat tinggal, kehidupan bersama yang berkualiti, dan menunaikan hak-hak isteri. Manakala soal hati dan perasaan adalah perkara yang relatif dan sukar dikawal. Oleh itu, perbezaan dalam hal emosi tidak membawa kepada dosa, sekiranya dijaga aspek zahir dan tidak membawa kepada kezaliman dan penganiayaan. Ini yang dimaksudkan dalam firman Allah ﷻ:
Maksudnya: “Dan kamu tidak akan dapat berlaku adil di antara isteri-isteri kamu sekalipun kamu bersungguh-sungguh (hendak melakukannya); oleh itu janganlah kamu cenderung dengan melampau (berat sebelah kepada isteri yang kamu sayangi) sehingga kamu biarkan isteri yang lain seperti benda yang tergantung (di awan-awan); dan jika kamu memperbaiki (keadaan yang pincang itu), dan memelihara diri (daripada perbuatan yang zalim), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”
(Surah al-Nisa’: 129)
Oleh sebab itu, Rasulullah ﷺ sendiri adalah seorang yang paling adil terhadap isteri-isteri baginda pada memberi mereka pembahagian hari dan muamalat yang baik, namun baginda lebih menyayangi Aisyah R.Anha. Baginda berdoa:
Maksudnya: “Ya Allah, inilah pembagianku yang aku mampu, maka janganlah Engkau cela aku pada sesuatu yang Engkau mampu dan tidak aku mampu.”
Riwayat Abu Daud (1822). Beliau berkata; “yaitu hati.”
Kembali kepada perbincangan asal, apabila hukum berpoligami itu sendiri boleh jadi mubah, sunat dan haram, maka tidak menjadi kesalahan bagi isteri untuk mempertikaikan keputusan suaminya untuk berpoligami dengan melarangnya atas sebab keperluan. Justeru, ia bukan sahaja masuk dalam bab nasihat yang baik antara Muslim, tetapi juga adalah sebahagian perlaksanaan konsep Syura yang dituntut oleh Syarak. Ini kerana seorang wanita apabila mengetahui suaminya ingin memadukannya, perlu memastikan hak-hak dirinya seperti nafkah yang telah ditentukan mengikut uruf dan persetujuan bersama, tidak dilanggar atau ditindas apabila berlakunya poligami. Dalam erti kata lain, seorang isteri ada hak menyuara pendapat yang berbeza dalam sesi syura bersama suami untuk berkahwin lain. Hak kebebasan berpendapat dalam sistem Syura ini dinaskan dalam al-Quran. Firman Allah ﷺ:
Maksudnya: “Bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan (peperangan dan hal-hal keduniaan) itu. kemudian apabila engkau telah berazam (sesudah bermesyuarat, untuk membuat sesuatu) maka bertawakalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Mengasihi orang-orang yang bertawakal kepadaNya.”
(Surah Ali Imran: 159)
Berkata Syeikh Muhammad Tohir Ibn Asyur: “Maka telah jelaslah bahawa musyawarah yang disuruh oleh ayat ini di sini adalah musyawarah pada hal ehwal umat dan maslahat-maslahatnya. Allah telah mengarahkan perlaksanaannya di sini dan telah memujinya ketika menceritakan tentang kaum Ansar dalam firman-Nya Ta’la yang lain:
وَأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ
Maksudnya: “dan urusan mereka dijalankan secara bermesyuarat sesama mereka;”
(Surah al-Syura: 38)
dan Allah telah mensyaratkannya dalam urusan keluarga seperti mana firman-Nya:
Maksudnya: “Kemudian jika keduanya (suami isteri) mahu menghentikan penyusuan itu dengan persetujuan (yang telah dicapai oleh) mereka sesudah berunding, maka mereka berdua tidaklah salah (melakukannya);”
(Surah al-Baqarah: 233)
Maka Allah telah mensyariatkan dengan ayat-ayat yang telah disebutkan tadi perlaksanaan musyawarah pada pelbagai lapisan maslahat; iaitu maslahat keluarga, kabilah, negeri dan maslahat umat keseluruhan.”
