Isteri bekerja, isteri berniaga, isteri ada pendapatan sendiri, NAFKAH TETAP KENA BAGI. Jangan sesekali abaikan walaupun isteri ada duit ya.

Kewajipan suami tidak akan terlepas atau terbatal walaupun isteri ada pendapatan bulanan sendiri…tak kisahlah walau gajinya lebih tinggi atau keuntungan perniagaannya lebih banyak dari suami.

Ini kerana kedudukan suami itu dalam rumahtangga…

Suami itu ketua, suami itu pemimpin dan suami bertanggungjawab ke atas apa yang dipimpinnya iaitu isteri dan anak-anak di akhirat kelak, suami akan ditanya tentang kebajikan isteri dan anak-anak.

Tanggungjawab hakiki untuk menyediakan tempat tinggal, makan minum, pakaian dan perubatan seorang isteri masih di bahu suami walau apa jua pekerjaan isteri.

Suami tak boleh paksa isteri untuk bayar hutang suami, suami tak boleh rampas duit isteri untuk kegunaan suami.

Duit isteri tetap duit isteri walau suami yang membenarkan isteri bekerja atau berniaga.

Sekiranya suami ingin mengagihkan komitmen keluarga dengan cara “ini awak bayar, itu saya bayar”, maka suami perlu dapat izin dan redha isteri. Isteri perlu ada kesedaran untuk membantu meringankan bebanan suami dalam menanggung keluarga. Kebiasaannya, ini cara yang diamalkan oleh kebanyakan suami dan isteri yang bekerja/berniaga.

Suami bayar rumah, isteri bayar kereta…
Suami beli barang mentah, isteri bayar yuran sekolah…
Suami bayar bil utiliti, isteri bayar duit makan hari-hari…

Suami masih wajib untuk menanggung apa yang sepatutnya ditanggungnya dengan kemampuan yang dia ada. Jika suami masih ada duit lebih selepas dibantu isteri, maka suami perlu ambil lagi bebanan yang ada dibahu si isteri.

Kewajipan menafkahi akan terlepas sekiranya si isteri redha untuk suami tidak menyediakan makan minum, pakaian, perubatan dan tempat tinggal kerana si isteri mampu untuk melakukan yang sedemikian dengan pendapatan yang dia ada. Jika tidak, NAFKAH TETAP KENA BAGI.

Sumber: Firdaus Shakirin 

Semua kena tahu ni, pantang larang cium anak. Bonding Kiss hanya ada 2 sahaja iaitu di dahi dan kepala. Selain dari dua bahagian ini,  itu semua sexual kiss bukan untuk bonding.

Baik ibu ayah, baik orang lain, tak digalakkan mencium anak di bahagian-bahagian lain selain dari dahi dan kepala.

Beza bonding kiss & sexual kiss

Bonding kiss bila kita buat anak rasa dihargai, rasa disayangi, rasa diperhatikan. Sexual kiss sama macam bonding kiss, sama anak turut rasa dihargai, rasa disayangi dan rasa diperhatikan cuma ada extra feeling di bahagian tersebut. Itulah yang dinamakan Sex Grooming.

Sedikit demi sedikit anak akan timbul rasa syok di cium di bahagian-bahagian seksual ini. Paling bahaya lagi, bila yang mencium itu adalah ibu ayah sendiri. Bagi anak kita yang naif ni, bila ibu ayah boleh cium maknanya orang lain pun boleh.

ARTIKEL MENARIK [Bagus Anak Suka Telur! Lauk Simple, Khasiatnya Banyak Terutama Untuk Otak]

Nasihat la macam mana pun, “ibu ayah je boleh cium, orang lain tak boleh”. Dia susah nak ikut punya. Sebabnya memang fitrah anak-anak mereka belajar dengan mengikut bukan mendengar.

