“Tak Sabar Nak Jumpa Baby No 2..” Selepas Keguguran, Rezeki Elvina Hamil Lagi

Ibu hamil yang bakal menempuhi bulan Ramadan perlu tahu mereka tidak perlu memaksa diri untuk meneruskan puasa. Ada kelonggaran untuk berbuka dalam Islam.

Beberapa hari lagi umat Islam akan mengerjakan ibadah puasa selama sebulan di bulan Ramadan. Mungkin bagi ibu hamil ada yang terfikir ini adalah peluang untuk berpuasa sebulan penuh memandangkan tiada haid.

Namun sekiranya anda mempunyai masalah kesihatan dan kemudaratan untuk meneruskan berpuasa, ada kelonggarannya. Pa&Ma mendapatkan informasi daripada Ustazah Fatimah Syarha Mohd Noordin mengenai topik ini.

Wanita hamil mempunyai kelonggaran dalam ibadah puasa

Para ahli fiqih (pakar hukum) sepakat bahawa menjadi hak wanita yang hamil untuk berbuka. Dalilnya cukup jelas. Nabi SAW bersabda, “Sesungguhnya Allah mencabut puasa dan separuh solat daripada musafir, dan mencabut puasa daripada perempuan hamil dan menyusui.” (HR Nasa’i dan Ibnu Majah).

Mengapa wanita hamil diberikan kelonggaran dalam ibadah puasa?

Menurut ahli tafsir, wanita yang hamil termasuk dalam kategori “orang yang berat menjalankannya (puasa),” sebagaimana yang disebutkan oleh Allah SWT dalam Surah al-Baqarah: ayat 184.

Islam memahami beban kehidupan yang memberat di bahu wanita hamil. Wanita hamil biasanya muntah-muntah, loya, pening dan kembung perut. Wanita hamil juga biasanya mengalami kekejangan apabila kurang kalsium, pedih ulu hati dan sebagainya.

Islam mengiktiraf dan menghargai pengorbanan ini dengan merakam kesusahan wanita hamil di dalam al-Quran. Antaranya, firman Allah SWT, “Ibunya mengandungnya dengan susah-payah, dan melahirkannya dengan susah-payah (pula).” (Al-Ahqaf: 15).

Islam sangat berperi kemanusiaan terhadap kesusahan umatnya. Ia termasuklah kepada wanita hamil bahkan kepada musafir meskipun dia bermusafir dengan kenderaan moden, dan kepada ramai lagi golongan lain. Oleh sebab itulah ada konsep ‘rukhsah’ (kelonggaran/keringanan) dalam Islam.

Keadaan yang membolehkan wanita hamil berbuka puasa

Ada pelbagai keadaan wanita hamil. Wanita hamil kadang kala risaukan keadaan dirinya disebabkan payahnya berpuasa. Wanita hamil juga kadang kala risaukan bayi dalam kandungannya. Bayi itu dikesani oleh sumber makanan ibunya. Lebih kerap, wanita hamil risaukan kedua-duanya secara bersama, dirinya dan bayinya.

Dalil hadis di atas yang memberi kelonggaran kepada wanita hamil untuk berbuka, merujuk kepada keadaan wanita itu yang ‘hamil’ secara umum. Ia tidak merujuk kepada keadaan-keadaan khusus bagi wanita hamil itu.

Maka, apabila hamil sahaja seorang wanita, dan dia berasa berat untuk berpuasa, maka boleh baginya mengambil ‘rukhsah’ (kelonggaran) untuk berbuka puasa pada bulan Ramadhan. Jika dia berasakan tidak berat baginya untuk berpuasa, maka dia boleh meneruskan puasa.

Apakah hukumnya jika wanita hamil itu sihat dan tidak mengalami komplikasi tetapi tetap tidak berpuasa?

‘Harus’ baginya berbuka. Hukum ‘harus’ (mubah) bukan bererti ‘mesti’ berbuka. Hukum ‘harus’ bererti ‘boleh’. Mahu meneruskan puasa, boleh. Mahu berbuka pun, boleh. Dia lebih arif tentang kemampuannya saat itu.

Sesihat manapun wanita hamil, keadaan hamilnya itu menggolongkan dirinya berada dalam keadaan yang lemah. Firman Allah SWT, “Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah.” (Luqman: 14).

