Alami Sakit “Mak-Mak” Hingga Perlu Ujian MRI, Jihan Muse Harap Tiada Yang Serius

Dapat menyusukan bayi yang dilahirkan secara eksklusif sekurang-kurangnya dalam tempoh 6 bulan adalah idaman setiap ibu. Siapa yang dapat memberikan si kecil susu ibu sehingga dua tahun itu memang satu bonus.

Perjalanan menyusukan anak adalah satu pengalaman berharga buat ibu-ibu menyusu. Kekangan waktu buat yang berkerjaya, perlu menyimpan stok yang cukup untuk keperluan anak di rumah pengasuh antara cabaran yang perlu dilalui.

Bagi suri rumah juga tidak kurang hebatnya. Anak tidak mahu berenggang juga jadi dugaan sampai tak boleh nak buat kerja lain.

Namun apa yang dikongsikan oleh Insyirah Soleha ini pasti memberikan senyuman buat ibu-ibu. Sudah pastilah tiada ganjaran pun yang diminta tapi rupanya ibu-ibu boleh meminta upah daripada suami kerana menyusukan anak. Ia merupakan self reward untuk diri sendiri.

Saya selalu cakap setiap bulan saya minta Naan Cheese, qeema dan Mango Lassi dekat suami sebagai upah menyusu anak. Kawan-kawan gelak. Saya hairan juga mula-mula apa yang kelakar sangat.

Self reward. Ada orang suka beg tangan, barang kemas, pakaian baru. Tapi saya suka makan, spesifik Naan Cheese dan Mango Lassi adalah makanan yang saya wajib minta setiap kali ke Restoran Pakistan sebagai upah menyusu.

“Suami kena beri upah menyusu kepada ibu yang menyusu.”

“Isteri boleh minta upah menyusu kepada suami selagimana menyusu anak.”

Saya juga berbincang dengan suami had maksima tempoh penyusuan anak. Adakah 2 tahun atau 2 tahun 6 bulan.

Dalam Al Quran, ayat tempoh kandungan dan menyusukan anak tu ada 2 terjemahan dari ulama’.

Imam Syafie, berpendapat tempoh penyusuan tu selama 2 tahun (24 bulan) selepas mengambil kira tempoh kehamilan minima adalah selama 6 bulan untuk seseorang bayi survive di dunia.

Bagi mazhab Hanafi, terjemahan ayatnya pula lebih kepada 30 bulan tempoh hamil dan 30 bulan tempoh menyusu. 30 bulan = 2 tahun 6 bulan.

Saya pun baru tahu pandangan mazhab Hanafi berkenaan tempoh penyusuan 2 tahun 6 bulan.

“Tapi macammana seorang ibu nak mengandung sampai 2 tahun 6 bulan?”

“Imam Syafie, ibunya mengandungkan beliau 2 tahun.”

Suami suruh sambung study lagi fasal ni.

“Bila berlaku 2 perbezaan pendapat berkenaan tempoh penyusuan akan berlaku perbezaan hukum :
1. Najis bayi lelaki
2. Umur anak susuan
Mazhab Syafie, 2 tahun.
Mazhab Hanafi, 2 tahun 6 bulan.”

Jadi nak menyusu sebenarnya sampai 2 tahun atau 2 tahun 6 bulan?
Saya bentangkan pada suami pula kajian sudut sains.
“Bayi selepas 2 tahun dah tak perlukan susu hatta susu formula sebagai makanan tambahan. Kebiasaan mereka dah ada gigi dan fungsi gigi ni untuk hancurkan makanan. Jadi Allah dah beri gigi, kita bagi anak makan nasi lah lagi kenyang.”
Jangan main-main dengan gigi anak ok!

Ramai isteri tak tahu, boleh minta upah menyusu dari suami.

Saya selalu kira-kira. Sebulan susu paling murah anggaran RM25/pek. Kalau seminggu 1 pek, sebulan RM100.

Sekeping Naan Cheese + Mango Lassi tak sampai RM20 dan boleh buat gembira, apa salahnya. Itu juga upah sewajarnya dan tidaklah membebankan suami.

Mungkin orang lain suka Nasi Lemak + Teh Tarik nak makan seminggu sekali, tafaddal masykura.

Tidaklah bermakna bila ibu minta upah menyusu tak sayang anak sendiri sampai kena minta upah, sebenarnya sayang anak lah minta upah supaya ibu gembira anak pun akan gembira sama.

