Baca Buku Dengan Yahaira & Yusof Aktiviti Kegemaran Lisa Surihani. Kongsikan Tips Supaya Lebih Efektif

Gangguan seksual kepada anak merupakan satu isu yang amat menggerunkan ibu bapa. Dulu mungkin gangguan seksual ni berlaku pada orang dewasa kini ia turut menular kepada kanak-kanak bawah umur.

Sebagai ibu bapa, perkara sebegini amat ditakuti. Kalau boleh, macam nak kurung je anak-anak dalam rumah kan? Selain doa yang tidak putus- putus, apa lagi yang boleh kita lakukan untuk elak gangguan seksual kepada anak kita? Jom baca perkongsian UmmiTiqah

Apa Yang Boleh Ibu Bapa Lakukan

1) Sentiasalah bertanya tentang aktiviti anak di nurseri, babysitter, prasekolah atau sekolah. Tidak perlulah bertanya anak secara ‘direct’ kerana ini mungkin akan mewujudkan paranoia dan ketakutan dalam diri anak yang tidak tahu apa-apa. Tanya secara ‘indirect’, contohnya “Apa yang adik main di sekolah hari ini?”. Anak akan teruja untuk bercerita. Jika ada ‘watak’ yang dikenali dan dipercayai yang sering bermain dengan anak dan anda rasakan caranya tidak ‘appropriate’, mungkin anda boleh lebih ‘alert’ dan siasat.

2) Bina ‘connection’ yang rapat dengan anak. Amalkan komunikasi yang terbuka. Pemangsa selalunya mengatakan kepada anak,”Ini adalah rahsia antara kita berdua. Jangan beritahu sesiapa.”Anak akan menuruti kehendak pemangsa kerana anak sukakan pemangsa yang sering beri perhatian, hadiah dan bermain dengannya.Berkomunikasilah dengan anak supaya anak tidak melindungi apa-apa ‘rahsia’ daripada kita.

 3) Ajari anak ‘safe’ dan ‘unsafe touch’.
Bahagian badan yang manakah yang tidak boleh disentuh oleh sesiapa. Bahagian manakah yang boleh disentuh oleh orang tertentu untuk tujuan tertentu sahaja. Ajar anak.  Jangan malu-malu.

4) Ajar anak YELL, RUN AND TELL atau Say NO, RUN, AND TELL kiranya ada yang cuba menyentuh bahagian tersebut atau melakukan sesuatu yang tidak elok. Jangan takut atau segan.TELL kepada sesiapa. Lindungilah anak-anak kita.
There’s no such thing as someone else’s child.

Saya agak konservatif dalam menjaga anak-anak. Ini langkah-langkah yang saya praktikkan. Sekadar berkongsi:

1) Saya mandikan anak saya setiap hari sebelum dan selepas balik sekolah. Pada masa yang sama saya buat ‘physical check’ dan semasa mandi saya bersembang santai bertanyakan ada sesiapa sentuh anggota badannya.

2) Kena aware aktiviti anak disekolah dengan follow time table sekolah anak. Saya akan gone through setiap subjek pada hari itu dan tanya apa yang dipelajari & aktiviti yang dilakukan. Ini bermula semasa menjemput anak balik dari sekolah dan berlanjutan sehingga sampai kerumah. Minda mereka pada masa itu masih segar mengenai sekolah. Mungkin selepas balik sekolah, anak-anak terlupa apa yang terjadi disekolah. 

3) Mendengar & respon apabila anak mengadu sakit walaupun sakit digigit nyamuk. Dengan itu anak-anak akan sentiasa rasa selamat dan diambilberat oleh parents.

4) Ibu perlu main peranan utama untuk anak-anak yang berusia muda. Jangan mengharapkan bapa kerana fitrah bapa tidak terlalu detail dan suka ‘kelebet’.

5) Faham trend & mood perangai anak. Bagaimana moodnya ketika pergi dan pulang dari sekolah.

6) Yang paling utama setiap hari saya pastikan anak membaca doa “bismilahillazi” dalam perjalanan kesekolah. Sehabis doa saya berpesan kepada anak-anak, Allah sentiasa ada melindungi mereka. Jangan takut kepada sesiapa dan mak selalu sayang; ini untuk menggalakkan anak tidak takut bercerita dan berkongsi cerita.

Apa yang boleh disimpulkan, keakraban kita dan anak memainkan peranan yang amat penting. Secara alami, anak lebih mempercayai ibu bapa dalam semua aspek namun kadang kala, cara layanan dan didikan kita sendiri membuatkan anak sedikit “menjauh”. Sama- samalah kita jadi ibu bapa yang baik untuk anak-anak.

Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI. Download sekarang!

Pergi mana-mana pun, pasti orang akan sibuk dengan soalan macam mana nak jadikan anak pandai. Semua sibuk membaca, membaca, membaca.

Dah tu bila sebut kena main, alih-alih risau akademik, itu ini. Sedangkan fitrah anak-anak itu bermain, dipandang enteng oleh sesetengah ibu bapa yang tak nampak betapa proses bermain itulah proses membentuk akhlak, memupuk kreativiti dan membentuk jati diri.

Yang ibu bapa lihat sekarang, nak anak jadi seperti ilmuwan agama yang terulung, tak apa anak penat belajar pun, risau anak tak ada kerja sekolah kena sentiasa ada kerja sekolah.

Sehingga anak-anak lupa menghargai dan memandang tukang cuci tandas itu walaupun tidak jadi manusia teragung pun, tetapi tugas mereka adalah tugas yang mulia. Sehingga kita lupa nak didik akhlak anak untuk memandang mulia mereka yang mengutip sampah sampaikan sanggup kita cakap pada anak-anak kita: “haaaa tulah akibat orang yang tak pandai belajar. Tak pergi sekolah. Kerja jadi tukang sapu sampah. Busuk.” Padahal yang buang sampah bagi pada mereka itu adalah kita.

Kalau ibu bapa tahu proses sosial yang ada pada bermain itu adalah sebenarnya proses yang menjadikan anak-anak kita berjaya dunia dan akhirat kalau kita pandai guide dengan betul.

Maka proses akademik tu sebenarnya hanyalah satu komponen kecil sahaja untuk melayakkan mereka berfungsi dalam sesuatu komuniti sahaja.

Sedangkan proses sosial yang memupuk aspek kerjasama, berganding bahu, tolong menolong, hormat menghormati itu sebenarnya lebih mulia di sisi Tuhan dan mampu memberikan sejuta pahala dipandang enteng. Semuanya bermula dengan Social Stages of Play dalam proses pembesaran kanak-kanak.

Tapi yalah kan…Manusia zaman sekarang manusia akhir zaman. Angkuhnya bila kita dengar orang suruh anak bermain. Menyirap darah tak tau nak kata apa.

Apabila proses sosial-emosi tidak berjalan dengan baik sejak kecil, tidak hairanlah kalau semakin hari semakin ramai anak-anak kita seusia 10 tahun sudah tahu apa maksud bunuh diri. Sedangkan pada usia di waktu ini, kita masih bermain dan masih nak galak berkawan. Sayu dengan generasi sekarang ni.

Welcome 2020… I am going to see more cases of ignorance parents like this yang mana mangsanya adalah anak-anak dan generasi muda kita sekarang.

Sumber: Liyana Raya (Terapis Cara Kerja)

Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI. Download sekarang!

Tak dinafikan dunia hari ini sangat mencabar dengan kos sara hidup yang makin meningkat. Walaupun sekarang isteri ramai yang bekerja untuk membantu suami dan isteri yang keluar bekerja menjadi sesuatu yang biasa namun sebagai seorang lelaki dan suami, tanggungjawab serta nafkah buat anak dan isteri yang wajib anda penuhi perlu dipenuhi.

Ramai yang terlupa atau memang tak tahu pun apa maksud disebalik lafaz taklik yang dilafazkan ketika akad nikad. Di dalam satu akad lafaz tersebut terkandung segala perjanjian tentang sebuah perkahwinan yang perlu dilunaskan.

Menurut perkongsian daripada @zulkhairiKE, dia melihat sendiri ramai yang terlupa tentang tanggungjawab sebagai seorang suami dan menganaiya anak serta isteri tanpa mereka sedar jika isteri mengadu kepada Mahkamah Syariah maka akan terpakailah lafaz taklik tersebut.

Lafaz taklik yang dibaca semasa majlis akad nikah sebenarnya sangat penting dan membawa maksud yang besar

Rokok boleh beli, susu lampin anak berkira

Isteri boleh minta cerai dengan lafaz taklik di Mahkamah Syariah

Kesian dekat bini (depress, mental tak stabil)

Yang lelaki jangan berkira nak bagi duit gaji dekat anak bini, kena ikhlas dan tawakal yakin rezeki tu akan datang

Pernah jadi depan mata, kesian anak isteri dia

Bab tanggungjawab dua-dua main peranan, tapi lelaki lebih berat

Lafaz taklik adalah lafaz talak taklik (talak tergantung) yang dibaca dan dilafazkan oleh suami selepas akad nikah dijalankan. Ia bermaksud suami mengaitkan talak dengan sesuatu sifat atau syarat, sama ada mempunyai hubungan dengan isterinya, suami sendiri atau orang lain. Semua negeri mempunyai lafaz taklik, dan ia sudah menjadi suatu kemestian. Lafaz taklik ini akan dicatatkan sekali dalam Sijil Perakuan Nikah pasangan yang sudah berkahwin.