Orang yang lemah kadang kala berat untuk mengerjakan puasa. Allah memberikannya kelonggaran.

Firman Allah SWT, “Dan bagi orang yang berat menjalankannya (orang sakit berat, orang yang sangat tua, wanita hamil, wanita menyusui), wajib membayar fidyah, iaitu memberi makan seorang miskin. Tetapi sesiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan (memberi makan kepada lebih seorang miskin dalam satu hari), maka itu lebih baik baginya. Dan puasamu itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.” (Surah al-Baqarah: 184).

Fidyah adalah sebanyak secupak beras (anggaran 600 gram) untuk setiap satu hari yang ditinggalkannya, diberikan kepada fakir dan miskin. Fidyah wajib dibayar sebelum datangnya Ramadahan seterusnya. Menurut mazhab Syafie, fidyah bertambah, dengan bertambahnya tahun.

Kaedah untuk menggantikan puasa yang telah ditinggalkan

Masalah wanita hamil ‘unik’ berbanding masalah lain. Setelah 9 bulan 10 hari hamil, dia perlu menyusui pula selama 2 tahun. Disebabkan keadaan ‘susah’ yang panjang ini, maka kaedah ‘menggantikan puasa’ yang telah ditinggalkan bagi wanita hamil mempunyai banyak pandangan ulama.

Antara perbahasan mereka ialah:
Adakah wanita hamil diperlakukan seperti orang sakit biasa yang dimestikan mengganti sebanyak puasa yang ditinggalkan?
Atau mereka diperlakukan seperti orang tua renta, baik lelaki mahupun perempuan?
Atau seperti orang sakit yang tiada harapan sembuh?
Adakah mereka harus membayar fidyah setiap hari atau dibebaskan daripada fidyah?

Bukan itu sahaja, para ulama juga membahaskan:
Adakah berbeza hukumnya, antara orang hamil dengan orang menyusui?
Adakah berbeza orang yang khuatir terhadap dirinya, dengan orang yang khuatir terhadap bayinya?

Dengan membahaskan semua kemungkinan ini, maka keluarlah konklusi yang pelbagai di kalangan para ulama berkaitan kaedah menggantikan puasa yang ditinggalkan. Semuanya merujuk al-Quran dan as-Sunnah yang sama, namun cara tafsir dan sudut pandang mereka berbeza. Inilah antara faktor, isu fiqah mempunyai banyak pendapat.

Pendapat Majoriti

Majoriti ahli fiqih memperlakukan wanita hamil dan wanita menyusui seperti orang sakit. Mereka berkata, “Keduanya berbuka dan mengganti.”

Mazhab Syafie yang biasa diamalkan di Malaysia memperincikan:
1. Ibu yang bimbangkan dirinya, tidak mampu dan tidak berdaya, maka dia boleh berbuka. Kemudian mengganti pada hari lain.
2. Ibu yang bimbangkan dirinya dan anaknya, maka dia boleh berbuka. Kemudian, mengganti dan membayar fidyah pada hari lain.

Masa yang diwajibkan adalah 11 bulan mulai Syawal hingga Syaaban. Jika seseorang telah meninggalkan puasa, kemudian tidak menggantinya dalam tempoh itu dengan sengaja, maka dia berdosa, wajib ganti dan bayar fidyah.

Pendapat Kuat dan Praktikal

Ibnu Umar dan Ibnu Abbas (dari kalangan sahabat), juga Ibnu Sirin (dari kalangan Tabiin), berpendapat, “Mereka hanya perlu membayar fidyah (memberi makan orang miskin) dan tidak perlu mengganti.” Ibnu Abbas menyamakan wanita hamil seperti orang tua renta dalam isu ini.

Profesor Syeikh Dr. Yusuf al-Qaradhawi dalam bukunya Fiqih Puasa membuat kesimpulan:

1. Yang paling kuat ialah pendapat Ibnu Umar dan Ibnu Abbas. Wanita hamil dan menyusui hanya perlu membayar fidyah dan tidak perlu mengganti. Itu yang banyak diamalkan oleh kaum wanita pada masa lalu. Ia suatu rahmat apabila mereka tidak perlu mengganti, cukup dengan membayar fidyah.