Pandangan ulama’ Mazhab Syafie berkenaan penyusuan.
وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ
Maksudnya: Dan ibu-ibu hendaklah menyusukan anak-anak mereka selama dua tahun genap iaitu bagi orang yang hendak menyempurnakan penyusuan itu.
(Surah al-Baqarah, ayat 233)

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ
Maksudnya: Tempatkanlah isteri-isteri (yang menjalani iddahnya) itu di tempat kediaman kamu sesuai dengan kemampuan kamu; dan janganlah kamu adakan sesuatu yang menyakiti mereka (di tempat tinggal itu) dengan tujuan hendak menyusahkan kedudukan mereka (supaya mereka keluar meninggalkan tempat itu). Dan jika mereka berkeadaan sedang mengandung, maka berikanlah kepada mereka nafkahnya sehingga mereka melahirkan anak yang dikandungnya; kemudian jika mereka menyusukan anak untuk kamu, maka berikanlah kepada mereka upahnya; dan berundinglah di antara kamu (dalam hal menyusunya) dengan cara yang baik. Dan (sebaliknya) jika kamu (dari kedua pihak) mengalami kesulitan, maka bolehlah perempuan lain menyusukannya.
(Surat At Talaq, ayat 6)

Ayat di atas merupakan dalil bahawa penyusuan anak sehingga 2 tahun genap adalah hak bagi ibu dan bukan kewajipannya. Wajib bagi si bapa untuk memberikan upah kepada isterinya, atau bekas isterinya yang melahirkan anaknya, bagi penyusuan tersebut jika dia meminta.

Namun wajib ke atas ibu untuk menyusukan anaknya dengan al-liba’, yakni susu yang turun pada awal-awal kelahiran (kolostrum). Ini kerana anak itu kebiasaannya tidak hidup tanpanya, dan bahan lain tidak mampu menggantikannya. Bahan lain juga tidak menguatkan anak dan memberikan kekuatan pada perkembangan bayi.

Rujuk al-Mu’tamad fi al-Fiqh al-Syafie (4/290) oleh Syeikh Muhammad al-Zuhaili.

Berkata Imam al-Qurtubi Rahimahullah: “Dan penambahan atas kadar dua tahun atau berkurangnya adalah dibolehkan dengan syarat tanpa kemudaratan kepada bayi dan berlaku dengan keredhaan kedua ibu bapa.” Rujuk Tafsir al-Qurtubi (3/162)

Manakala menurut Imam Ibn al-Qayyim al-Jauziyyah Rahimahullah: “Dan harus bagi ibu untuk meneruskan penyusuan selepas dua tahun sehingga separuh tahun ketiga atau lebih daripada itu.” Rujuk Tuhfah al-Maudud (hal. 235)

Prof. Dr. Wahbah al-Zuhaili Rahimahulah menyebut dalam al-Fiqh al-Islami wa Adillatuh (10/7288): “Jika berterusan penyusuan selepas dua tahun kerana lemahnya bayi maka tiada halangan untuk itu kerana keperluan. Akan tetapi tidak sabit lagi hukum mahram kerana penyusuan atau tidak boleh lagi bagi ibunya yang ditalak meminta upah.”
(https://muftiwp.gov.my/…/797-al-kafi-630-hukum-penyusuan-ba…)

Ringkasnya,

Selepas 2 tahun, boleh teruskan penyusuan tapi tak boleh minta upah menyusu.

Gambar, anakanda berusia 3 bulan. Dalam pangkuan dan doa Syeikh Dr Ekrimah Saed Sabri, nama anakanda juga diambil sempena nama syeikh Khatib dan Imam Masjid Al Aqsa tersebut.

Ummu Amir,
Its just a journey, not destiny.

Sumber: Insyirah Soleha

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang

Ada benarnya perkongsian Pn. Wawa Shauqi ini. Masih ada antara kita yang suka mengusik anak-anak tentang kasih sayang terhadap mereka. Kononnya jika mereka sudah ada adik, kita tidak akan sayangkan mereka lagi. Seawal usia muda mereka sudah berdepan dengan masalah keyakinan diri dan perebutan perhatian.

“Habislah kakak. Nak dapat adik ni nanti ibu tak sayang dah kat kakak.”

Suka sangat orang menyakat dengan ayat macam tu kat budak kecik. Dulu la. Sekarang saya tak pasti. Waktu saya masih kecil, saya pun merasa. Bila kita menangis-nangis, semua pakat ketawa terhibur.

Hati-hatilah bila menyakat budak. Memang seronok tengok ‘serangan anxiety’ mereka. Tapi emosi mereka terdera teruk tau. Saya tau la sebab masa kecil pernah disakat macam ni. Duduk pula dengan saudara-mara, lagilah ideal jadi bahan.

Tolonglah jangan sakat. Sampai dewasa saya rasa bersalah bila ingat memori mencubit adik yang masih kecil. Saya masih ingat betapa puas dapat menabur bedak sebotol di badan adik. Tak mungkin jiwa sementah 5 tahun ada perasaan nak menyakiti makhluk comel bernama bayi kalau bukan kita dewasa yang memupuk benci.

Sebahagian pilihan cara parenting saya banyak mengambil ikhtibar dari memori saya dibesarkan. Tak. Saya tak salahkan mereka yang pernah membesarkan saya. Setiap dari mereka punya jasa besar yang tak mampu terbalas. Cuma iyelah, zaman dulu-dulu ilmu parenting ini tidak mudah nak dapat macam sekarang.

Waktu mengandung anak kedua, saya dah nampak cabarannya. Ammar takut dan tak suka dengan bayi. Mungkin sebab mukanya dah beberapa kali diterkam. Egosentriknya pula masih kuat.