LAGI ARTIKEL MENARIK [Elaklah Guna Kuasa “Ketam Batu’ & ‘Jeritan Petir’. Tak Bagus Pada Psikologi Anak]

Apa kita buat dia akan buat, apa kita suruh belum tentu dia akan buat. Ramai yang tak cakna lagi beza bonding kiss dan sexual kiss ni, tolong ingatkan semua orang kalau boleh.

Cium di dahi dan kepala pun sudah beri banyak manfaat sebab itu lah tempat letaknya otak lokasi terhasilnya hormon kasih sayang. Wallahu A’lam.

Tambahan :
Sunnah mencium tangan anak. Tanda kasih sayang adalah orang tua mencium tangan anak dan mengucapkan, “barakallah..” seperti yang telah dilakukan Rasulullah SAW yang selalu mencium tangan putri tercintanya, Fatimah radhiallahu’anha.

Kredit: Mohd Fhais (Influencer Parenting)

**Masih tercari keperluan anak pada harga jimat, shopping saja di sini

(Pa&Ma D Parents adalah komuniti yang menghimpunkan semua yang bergelar ibu bapa & diwujudkan sebagai menyokong perjalanan mereka sepanjang membesarkan anak di era milenium dan akan berkongsi info, artikel dan pelbagai promo aktiviti or event dianjurkan oleh Pa&Ma. Join channel Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents)

“Macam mana cara nak solat sambil dukung bayi?” tanya Lia pada temannya kerana teringn nak mengerjakan solat terawih di rumah.

Bagi ibu yang ada anak kecil mungkin terpaksa bersolat sendirian di rumah sahaja. Maklumlah kalau dibawa ke masjid macam-macam kejadian boleh berlaku serta mengganggu jemaah lain pula.

Bagi yang mempunyai anak kecil tentu biasa berhadapan dengan situasi solat anda diganggu oleh mereka.

Kadang-kadang si kecil sengaja duduk di atas riba kita semasa sedang tahiyat awal, memanjat belakang badan semasa sedang sujud, mengorek lubang hidup, menarik telekung, menyelak kain, mencabut kopiah yang dipakai atau sengaja duduk di atas sejadah sehingga sukar untuk kita sujud dan bermacam aksi mereka lagi.

Lebih mendebarkan, kadangkala si kecil melakukan perkara yang membahayakan diri mereka seperti bermain dengan suis elektrik, bermain di depan bilik air yang basah lantainya dan sebagainya.

Tentu hati kita menjadi tidak khusyuk apabila mengetahui anak terdedah pada bahaya.

Perlukah kita memarahi anak yang berkelakuan begini, atau adakah kita patut membatalkan solat bagi mengalihkan kedudukan anak?

Bagi yang bergelar suri rumah pula kadang kala berhadapan dengan situasi sukar hendak mendirikan solat lantaran tiada sesiapa yang boleh menjaga si kecil.

Terpaksa tunggu anak tidur baru hendak mendirikan solat sehinggakan bersolat di akhir waktu.

Sebenarnya perkara tersebut tidak boleh dijadikan alasan untuk kita melengahkan waktu solat.

Kita perlu tahu bahawa Islam adalah agama yang sangat indah dan memudahkan penganutnya cuma jangan dipermudahkan.

Oleh itu jika berhadapan dengan situasi solat digangguu oleh anak kecil ada beberapa langkah yang boleh anda lakukan tanpa perlu membatalkan solat.

1. Dibolehkan bersolat sambil mendukung bayi

Dalam keadaan tertentu kita dibolehkan mendukung bayi semasa solat sama ada yang menjadi imam, makmum atau solat bersendirian. Perkara ini ada disebut dalam hadis yang diriwayatkan menerusi Abu Qatadah al-Ansari ra:

“Sesungguhnya Rasulullah s.a.w menunaikan solat dalam keadaan membawa (mendukung) Umamah, anak perempuan Zainab binti Rasulullah s.a.w dengan suaminya al-As bin Rabiah bin Abd Syams. Apabila sujud, Baginda meletakkannya apabila bangun, baginda mendukungnya semula. (Al-Bukhari, Sahih al-Bukhari)

Tetapi mestilah mematuhi syarat-syaratnya seperti:

a. Bayi bebas daripada najis. Tukarkan lampinnya sebelum mula solat.

b. Kawal pergerakan supaya tidak melakukan pergerakan anggota besar sebanyak tiga kali berturut-turut.

c. Pastikan dada sentiasa menghadap kiblat.

d. Melakukan hanya dalam keadaan yang benar-benar memerlukan sahaja dan bukan hanya suka-suka.