2. Ada wanita yang tempoh kehamilannya berjauhan dan anaknya tidak ramai. Dia kurang berasa susahnya kehamilan dan menyusui, kecuali dua atau tiga kali sahaja, maka yang paling tepat baginya ialah mengganti, sebagaimana pendapat jumhur.

Kesimpulan ini dibuat kerana hukum dibangun atas prinsip ‘keringanan’ dan ‘menghilangkan kesulitan yang berlebihan’. Apabila kesulitan tidak ada, maka hukumpun tiada. Apabila kesulitan ada, maka hukumpun ada. Kaedah menyebut, “Hukum bergerak bersama alasannya, ada atau tiada.”

Bila seelok-eloknya proses penggantian puasa ini dijalankan sedangkan selepas hamil sudah tentu si ibu tersebut akan menyusukan anak pula?

Sesiapa yang memiliki hutang puasa Ramadhan, tidak kira kerana uzur seperti sakit, musafir, haid, nifas, atau yang merasakan sangat berat mengerjakannya, juga wanita hamil dan menyusui, bagi mazhab yang mengharuskannya qadha’ (ganti), maka hendaklah dia bersegera sebaik sahaja uzurnya hilang. Bersegera untuk mengganti hari-hari yang dia berbuka, dalam rangka melepaskan diri daripada hutangnya dan bersegera untuk menunaikan kewajipan

Tidaklah berdosa orang yang mengakhirkan pelaksanaan ganti puasa sepanjang pada hatinya tetap berniat untuk mengganti, kerana kewajipan ganti bersifat ‘luas’ masanya.

Adakah penggantian puasa boleh dilewatkan atas sebab menyusukan anak? Misalnya selepas anak berusia dua tahun.

Soalan ini timbul bagi mereka yang berpegang pada pendapat wanita hamil dan menyusui wajib menggantikan puasa.

Bagi mereka yang berpegang pada pendapat wanita hamil hanya perlu membayar fidyah, maka soalan ini tidak timbul. Lainlah, jika dia memang berasakan menggantikan puasa tidak berat dalam situasi hidupnya. Islam meraikan kondisi individu yang berbeza-beza.

Huraian seterusnya ini bagi mereka yang berpegang pada pendapat wanita hamil dan menyusui wajib menggantikan puasa.

Barangsiapa kedatangan Ramadhan yang baru, sedangkan hutang Ramadhan sebelumnya belum dibayar, jika hal itu terjadi kerana uzur (menyusukan anak) maka ianya tidaklah mengapa. Itu pendapat ijma’.

Dia wajib menggantinya selepas dia mampu berpuasa semula.

Puasa sunat 6 hari bulan Syawal & puasa ganti, mana perlu didahulukan?

Keutamaan puasa 6 hari di bulan Syawal bersandar kepada hadis yang kuat.
“Barang siapa berpuasa Ramadhan kemudian dia iringi dengan puasa enam hari pada bulan Syawal, maka seolah-olah dia berpuasa setahun.” (HR Muslim, Abu Daud, Tirmizi, Ibnu Majah).

Realitinya, cuti Hari Raya membuka peluang besar untuk kita beramah mesra dan menjamu selera dengan sanak saudara. Tidak seperti hari-hari lain. Maka eloklah seseorang tidak berpuasa sunah pada hari kaum keluarga atau sahabat handai menjamu selera. Dia boleh berpuasa pada hari-hari lain yang masih berbaki. Menjaga hubungan silaturrahim amat penting. Ini selaras dengan hadis Nabi s.a.w, daripada Abu Sa’id al-Khudri katanya:

“Aku telah menyediakan makanan untuk Rasulullah s.a.w. Maka baginda dan sahabat-sahabatnya pun datang ke tempatku. Apabila makanan dihidangkan, seorang lelaki dalam kalangan mereka berkata: “Aku berpuasa”. Rasulullah s.a.w pun bersabda: “Saudara kamu telah menjemput kamu, dan bersusah payah untuk kamu”. Kemudian baginda berkata kepada lelaki itu: “Bukalah puasa, dan berpuasalah satu hari lain sebagai ganti –jika mahu.” (Riwayat al-Baihaqi dalam al-Sunan al-Kubra, dinilai hasan oleh al-Hafiz Ibn Hajar dalam Fath al-Bari).