Bila menyambut saya yang baru keluar dari hospital lepas bersalin, Ammar memalingkan muka. Taknak langsung matanya melintas wajah adik.

Padahal dari mengandung dah berkempen. Ajak dia bercakap dengan adik di dalam perut, bacakan buku cerita tentang sayang adik dan bercerita betapa seronoknya dia lepas ni ada kawan bermain.

Kadang-kadang dia menyambut baik kempen saya. Kadang-kadang dia menolak. “Takpe, Ammar nak mama je. Lepas beberapa minggu bermula dari cuit-cuit adik, dia mula berani minta peluk.

Sampai sekarang bila saya terlebih melayan Aqlan, saya panggil Ammar untuk dilayan kemudiannya. Bila saya terlebih marah Ammar, saya panggil Aqlan untuk dimarah juga kemudiannya.

Takut. Takut terbit rasa benci dan iri hati. Nauzubillah.

Sebagai ibu, kita kena peka membaca parasaan anak-anak. Kalau mereka meletus, kita perlu jadi salji yang menyejukkan. Bila mereka menjauh, kitalah yang jadi tali penyambung. Bila mereka bertelagah, kitalah yang mendekatkan huluran salam antara mereka. Bila mereka bermusuh, pelukan kitalah yang akan jadi pendamai.

Biar pendapat, aliran politik, selera makan mahupun lagu kegemaran membezakan, tapi hubungan bersaudara tetap utuh.

Sebaiknya, tunjukkan kasih sayang kita tanpa henti kepada setiap anak yang kita ada. Benar, ada masanya kita teralpa dan tidak perasan kemungkinan kita mengabaikan anak yang lebih besar. Kita bergelut untuk memberi perhatian kepada semua anak sehingga ada masanya kita cenderung untuk menjadi perengus. Anak-anak selalu menjadi mangsa, renung-renungkanlah wahai Mama Papa…

Sumber: Wawa Shauqi

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang

Meskipun belum ada keputusan sama ada Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) akan dilanjutkan pada fasa seterusnya atau tidak, Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM) menasihatkan masyarakat supaya tidak menyertai sebarang bentuk perhimpunan antara enam bulan hingga setahun selepas PKP ditamatkan.

Perhimpunan ramai seperti Bazar Ramadan perlu dielak walaupun tempoh Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) tamat, kata Ketua Pengarah Kesihatan Datuk Dr Noor Hisham Abdullah.

Beliau berkata ini kerana walaupun tempoh PKP telah berakhir, norma dan amalan kehidupan rakyat Malaysia perlu berubah dan perhimpunan ramai tidak digalakkan dalam tempoh enam bulan hingga setahun.

“Walaupun selepas PKP dalam tempoh dua minggu lagi, tetapi amalan kita berubah, ia bukan norma lagi.

“Contohnya tidak bersalam, membasuh tangan dan ada penjarakan sosial sekurang-kurangnya satu meter, perhimpunan contohnya enam bulan hingga setahun kita akan lihat tak galakkan langsung perhimpunan ramai,” katanya pada sidang media perkembangan COVID-19 di sini hari ini.

Justeru katanya, perlu ada idea yang kreatif dan inovatif seperti makanan bazar Ramadan yang boleh dihantar ke rumah.

Beliau berkata pelaksanaan E-Bazar Ramadan adalah idea yang baik kerana melihat kepada peningkatan sebanyak 70 peratus perkhidmatan penghantaran makanan ke rumah pada PKP fasa pertama lalu.

KKM katanya akan melihat bagaimana ia boleh dilaksanakan mengikut prosedur yang ditetapkan oleh kementerian itu.

Terdahulu Menteri Kanan (Kluster Keselamatan) Datuk Ismail Sabri Yaakob berkata semua bazar Ramadan tidak dibenarkan beroperasi selagi PKP dilaksanakan.

Hingga ke hari ini, Melaka, Negeri Sembilan, Terengganu, Selangor, Kedah dan Pulau Pinang telah membuat keputusan untuk membatalkan bazar Ramadan di negeri tersebut.

Negara menguatkuasakan PKP mulai 18 hingga 31 Mac lepas berikutan penularan COVID-19. Ia kemudian dilanjutkan daripada 1 hingga 14 April ini.

Penularan pandemik Covid-19 di Malaysia yang kini telah meragut 57 kematian dengan 3,483 jumlah keseluruhan kes pada fasa kedua Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) menunjukkan trend turun naik kes baru. Justeru itu rakyat dinasihatkan untuk terus berada di rumah dan terus mengamalkan amalan pencegahan supaya penularan wabak ini dapat dibendung sepenuhnya. Barulah kita semua dapat keluar dan menjalani hidup norma seperti dahulu semula. Sama-samalah kita jayakan dengan kekal duduk di rumah!

Sumber: Bernama, KKM

Dapatkan cerita, perkongsian dan info menarik. Free jer!

Dengan ini saya bersetuju dengan Terma Penggunaan dan Polisi Privasi

Langgan Sekarang