“Rasanya Saya Satu-Satunya Permaisuri Di Dunia Ada 4 Bayi IVF.” Kongsi Tunku Hajah Azizah

Walaupun kisah ini telah berlalu namun mana mungkin hilang dari ingatan seorang ibu. Dia yang menyaksikan bagaimana anaknya yang ceria bertukar lemah dan akhirnya tidak sedarkan diri hanya disebabkan oleh demam biasa pada mulanya.

Bukan tak reda dengan ketentuan, cuma hati ini rindu pada anak syurga. Rasa terpanggil untuk berkongsi kisah anaknya, Puan Farrah ingin menasihati semua ibu bapa lain agar berhati-hati sebelum memberikan sebarang ubat kepada anak terutama ubat supp Voren. Menurutnya, ketika itu dia tidak tahu anaknya salah seorang mangsa influenza B. Ubat supp Voren tidak boleh diberikan kepada pesakit influenza dan juga denggi kerana boleh menyebabkan komplikasi lain.

Ketika ditemuramah, dia berkata “Voren selamat jika ujian darah mengesahkan anak memang bukan influenza dan demam denggi, Kalau ada influenza atau demam denggi itu bahaya,dia akan serang otak bagi influenza dan bleeding bagi demam denggi

“Ramai yang keliru..Supp penting untuk turunkan suhu yang sangat tinggi, jika demam biasa

“Saya bagi dia Supp sebab saya tak tahu dia ada influenza dan saya pun ketika itu tak tahu bahaya Supp Voren kepada pesakit influenza dan pesakit demam denggi.”

Arwah Salah Seorang Mangsa Influenza

Arwah Internal Bleeding

Arwah Menghembuskan nafas terakhir pada pukul 11.05am

Dari Dulu Arwah Guna Supp Voren Untuk Turunkan Suhu Badan

Maafkan Mama Tak Menjaga Baby Dengan Baik & Tak Jadi Mama Yang Baik

Sumber: Farrah MekLehs

Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI. Download sekarang!

Berat mata memandang, berat lagi bahu yang memikul. Begitulah situasi yang dihadapi oleh Puan Syuhada apabila anak sulungnya, Muhammad Fairrel Anaqi bin Azli yang kini berusia 2 tahun 2 bulan dihidapi penyakit yang belum dapat dipastikan lagi bermula sejak umur Fairrel Anaqi 1 bulan. 

Lebih menyedihkan lagi, penyakit ini semakin teruk dan merebak ke seluruh tapak kaki. Syuhada cuba emndapatkan rawatan di klinik tapi masih belum sembuh. Anaknya juga tidak mapu berjalan akibat nanah disekitar tapak kakinya.

Baca: Doktor Senaraikan Makanan Tambahan Sihat Untuk Ibu Hamil. Paling Penting Kaya Nutrisi & Barakah!

Anak saya Muhammad Fairrel Anaqi bin Azli, 2 tahun 2 bulan menderita apabila bahagian tapak kakinya naik bulat-bulat air nanah. Hampir 2 tahun 2 bulan, Tapi masih lagi jadi macam ni. Tak tau nak cakap macam mana lagi…kesian…kesian…kesian. Dia akan demam dan asyik menangis sebab sakit dan tak boleh berjalan.

Ada sesetengah doktor cakap macam ezcema, ada yang cakap macam kudi buta. Benda ni jadi pada anak saya sejak dia umur 1 bulan lagi sehinggalah sekarang unmurnya 2 tahun 2 bulan. Dia jadi secara berperingkat, mula-mula cuma naik merah-merah. Masuk umur 4 bulan naik pula biji berisi air. Kemduian masuk 6 bulan kaki dia mula naik banyak nanah macam dalam gambar yang saya kongsi. Pernah satu tahap, dia terlalu gatal, kaki dia mengigil kebiruan.

Dah lebih 10 kali saya ulang alik ke klinik, lepas sapu ubat dia akan surut sedikit dan kemudian naik balik. Saya jadi buntu!

Saya bukan seorang ibu yang kuat nak HADAPI bnda ni. Saya bukan keluarga yang senang nak bawak anak pergi tempat yang mahal-mahal. Jauh disudut hati saya sedih tengok anak macam ni. Sampai bila dia nak tanggung sakit?

Saya mohon sesiapa yang berkemampuan atau tahu cara bantulah anak saya
Disebabkn terlampau sakit die dia tak boleh berjalan, demam, kadang-kadang kaki dia gigil tahan sakit.

Saya nak ucapkan jutaan terima aksih pada rakan-rakan Facebook yang sudi bantua, yang tak kenal sanggup tolong, suggestkan macam-macam. Tujuan saya bukan untuk raih simpati tapi lebih kepada nak minta bantuan rakan-rakan untuk bagi tip atau info yang mungkin saya tak tahu.