Kita dalam dilema;
1. Jika mendahulukan yang wajib, bimbang tidak berkesempatan berpuasa enam.
2. Jika mendahulukan yang wajib kemudian terus berpuasa enam, bimbang tidak sempat meraikan majlis menjamu selera bersama sanak-saudara.
3. Jika mendahulukan yang sunah, bimbang puasa wajib terus terhutang dan tidak sempat dilakukan pada masa-masa depan.

Pandangan yang sahih berkenaan isu ini, menurut Prof. Syeikh Dr. Yusuf al-Qaradhawi, boleh saja melaksanakan puasa sunah sebelum mengganti. Buat puasa sunah enam hari dahulu pada bulan Syawal. Kemudian, melakukan puasa ganti pada hari-hari lain sebelum masuk Ramadhan berikutnya.

Kesimpulan ini diambil daripada ucapan Aisyah r.ha., “Ketika itu saya memiliki hutang puasa Ramadhan. Saya tidak mampu menggantinya kecuali di bulan Sya’ban.” (Muttafaq a’laih).

Tidak boleh disekalikan niat antara yang wajib dan sunat bagi mereka yang mahu menyelesaikan gantian Ramadhan dahulu. Tapi mereka boleh berdoa kepada Allah mudah-mudahan sempat mendapat kelebihan puasa enam.

Sumber: Majalah Pa&Ma Julai 2013

Artikel berkaitan:| Ibu Ini Kongsi Rahsianya Sewaktu Hamil Puasa Penuh, Amalkan Nabeez Kurma Dan Overnight Oat|

|Ibu Menyusu & Hamil Tengok Diri Sendiri Dulu Mampu Atau Tak Untuk Puasa,Tip Doktor Ini Kongsi Mungkin Membantu|

Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI. Download sekarang!

Tiga tahun mendirikan rumah tangga, kini pelakon Lana Nodin telah disahkan hamil anak kedua yang kandungannya sudah mencecah tiga bulan.

Lana atau nama sebenarnya Mazlina Hasan Nodin dan suami, Mohd Daud McKienzie kini melahirkan rasa kesyukuran mereka apabila disahkan bakal menimang cahaya mata kedua pada akhir tahun ini.

“Saya dapat tahu diri ini hamil sejak bulan pertama lagi. Cuma saya belum bersedia hendak mengumumkannya lagi.

“Saya masih dalam fasa awal trimester… Bimbang kalau jadi apa-apa,” katanya.

Hal ini disebabkan sebelum ini, Lana langsung tidak pernah memaklumkan tentang kandungannya itu di mana-mana media sosial.

Pada kandungan kali kedua ini, Lana mengharapkan aagar dia dapat menimang cahaya mata lelaki disebabkan anak pertamanya ialah perempuan dan diberi nama Gia Quinn Mckienzie.

“Saya harap kali ini dapat anak lelaki… Barulah jadi sepasang. Mana tahu dapat anak berwajah macam suami pula.

“Insya-Allah kalau tiada aral melintang saya akan melahirkan anak kedua ini pada Disember depan,” tambahnya lagi,

Dalam masa yang sama, pelakon filem Chow Kit itu juga memaklumkan bahawa dia dan suami sememangnya mengamalkan teknik perancangan keluarga bagi usaha mereka mendapatkan cahaya mata kedua itu.

“Selepas usia Gia lebih dua tahun, saya dan suami percaya ini adalah masa terbaik untuk dia mendapat adik. Malah, Gia seolah memahami keadaan ibunya yang sedang hamil.

“Bukan saya saja yang dia peluk erat, orang lain pun sama. Ketika mengandungkan Gia, alahan waktu pagi tidak ketara. Kali ini, lain macam teruknya.

“Suami saya juga terpalit sama, mengidam mangga masam setiap hari. Lagak suami kali ini seolah dia yang hendak melahirkan anak kami… Dia yang muntah-muntah dan loya teruk,” ujarnya.

Seperti kaum ibu yang lain, Lana juga lebih selesa untuk berbuka di rumah seandainya dia tidak mempunyai apa-apa komitmen kerja atau urusan perniagaan.

Disebabkan kini sedang berbadan dua, pelakon berusis 39 tahun itu kurang memasuki ke dapur walaupun sebelum ini, dia begitu aktif ‘berperang’ di dapur selain kerap berkongsi video masakan di Instagram.