Rujuk Tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir (4/147-148)
Berdasarkan fakta dan keterangan di atas, jelas kepada kita bahawa hukum isteri melarang suaminya untuk berpoligami tidak berdosa, sekiranya dibuat atas dasar nasihat, Syura demi untuk mengelakkan daripada berlakunya kezaliman dan penindasan terhadap haknya. Kami mengambil kesempatan ini untuk menasihatkan masyarakat agar sentiasa mendidik wanita dengan keperibadian Muslimah dan menjaga hak-hak mereka daripada ditindas atau dilanggar. Inilah pesanan Rasulullah ﷺ dalam khutbah terakhir beliau yang diriwayatkan oleh Jabir bin Abdillah RA:
Maksudnya: “Hendaklah kamu bertaqwa kepada Allah tentang urusan wanita, sesungguhnya kalian telah mengambil mereka dengan amanah Allah, dan telah halal bermesraan secara seksual bagi kaum dengan kalimah Allah… dan ke menjadi tanggungjawab kamu untuk memberikan nafkah rezeki kepada mereka dan pakaian dengan ukuran yang makruf.”
Riwayat al-Nasaie (no. 9135)
Semoga penjelasan ini memberikan kefahaman yang baik kepada kita semua.
Selebriti, Tasha Manshahar mengakui sejak bergelar ibu kepada dua cahaya mata lelaki ini dia agak sibuk kerana rutin sudah banyak berubah berbanding ketika hanya menguruskan anak pertama dahulu.
Baginya, walaupun sibuk menguruskan anak-anak namun kasih sayang tetap sama dan tidak berubah. Dia juga berkongsi gelagat menjadi ibu kepada dua anak kerana pastinya ada banyak berbezaan.
Ketika menguruskan anak pertama, semuanya teruja dan perlukan persiapan lebih awal. Tetapi dengan adanya pengalaman menjaga anak dan juga barang-barang keperluan anak terdahulu menjadikan dia lebih tenang dan cekap.
“Muammar dulu, cukup time je mommy terus share kepada masyarakat. Barang-barang macam food processor semua sebulan sebelum dah ready.
“Ni anak kedua, sehari sebelum baru punggah store cari balik barang abang dia dulu, baru la nak basuh, sterilize bagai. Pastu ni dah almost seminggu baru lah teringat nak share. Punyalah sibuk jd mother of two 🤣 Tapi dua2 mommy sayang tau.
“Takde siapa lebih atau kurang. Video ni was recorded on the first day dia mula kenal satu lagi nikmat dunia (read: MAKANAN).
Tasha turut berkongsi cara dia memperkenalkan makanan pertama kepada bayinya. Dia turut menggunakan kaedah “4 Days Wait Rule” dimana ianya adalah cara yang sangat mudah untuk memeriksa kemungkinan reaksi terhadap makanan baru seperti sensitiviti makanan atau alahan makanan
“The first 4 days bagi plain porridge. I buat bubur guna beras sumo, masak sampai jadi bubur, then blend halus.
“Alhamdulillah lulus, poopoo okay, tak nampak apa-apa unwanted reaction. Ye! Kena check tau. Sebab ada je anak yang alahan dengan nasi. Now tengah intro vege (spinach) pulak. Sedappp kot spinach. Nanti Mateen boleh jadi kuat macam Popeye. Laaaa!
Guru Bahasa Inggeris yang juga terkenal dengan nyanyian lagu ‘Be Mine’ ini turut menasihati ibu bapa baru agar tidak terlampau memaksa bayi 6 bulan untuk makan dengan banyak kerana bayi di usia ini dalam proses mengenali makanan.
“Just a friendly reminder, misi utama kita adalah untuk INTRODUCE = MEMPERKENALKAN makanan dekat baby. Jadi jangan stress kalau dorang makan sikit. Normal jugak kalau dorang buat muka pelik 😅 Kita sebenarnya nak bagitahu anak ohhhhh selain susu, ada juga benda lain boleh masuk mulut, ada macam-macam teksture, ada macam-macam rasa.
“Nothing to rush. Dorg ada forever untuk explore makanan-makanan yang sedap di dunia ni. Tugas kita adalah sediakan, dan bagi exposure kepada makanan-makanan yang sesuai ikut peringkat umur dia. Dia suka atau tak suka, makan banyak atau makan sikit, itu soal kedua.
“I share benda ni sebab masa Muammar dulu I risau sangat sampai stress sebab Muammar bukan jenis sentiasa berselera makan. Jadi cam frustnyaaa masak macam-macam tapi makannya sikit.”