Alhamdulillah sepanjang jumpa doktor, semuanya baik-baik dan memahami keadaan saya. Mereka buat yang terbaik dan cuba referkan untuk ke pakar sebelum ini tapi saya tolak di atas faktor kewangan dan transportation.

Di atas bantuan rakan-rakan, saya akan cuba refer ke mana-mana pakar InsyaAllah. Tdai petang saya dah jumpa doc di klinik sini dan minta refer ke pakar dan doktor sarankan untuk bagi ubat yang di berikan dahulu.

Update terini;

Anak saya dah makan antibiotik, kaki dia dah rendam air ubat yang doc bagi dan dah pun cuci plus sapu cream. Kaki dia nampak ada sikit perubahan, nanah-nanah dah pun pecah. Nampak dah makin kering cuma die still tak boleh jalan sebab sakit ada luka-luka tu.

Ini la yang saya terpaksa lalui tiap kali anak saya sakit. Dia akan ok bila makan ubat dan tak alam akan jadi balik.

Terima kasih banyak-banyak yang mana membantu anak saya, bagi semangat, doakan anak saya. Tak terbalas jasa baik semua.

Bukan mudah sebenarnya untuk saya uruskan anak saya masa dia sakit, sebab ada anak kecil lagi baru 5 bulan. Suami pula kerja luar. Memang mental saya kena kuat. Saya tak boleh down. Doakan yang baik-baik untuk saya dan anak-anak.

Gambar yang saya kongsikan mungkin tak menyenangkan, saya mohon maaf, saya cuma berkongsi. dan Alhamdulillah bertambah baik kaki anak saya. Petang semalam dah start boleh jalan. Tapi tu lah sekejap-sekejap merenggek kesakitan.

Terima kasih buat ahli keluarga kerana selalu bantu dari segi kewangan dan pinjamkan kereta untuk bawa anak ke klinik ketika suami bekerja. Tak tahu macam mana cara nak balas jasa baik yang membantu.

Boleh hubungi Puan Syuhada: 0198973534 untuk sebarang bantuan.

Kredit: Areda Syuhada

(Pa&Ma D Parents adalah komuniti yang menghimpunkan semua yang bergelar ibu bapa & diwujudkan sebagai menyokong perjalanan mereka sepanjang membesarkan anak di era milenium dan akan berkongsi info, artikel dan pelbagai promo aktiviti or event dianjurkan oleh Pa&Ma. Join channel Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents)

Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI. Download sekarang!

Bolehkah saya berniat puasa qada (ganti) dan puasa enam dibulan syawal secara serentak (dua dalam satu (puasa ganti dan puasa enam)?

Jawapan:

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah Taala, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad ﷺ, ahli keluarga Baginda ﷺ, sahabat Baginda ﷺ serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah Baginda ﷺ.

Firman Allah SWT:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.

(Surah al-Baqarah:183)

Berbuka Puasa Di Bulan Ramadhan Tanpa Ada Sebarang Keuzuran

Sesiapa yang berbuka puasa pada bulan Ramadhan tanpa sebarang keuzuran wajib ke atasnya menqadhakannya serta merta selepas tamatnya Ramadhan dan selepas selesai hari raya yang pertama. Seseorang itu tidak boleh mendahulukan puasa sunat enam pada bulan Syawal kemudian diekori dengan puasa qadha.

Adapun sekiranya dia tidak berpuasa pada bulan Ramadhan kerana ada keuzuran (yang dibenarkan syarak) maka harus baginya mendahulukan puasa enam pada bulan Syawal daripada puasa qadha kerana qada waktu puasa qadha adalah muwassa` (luas).

Imam as-Syeikh Daud bin Abdullah al-Fathani Rahimahullahu Taala menyebut: “ (Dan demikian lagi) orang yang tiada puasa dengan uzur sunat dia berpuasa enam hari sunat syawwal melainkan orang yang berbuka puasa Ramadhan dengan tiada uzur maka wajib ke atasnya menyegerakan menqada Ramadhan kerana makruh mengerjakan sunat orang yang ada padanya qada Ramadhan dengan tiada uzur maka wajib menyegerakan qada dahulu.” (Rujuk Kitab Bughyah at- Tullab, hlm. 128)

Isu Menggabungkan Dua Ibadat Dengan Satu Niat

Masalah ini dikenali di sisi para ulama sebagai masalah tasyrik (mengabungkan dua ibadat dengan menggunakan satu niat) hukumnya :

Sekiranya ia adalah termasuk dalam wasilah atau perkara yang bercampur maka hukumnya sah. Terhasil apa yang dihajatinya daripada kedua ibadat tersebut. Misalnya, jika seseorang itu mandi junub pada Hari Jumaat untuk melakukan Jumaat dan juga mengangkat junub. Sesungguhnya junubnya terangkat dan pahala mandi jumaat tersebut pun terhasil. Walaupun salah satu daripada dua ibadat tersebut tidak diniatkan manakala yang lain pula diniatkan dengan zatnya maka sah himpunan atau gabungan tersebut dan tidak mencederakan ibadat tersebut misalnya solat tahiyyah masjid dilakukan berserta solat fardhu atau solat sunat yang lain.