Berbeza dengan kandungannya yang pertama, ketika dulu Lana sangat gemar ke dapur tetapi kali ini dia terpaksa akur bahawa apa yang terjadi sebaliknya semasa mengandungkan Gia.

Sebagai suami yang tahu erti penat lelah si isteri yang sedang hamil, difahamkan kini Mohd Daud pula sering masak di dapur bagi meringankan beban isterinya itu.

“Apa yang lucu, semuanya terbalik sekarang… Suami pula yang rajin ke dapur. Suami yang memasak juadah berbuka.

“Lagipun, dia makan seorang, jadi dia tahu apa yang mahu dimakan. Sejak mengandung, saya kurang berselera hendak makan,” katanya lagi.

Sebagai persiapan beraya, Lana akui bahawa dia tidak berasa begitu teruja untuk membuat persiapan awal bagi Aidilfitri kerana masih terlalu awal lagi.

Malah, dia lebih memilih untuk melakukan konsep ‘dua dalam satu’ iaitu sambil beraya sambil membeli barangan keperluan anak keduanya.

Bagaimanapun, Lana sekeluarga bakal pulang ke Amerika Syarikat bersama suaminya dan jika berkesempatan, dia akan beraya di tanah air selama dua hari sebelum terbang ke sana.

Sumber: Berita Harian & MYNEWSHUB

Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI. Download sekarang!

Memang sangat teruja apabila anda disahkan hamil. Dalam fikiran ibu-ibu tentunya imbasan ultrabunyi antara perkara yang perlu dilakukan segera agar dapat memantau tahap kesihatan bayi di dalam kandungan. Imbasan ultrabunyi dapat menunjukkan perkembangan janin dalam kandungan melalui gambar. Ia membantu mendiagnosis jangkitan, pembengkakan dan penyebab rasa sakit pada ibu hamil.

Walau bagaimanapun, seiring dengan kemahuan teknologi pada masa kini, klinik juga dapat menawarkan pelbagai teknik ultrabunyi yang berbeza.

Keistimewaan di Klinik Siti adalah penawaran harga yang berpatutan serta mengetegahkan doktor-doktor wanita yang bertauliah sebagai tunjang utama.  Antara perkhidmatan yang akan dibincangkan adalah ultrasound bayi dimana perkhidmatan ini menjadi salah satu permintaan yang tinggi oleh masyarakat sekitar terutamanya yang beragama islam.

Di Klinik Siti, ibu hamil boleh menjalani ujian ultrabunyi bayi yang merangkumi beberapa bentuk pilihan. Pilihan yang ditawarkan disini ialah perkhidmatan:

Imbasan ini juga dikenali sebagai dating scan/growth scan. Bagi pemeriksaan rutin antenatal, ultrasound yang pertama sewaktu membuka buku kehamilan adalah penting kerana ia menentukan tarikh yang tepat bagi anggaran tarikh kelahiran atau Estimated Due Date (EDD). Ia hendaklah dilakukan seawal mungkin iaitu sewaktu kandungan sekitar 6-7 minggu sehinggalah sebelum kandungan mencecah 12 minggu.

2D scan ini juga adalah standard scan dari usia kandungan 4-40 minggu untuk memeriksa kedudukan, saiz, air ketuban, uri, jantina dan degupan jantung bayi tetapi imbasan 2D tidak boleh memeriksa sebarang keabnormalan pada bayi. Imbasan 2D adalah imbasan yang biasanya ibu hamil akan lakukan di hospital ataupun klinik setiap kali pemeriksaan kehamilan.

Full detailed scan biasanya boleh dilakukan ketika kandungan mencecah usia 20-24 minggu kerana ketika itu saiz bayi sesuai untuk pakar melihat fizikalnya kerana bayi tidak terlalu besar atau padat di dalam rahim. Detailed scan dilakukan untuk melihat tulang, bilangan jari kaki dan jari tangan, salur darah, struktur jantung, otak bayi yang mana semuanya sudah terbentuk baik. Selain itu, detailed scan juga boleh dibuat untuk memeriksa organ dalaman bayi dan waktu ini jika ada sebarang kecacatan pada janin, ia boleh di kesan sebanyak 80-90%.