Ustazah Norhafizah Musa, penceramah bebas berkongsi kepada ibu bapa rahsia untuk mendapat anak bijak dunia dan akhirat.
Memiliki anak-anak yang bijak dan berakhlak sentiasa menjadi impian di dalam hati setiap yang bergelar ibu bapa. Maka, berusahalah para ibu bapa untuk mengikut segala tips dan panduan yang dikongsikan oleh pakar cerdik pandai dalam bidang keibubapaan.
Segala ilmu dan info yang diperolehi akan dicuba pada anak. Alhamdulillah bagi yang berjaya tapi tak semua ibu bapa akan mendapat hasil yang sama walaupun melakukan amalan yang sama.
Jangan putus asa wahai ibu ayah. Berikut antara rahsia yang dikongsikan oleh Ustazah Norhafizah Musa bagaimana nak mendapat anak bijak dunia dan akhirat.
1. Sentiasa jaga hubungan dengan Allah
Kalau kita nak anak baik dan cemerlang, kitalah yang kena memperbaiki hubungan dengan Allah SWT. Ibu ayah hendaklah selalu kembali kepada Allah dengan rajin taubat nasuha. Mengerjakan solat sunat taubat meminta ampun pada Allah.
“Ya Allah ampunkan dosa-dosa kami, kejahilan, kealpaan dan kecuaian kami terhadap anak-anak, ampunkan tangan-tangan kami yang sering melakukan dosa. Janganlah kesalahan kami jadi tempias kepada anak-anak kami.”
Hanya Allah yang membuka pintu hati anak-anak kita. Dia jua yang menyampaikan aura kita kepada anak-anak. Kita boleh pesan, nasihat dan bebelkan anak-anak tapi yang sampaikan dalam hati mereka adalah Allah SWT.
Kalau kita banyak bergelumang dengan dosa dan buat salah silap, frekuensinya tak akan sama, ia tak sampai dan masuk ke dalam hati anak kerana yang masukkannya adalah Allah SWT. Allah hendak melihat ibu bapa luar biasa mendekatkan dirinya kepada Allah.
2. Buang segala kerunsingan & kerisauan terhadap anak-anak
Berserah diri dengan Allah SWT. Memang hati ibu bapa sentiasa risau memikirkan anak-anak. Tetapi sebaiknya bertawakal kepada Allah untuk menjaga anak-anak kita selepas melakukan yang terbaik untuk mereka.
Semoga dengan sentiasa bertaubat nasuha, memohon keampunan serta berserah kepada Allah, akan bertambah senang dan mudah perjalanan kita untuk mendidik anak menjadi anak soleh dan solehah.
3. Berdoa sepanjang masa
Bukankah doa ibu ayah terhadap anak adalah doa yang paling mustajab. Gunakan kelebihan ini untuk berdoa sepanjang masa. Tak perlu tunggu waktu lepas solat baru nak berdoa. Sentiasa doakan anak-anak di depan mereka.
Sebut dengan jelas apa yang kita doakan untuk anak. “Ya Allah permudahkanlah perjalanan anakku dalam menjadi seorang tahfiz satu hari nanti. Ya Allah jaga anak-anakku, lindungilah mereka daripada perkara-perkara buruk.”
Dengan berdoa ia akan membuatkan kita rasa tenang dan lapang. Nikmat bercakap dengan Allah membuatkan semua masalah hilang dalam kepala. Segala kerisauan sudah dicabut oleh Allah kerana kita sudah cukup tenang dan bahagia dapat meluahkannya dengan Allah SWT.
4. Jadi role model
Tunjuk contoh pada anak-anak. Biasanya ramai antara kita agak gagal menunjukkan contoh yang baik pada anak-anak. Jangan biarkan anak kehilangan role model dalam hidup mereka. Contohnya, kita suruh anak sabar tapi kita sendiri cepat naik angin dan marah-marah atas perkara yang remeh.
Akibatnya anak jadi keliru siapa yang hendak dicontohi sebenarnya. Sepatutnya kita tunjukkan cara hidup sebagai ibu ayah yang ikut akhlak Nabi Muhammad saw.