Seringkali kontrak (lafaz taklik) ini tidak langsung difahami kerana pada masa tersebut perasaan gembira kerana baru berkahwin. Dan selepas akad nikah sebenarnya jiwa masih kosong dan dengan terketar-ketar serta darah gemuruh lantas membaca tanpa memikirkan apa yang dibaca. Tidak ramai suami kembali membaca dan memahami takliq selepas kahwin dan surat nikah disimpan dalam fail tanpa dirujuk semula

Lafaz talak taklik yang disyaratkan selepas perkahwinan suami isteri berbeza antara satu negeri dengan negeri yang lain. Beberapa contoh seperti berikut:

Terengganu
==========
“Saya dengan sesungguhnya melafazkan bahawa tiap-tiap kali saya tidak bersekedudukan dengan isteri saya (nama isteri) bagi selama tempoh empat bulan dengan tidak putus-putus, sama ada saya meninggal akan dia atau dia meninggal saya dengan ikhtiar atau dengan terpaksa dan tatkala ia mengadu ia kepada kadi dan tatkala sabit pada sisinya di atas ketiadaan sekedudukan selama itu maka tertalaklah isteri saya (nama isteri) itu dengan satu talak.”

Kelantan
========
“Bahawa adalah saya (nama suami) dengan ini bertaklik iaitu manakala saya tinggalkan isteri saya (nama isteri) selama 4 bulan atau lebih dengan sengaja atau paksa atau saya atau wakil saya tiada memberi nafkah yang wajib kepadanya selama masa yang tersebut pada hal ia taat kepada saya atau saya menyakiti tubuh badannya atau saya tidak mengambil tahu mengenainya selama 4 bulan atau lebih atau (nama isteri) kemudian ia mengadu kepada mana-mana kadi/hakim Syarak jika disabitkan oleh kadi/hakim Syarak ini akan aduannya maka gugurlah talak saya dan dan tiap-tiap kali saya rujuk akan isteri saya tersebut tanpa redanya maka gugurlah pula satu talak lagi.”

Kedah
========
Lafaz talak taklik yang baru di Kedah berbunyi:
“Adalah saya (nama suami) dengan ini bertaklik, jika :

(1) Saya tidak berma’syarah yang ma’ruf dengan isteri saya (nama Isteri) sama ada saya meninggalkan di dengan segaja atau paksaan atau dia meninggalkan saya dengan paksaan selama empat bulan qamariah berturut-turut atau lebih atau;

(2) saya atau wakil saya tidak memberi nafkah kepadanya selama empat bulan berturut-turut atau lebih dan dia tidak disabitkan nusyuz oleh mana-mana mahkamah syariah atau:

(3) saya melakukan sebarang mudharat kepada tubuh badannya, penganiayaan atau lain-lain darar syarie terhadapnya, dan apabila dia mengadu kepada khadi atau hakim syarie dan sabit aduannya disisi khadi atau hakim syarie dan ia memberi kepada khadi atau hakim syarie bagi pihak saya sebanyak sepuluh Ringgit Malaysia atau senilai dengannya maka pada ketika itu tertalaklah dia (nama Isteri) dengan satu talak khuluq.”

Perak
======
“1) Tiap-tiap aku tinggalkan atau tiada aku memberi nafkah yang layak bagiku akan isteriku (nama isteri) tiga bulan atau lebih lamanya dan mengadu ia kepada mana-mana kadi syarie dan sabit pengaduannya pada sisi Kadi itu, maka tertalak isteriku itu dengan satu talak.

2) Jika ada perbalahan kedua aku laki isteri maka mengadu isteriku (nama isteri) kepada mana-mana kadi syariah dan sabit pengaduannya pada sisi kadi itu, maka mengakulah aku akan bertaklik seperti yang dipersetujui kadi itu. Sekiranya ingkar aku daripada bertaklik sedemikian itu maka gugurlah satu talak di atas isteriku itu.

3) Tiap-tiap aku rujuk akan isteriku (nama isteri), dengan tiada redanya, maka tertalaklah ia satu talak pula.”