Sebarang perubahan yang disyaki seperti down syndrome dan sumbing juga boleh ditentukan dari detail scan. Ianya sangat perlu dilakukan bagi ibu yang berisiko seperti hamil pada umur lebih 40 tahun, mempunyai penyakit berisiko seperti darah tinggi atau kencing manis, mempunyai sejarah kecacatan pada bayi atau kematian bayi dalam kandungan sebelumnya dan lain-lain. Walau bagaimanapun, ianya terbuka kepada semua ibu hamil untuk menjalani detail scan walaupun tidak mempunyai faktor berisiko seperti yang dinyatakan.

Boleh dilakukan dari usia kandungan 25-37 minggu. Tentunya ibu dan ayah akan lebih teruja kerana imej berwarna dalam bentuk imbasan 3D 4D atau 5HD jauh lebih cantik berbanding imbasan 2D dan boleh melihat wajah bayi dengan lebih jelas.

Imbasan 3D lebih kepada gambar statik yang berwarna dan dapat melihat muka bayi. Berbeza berbanding imbasan 2D yang hanya berwarna hitam dan putih dan hanya menampakkan bayangan tulang rangka bayi. Imbasan 3D lebih canggih dan gambar berwarna kuning atau oren. Tapi anda perlu tahu imbasan 3D 4D sebenarnya tak dapat memeriksa organ dalaman bayi, hanya untuk melihat wajah dan badan bayi semata-mata. Melalui imbasan ini juga, jantina bayi dapat ditentukan atas kerjasama bayi.

4D scan pula sebenarnya adalah gambaran imbasan 3D namun dalam bentuk pergerakan ataupun video bayi yang sedang bergerak di dalam rahim. Sebab itulah imbasan 3D datangnya sekali dengan imbasan 4D, yang bermaksud 3D4D. Untuk pakej 3D4D ini juga, anda akan dapat 2D scan dan partial detailed scan.

Kenapa partial detailed scan? Kerana ketika ini bayi sudah padat di dalam rahim jadi ketepatan untuk periksa keabnormalan bayi dalam 50-60% sahaja. Namun ia bergantung kepada saiz kandungan.

Teknologi kini yang semakin moden dan canggih membolehkan anda membuat imbasan 5HD live. Apa beza 5HD live dengan 3D4D? 5HD live menampakkan gambar bayi seperti warna kulit sebenar.

Imbasan 5HD live ni juga boleh dilaraskan warna gambar yang mana lebih canggih berbanding imbasan 3D. Dari segi video HD live pula lebih advance dan smooth berbanding imbasan 4D.

Pakej 5HD live juga datang Bersama 2D scan dan partial detailed scan. Kenapa partial detailed scan? Kerana ketika ini bayi sudah semakin padat di dalam rahim, ketepatan untuk memeriksa keabnormalan dalam 50-60% sahaja. Bergantung kepada saiz kandungan.

Sedikit tip sebelum datang ke klinik untuk membuat imbasan bagi membolehkan bayi berkerjasama dengan baik dan mendapatkan gambar serta video imbasan yang jelas:

Klinik Siti menawarkan pelbagai jenis pakej imbasan kehamilan. Antara maklum balas yang pernah klinik dapat daripada pelanggan seperti – “Nak buat juga untuk new baby ni sebab si abang pun ada gambar scan 5HD live tambahan detailed scan juga. So adik pun kena la ada. Adil bukan?”

Ibu-ibu hamil boleh membuat pilihan yang mana mengikut kesesuaian dan keinginan ibu sendiri sama ada ingin yang lebih baik atau sekadar imbasan biasa sahaja. Lebih menarik lagi apabila bayaran ansuran diwujudkan di Klinik Siti, menjadikan para ibu tidak merasa tertekan kerana bayaran ini boleh dilakukan secara dua kali bayaran ansuran.

Bukan itu sahaja, keistimewaan suite khas utlrasound bayi yang eksklusif juga ada disediakn disini selain menjadikan doktor wanita sebagai tunjang utama melakukan ujian imbasan bayi sekaligus membuatkan para ibu merasa lebih selesa dan yakin untuk melakuan ujian ini.

Untuk pertanyaan lanjut, boleh Whatsapp di 011-10274776 atau layari laman web www.kliniksiti.com. Selain itu, anda juga boleh ke laman Facebook Klinik Siti atau Instagram kliniksiti.

Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI. Download sekarang!