Adapun menghimpunkan atau gabung di antara dua ibadat yang diniatkan dengan zatnya seperti puasa qadha atau kaffarah, atau nazar berserta puasa sunat seperti puasa sunat 6 hari pada Bulan Syawal maka tidak sah tasyrik tersebut mengikut pendapat yang muktamad kerana setiap ibadat itu berasingan daripada ibadat lain yang diniatkan dengan zatnya dan tidak pula berada di bawah ibadah yang lain.

Persoalannya, adakah berpuasa dengan niat qadha Bulan Ramadhan dan niat puasa 6 pada bulan syawal yang digabungkan sah keduanya? Atau salah satu sahaja sah? Jika dibuat secara ithlaq (Umum) berhasil keduanya atau salah satu sahaja?

Gabung Niat Puasa Qadha Ramadhan Dan Puasa 6 Syawal

Fuqaha dalam Mazhab Syafie berselisih pendapat tentang isu menggabungkan niat di antara puasa qadha Ramadhan dan puasa sunat enam hari pada bulan Syawal.

Syaikul Islam Zakaria al-Ansari Rahimahullahu Taala: “Jika seseorang berpuasa pada Bulan Syawal untuk qadha bagi puasa Ramadhan, atau selainnya sama ada puasa nazar atau puasa sunat lain maka terhasil pahala sunatnya. Kerana topik perbincangannya adalah tentang puasa pada 6 hari daripada bulan Syawal…tetapi dia tidak akan memperolehi pahala yang sempurna sebagaimana yang diinginkannya melainkan dengan hanya dia berniat puasa khusus untuk 6 hari pada bulan Syawal sahaja. Terutamanya orang yang telah luput daripadanya puasa Ramadhan kerana tidak sesuai dia berpuasa Ramadhan dan seterusnya berpuasa 6 hari di bulan syawal” (Rujuk Kitab Syarqawi ‘ala al-Tahrir)

Imam Ramli Rahimahullahu Taala menyebut bahawa dia pernah ditanya tentang puasa Ramadhan dan qadha di bulan Syawal, adakah berhasil qadha puasa Ramadhan dan pahala puasa 6 hari pada bulan Syawal, ada ke tidak dalam masalah ini sebarang nukilan?

Imam Ramli Rahimahullahu Taala menjawab: “Bahawa berhasil puasa qadha Ramadhannya walaupun dia gabung niat puasa qadha Ramadhannya dengan puasa yang lain. Dan berhasil pahala puasa 6 hari pada bulan Syawal. Masalah ini disebut oleh ramai ulama terkemudian (mutaakhirin).” (Rujuk Fatawa Imam Ramli, 2/339)

Imam Ibnu Hajar Al-Haitami Rahimahullahu Taala dalam mengenai orang yang berniat puasa sunat bersama puasa wajib: “Jika diniatkan keduanya (puasa sunat dan pusat wajib), dia mendapat ganjaran bagi kedua-duanya atau diniatkan salah satu maka gugur tuntutan yang satu lagi dan tidak mendapat ganjarannya.” (Rujuk Kitab Al-Fatwa Al-Kubra, 2/75)

Sebahagian ulama menyebut sah seseorang itu melakukan qadha puasa bulan Ramadhan bersama puasa sunat enam Syawal dan terhasil pahala puasa sunat yang dilakukan di dalam bulan Syawal tersebut. Hal ini kerana diqiyaskan dengan seseorang yang memasuki masjid kemudian solat 2 rakaat fardu atau solat sunat rawatib (mengiringi solat fardu) maka terhasil sekali baginya pahala solat sunat Tahiyyatul Masjid kerana ia melakukan solat berkenaan sebelum ia duduk.