Antara contoh yang anak nak lihat pada ibu ayah ialah yang mengamalkan cara hidup Islam iaitu peribadi yang tenang dan bahagia. Itu harapan anak-anak walaupun dia tak tahu dan tak pernah cakap pada ibu bapa.
Anak-anak nak tengok ibu ayah yang manis wajahnya, ceria dan bahagia walaupun ada banyak masalah, tanggungjawab dan komitmen tapi biarlah disorokkan depan anak-anak. Senyum dan pikatlah hati anak-anak.
5. Hati mesti suci & bersih
Hati walaupun tidak boleh dilihat pada mata kasar tapi ia boleh direfleksikan pada kata-kata, perbuatan dan tindakan. Orang yang mempunyai hati berpenyakit sentiasa akan merasa sakit hati, benci, dengki pada masalah-masalah kecil, kawan-kawan sekeliling dan sebagainya.
Kalau hati tak bersih memang boleh nampak di luar. Kalau hati kita berpenyakit, kasihanlah pada anak-anak sebab dijaga dan dibesarkan oleh ibu ayah yang mempunyai penyakit hati. Anak-anak akan membesar dalam kesengsaraan kalau mempunyai ibu atau ayah yang mempunyai hati berpenyakit. Bersihkan hati kerana Allah, InsyaAllah anak-anak akan dapat impak yang positif.
6. Didik anak tanggungjawab bersama
Tugas mendidik anak bukan hanya terletak pada bahu ibu atau ayah seorang sahaja. Kedua-duanya kena bekerjasama dan bersepakat. Kena ada kata kunci dalam mendidik anak-anak. Suami isteri tak boleh bergaduh dalam bab mendidik anak. Kalau tak sefahaman dan selalu bergaduh, ia boleh bagi kesan pada anak-anak.
7. Tunaikan hak-hak sebagai ibu ayah
Sebagai ibu bapa kita mesti tunaikan tanggungjawab mendidik anak dengan baik. Terus perbaiki diri untuk menjadi ibu bapa yang baik. Soal keputusan apa yang akan jadi pada anak-anak, kita tawakal sahaja pada Allah SWT.
Kalau tak tawakal kita akan duduk dalam kerisauan. Allah tak pernah menzalimi hambaNya. Segala yang berlaku pasti baik menurut ilmu Allah. Apa pun keadaan anak kita sekarang, itu adalah yang terbaik untuk kita.
Setiap usaha kita buat walau sekecil mana pun, Allah nilai dengan sebaik-baiknya. Allah sebenarnya nak bagi pahala kepada kita melalui anak. Jadi, bersabarlah menghadapi kerenah anak-anak yang banyak ragamnya.
8. Memperkasa akidah tauhid dalam diri anak-anak
Jangan fikir anak anda yang masih bayi tak perlu diperkenalkan pada Allah. Masa peringkat umur 0-6 tahun, cakap apa sahaja dengan dia tentang akidah tauhid. Sentiasa sebut tentang kewujudan Allah. Dia masih fitrah, walaupun nampak tak faham atau tak ambil tahu tapi bila tiba masanya anak akan faham.
Peranan ibu bapa adalah untuk bersama anak-anak dalam proses mereka mengenal Allah. Ia mengambil masa yang lama, jadi penting untuk ibu bapa sentiasa memberi nasihat dan bimbingan. Ingatkan anak-anak supaya jangan sekali-kali mensyirikkan Allah. Sejak kecil biasakan mereka jangan jadi penakut, atau kagum dengan kuasa lain yang kononnya hebat dan bila diminta buat sesuatu mahukan upah. Ajar mereka buat semuanya kerana Allah. Ingatkan berulang-ulang kali. Jangan jemu!
Sebagai orang tua, kita sepatutnya bersama-sama dengan anak mendukung cita-cita mereka nak jadi orang yang mampu beri manfaat kepada orang lain bila besar nanti. Hati anak-anak sangat tulus dan bersih, mereka hanya harapkan pada ibu ayah untuk mencorakkkan diri mereka sama ada menjadi baik atau sebaliknya.
Sumber foto: Facebook Ustazah Norhafizah Musa (Official)
Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI.
Download
sekarang!
Uyaina Arshad selamat bersalin anak ketiga apabila pengacara dan pelakon popular itu dikurniakan seorang bayi lelaki yang sihat, sekali gus menamatkan debaran selepas melalui...
sekarang!