Cara solat sambil mendukung  bayi:

1. Anak yang didukung harus dibersihkan dari sebarang najis.

2. Memulakan niat solat seperti biasa sambil mendukung bayi.

3. Tangan tak perlu diangkat ketika takbir dan tak perlu diletakkan di atas dada kerana hukum mengangkat tangan dan meletakkan di atas dada hanyalah sunat.

4. Baca surah al-fatihah seperti biasa dan surah pilihan jika keadaan mengizinkan.

5. Rukuk dengan tangan memegang erat bayi, tak perlu meletakkan tangan di atas lutut kalau tidak dapat melakukannya.

6. Semasa mahu sujud, letakkan bayi dan kemudian didukung semula apabila mahu bangun ke rakaat seterusnya.

7. Laksanakan langkah ini hingga solat selesai.

Untuk lebih jelas berikut adalah panduan bergambar:

2. Dibolehkan melakukan pergerakan sekiranya bayi melakukan sesuatu yang bahaya.

Sekiranya semasa solat anak anda melakukan sesuatu yang bahaya atau berada jauh daripada tempat solat anda, dibolehkan melakukan pergerakan anggota yang besar tidak lebih tiga kali.

Contohnya, boleh melangkah ke hadapan, ke sisi atau ke belakang dengan syarat pergerakan besar tidak melebihi tiga kali berturut-turut.

Hanya pastikan dada masih lagi dalam keadaan menghadap kiblat sertai tidak bercakap.

3. Dibolehkan mempercepatkan solat ketika bayi sedang menangis.

Apabila anak kecil anda menangis sehingga boleh merisaukan anda maka dibolehkan untuk mempercepatkan solat.

Ada hadis yang membuktikan Rasulullah s.a.w turut memendekkan solat apabila terdengar tangisan bayi.

Terdapat sebuah hadis Qatadah bahawa Anas Bin Malik menceritakan kepadanya:

Bahawa Nabis s.a.w bersabda: “Sesungguhnya aku berminat untuk memperpanjangkan solat. Tiba-tiba aku mendengar tangisan seorang anak lalu aku memendekkan solat itu kerana aku mengetahui besarnya kesedihan ibu anak itu kerana tangisannya.”

Bolehkah membatalkan solat sekiranya anak mengganggu solat kita?

Sebenarnya kita tidak boleh sesuka hati membatalkan solat kecuali disebabkan faktor keuzuran.

Bagaimanapun ia dibolehkan sekiranya melibatkan kebimbangan terhadap keselamatan diri sendiri, harga atau menyelamatkan nyawa orang lain.

Bahkan jika ada keinginan untuk membuang angin atau buang air, kita dibolehkan membatalkan solat.

Sesemangnya Islam agama yang indah dan sempurna. Dalam memastikan umat Islam tetap mendirikan solat dengan sempurna ia tetap menyediakan pelbagai kemudahan untuk mereka yang berhadapan dengan situasi tertentu terutama ibu bapa yang mempunyai anak kecil.

Daripada contoh-contoh yang diamalkan oleh Rasulullah s.a.w seperti diceritakan dalam beberapa hadis sahih jelas membuktikan betapa Baginda tetap menyayangi anak-anak kecil sehingga di dalam solat pun Baginda meraikan telatah mereka.

Semoga kita mampu menunjukkan contoh yang baik kepada anak-anak melalui amalan solat dan dalam masa yang sama mencontohi akhlak Rasulullah s.a.w terhadap kanak-kanak semasa dalam solat.

Sumber: muzir.wordpress.com