Imam Sulaiman al-Bujairimi Rahimahullahu Taala berkata: “Terhasil pahala solat sunat Tahiyyatul Masjid dengan melakukan solat fardhu atau sunat yang lainnya, sama ada diniatkan atau tidak solat sunat Tahiyyatul Masjid tersebut. Hal ini berdasarkan hadith yang telah diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim : “Apabila masuk salah seorang dari kamu ke dalam masjid hendaklah ia solat dua rakaat sebelum ia duduk” dan kerana itu juga maksud solat sebelum duduk yang disebutkan dalam hadis telah terhasil dengan melakukan solat Fardhu atau solat sunat yang lain. (Rujuk Kitab Hasyiah al-Bujairimi 1/280)

Begitu juga nas yang hampir serupa dikatakan Syeikh Islam Zakaria Al-Ansori Rahimahullahu Taala: Terhasilnya solat sunat dua rakaat atau lebih (yang dimaksudkan dengan adalah hasilnya pahala solat walaupun bersama dengannya solat fardhu atau solat sunat yang lain) sama ada diniatkan sekali ataupun tidak. Ia berdasarkan hadis Riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim Rahimahumahullahu Taala “ Apabila masuk seseorang daripada kamu ke dalam masjid maka janganlah ia duduk sehingga ia solat dua rakaat”. ” dan kerana itu juga maksud solat sebelum duduk yang disebutkan dalam hadis telah terhasil dengan melakukan solat Fardhu atau solat sunat yang lain (Rujuk Kitab Fathul Wahab Syarah Manhajul Tullab 1/67)

Imam ar-Ramli Rahimahullahu Taala telah berkata: “Dan sekiranya berpuasa pada bulan syawal, puasa qadha, nazar atau selain daripada keduanya atau seumpama dengannya, seperti berpuasa pada hari A^syura maka telah dapat pahala puasa sunat itu baginya, seperti yang telah difatwakan oleh bapanya (bapa kepada Imam ar-Ramli), begitu juga oleh al-Barizi, al-Asfahuni, A—Nasyizi, al-Faqih Ali Soleh al-Hadrami dan selainnya tetapi ia tidaklah mendapat pahala yang sempurna ke atas yang dituntut.” Begitulah sama hukumnya puasa Ramadhan dengan puasa sunat enam Syawal. (Rujuk kitab Nihayah al-Muhtaaj, 3/208-209)

Imam as-Suyuti Rahimahullahu Taala berkata : “Sekiranya seseorang berpuasa sunat misalnya pada hari Arafah, qadha atau nazar atau kafarah, dan diniatkan puasa-puasa tersebut bersama dengan niat puasa sunat hari Arafah, maka al-Barizi telah memberi fatwa bahawa sah puasa dan terhasil pahala untuk kedua-duanya. Begitu juga halnya jika dia ithlaqkan (sahaja aku berpuasa) maka masalah tersebut mengikut masalah solat tahiyyah Masjid. ” (Rujuk kitab Ashbah Wan Nazoir, hlm. 61)

Dalam Syarah al-Tanbih karangan al-Hafiz al-Suyuti Rahimahullahu Taala, daripada fatawa al-Baarizi Rahimahullahu Taala, beliau mengatakan : Sekiranya seseorang berpuasa sunat misalnya pada hari Arafah, qadha atau nazar atau kafarah, dan diniatkan puasa-puasa tersebut bersama dengan niat puasa sunat hari Arafah terhasih keduanya (sah keduanya), begitu juga jika dia ithlaqkan (sahaja aku berpuasa). Tetapi al-Isnawi menyebut perkara ini tertolak dan qiyas yang dilakukan tidak sah dalam menggambarkan perkongsian satu daripada keduanya. Disisinya apa yang terhasil adalah yang fardhu sahaja dalam gambaran ithlaq”

Walupun begitu, perlulah diambil perhatian, maksud terhasilnya pahala puasa sunat enam Syawal apabila dimasukkan sekali dengan puasa fardhu adalah pahala semata-mata pahala sunat bukannya pahala yang sempurna

Kesimpulan

Kesimpulannya, mengikut pendapat yang muktamad, afdhal seseorang itu menjadikan puasa qadha berasingan dengan puasa 6 pada bulan syawal.Namun begitu, menyatukan puasa qadha dengan puasa enam itu tetap diharuskan dan mendapat ganjaran pahala kedua-duanya mengikut pendapat yang dhaif. Namun begitu, menyegerakan qadha puasa itu adalah sikap yang terpuji dan dituntut oleh syarak terutama kepada sesiapa yang meninggalkan puasa tanpa uzur yang dibenarkan syarak. Semoga kita termasuk bersama-sama dengan orang bertaqwa.

Kredit: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

(Pa&Ma D Parents adalah komuniti yang menghimpunkan semua yang bergelar ibu bapa & diwujudkan sebagai menyokong perjalanan mereka sepanjang membesarkan anak di era milenium dan akan berkongsi info, artikel dan pelbagai promo aktiviti or event dianjurkan oleh Pa&Ma. Join channel Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents)

Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI. Download sekarang!