Selangor
=========
“Saya mengaku apabila saya tinggalkan isteri saya (nama isteri) selama empat bulan hijrah berturut-turut atau lebih dengan sengaja atau paksaan, dan saya atau wakil saya tiada memberi nafkah kepadanya selama tempoh yang tersebut pada hal ia taatkan saya atau saya melakukan sebarang mudarat kepada tubuh badannya, kemudian ia mengadu kepada mahkamah syariah, dan apabila sabit aduannya di sisi mahkamah syariah, dan ia memberi kepada Mahkamah Syariah, yang menerima bagi pihak saya satu ringgit maka pada ketika itu tertalak ia dengan cara talak khuluk.”

Johor
=======
“Manakala saya tinggalkan isteri saya…..(nama isteri)…..selama 4 bulan hijrah berturut-turut atau lebih dengan sengaja atau paksa dan saya atau wakil saya tiada memberi nafkah kepadanya selama masa yang tersebut padahal ia taatkan saya atau saya lakukan sebarang mudarat kepada tubuh badannya atau kehormatannya atau harta bendanya, kemudian ia mengadu atau wakilnya mengadu kepada kadi dan manakala sabit aduannya di sisi kadi atau mahkamah syariah dan ia atau wakilnya memberi kepada kadi bagi pihak saya $1.00 maka ketika itu tertalaklah ia dengan satu ‘talak khulu’, atau saya ghaib daripada isteri saya yang tersebut selama satu tahun atau lebih, jika ia atau wakilnya mengadu kepada kadi dengan berkata ianya tidak tertunggu lagi akan saya manakala bersabit aduannya, nescaya tertalaklah ia satu talak, demikian lafaz taklik saya.”

Namun ada negeri tidak mempraktiskan takliq, seperti negeri Perlis di mana pandangan muftinya menjelaskan tidak perlu kepada takliq disebabkan selepas perkahwinan sepatutnya didoakan dengan kebahagian dan bukannya perceraian.

Kebanyakan negeri memasukkan syarat jika suami meninggalkan isteri selama empat bulan atau lebih dengan sengaja atau paksa atau suami atau wakil suami tidak memberi nafkah kepada isteri selama tempoh itu, pada hal isteri masih taat kepada suami.

Beberapa negeri lain meletakkan syarat meninggalkan isteri dalam tempoh berkenaan dan suami atau wakil suami tidak memberi nafkah kepada isteri pada hal isteri masih taat kepada suami. Dua syarat ini dibezakan dengan perkataan ‘dan’ dan ‘atau’. Kedah dan Pulau Pinang mensyaratkan tempoh yang lama iaitu enam bulan.

Syarat talak taklik Terengganu berbeza dengan negeri lain di mana disyaratkan jika suami dan isteri tidak bersekedudukan selama empat bulan berterus-terusan, sama ada suami meninggalkan isteri atau isteri meninggalkan suami, sama ada dengan sukarela atau terpaksa.

Perak pula meletakkan syarat jika berlaku perbalahan antara suami dan isteri, maka isteri boleh mengadu kepada hakim untuk mensabitkan talak taklik itu.

Kebanyakan negeri meletakkan syarat jika suami menyakiti atau mendatangkan sebarang mudarat kepada tubuh badan isteri, maka isteri boleh mengadu kepada Hakim untuk mensabitkan talak taklik itu. Melaka mensyaratkan jika suami tidak mempedulikan isteri lamanya empat bulan, isteri boleh memohon cerai taklik.

Sabah meletakkan syarat tambahan jika suami menyakitkan tubuh badan atau kehormatan atau harta benda isteri, maka aduan untuk mensabitkan talak taklik boleh dibuat oleh isteri. Johor memasukkan syarat tambahan jika suami ghaib selama setahun atau lebih, isteri boleh mengadu untuk mensabitkan talak taklik berkenaan. Syarat ini tidak terdapat dalam syarat taklik di negeri lain.

Melihat dari segi jenis talak jika Mahkamah mensabitkan talak taklik juga berbeza antara satu negeri dengan negeri yang lain. Kelantan, Pahang, Selangor, Wilayah Persekutuan dan Johor misalnya, jika syarat taklik disabitkan oleh hakim, maka isteri perlu membayar RM1 dan selepas perceraian boleh disabitkan dengan cerai khul’ (tebus talak).

Tetapi di negeri lain, jika syarat taklik disabitkan oleh Hakim, isteri tertalak dengan satu talak rajie.

Kredit: @zulkhairiKE, Tip Bahagia Rumah Tangga

Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI. Download sekarang!