Merakam sekeping foto bersama suami disaat anak-anak membesar kita rasakan payah. Hakikatnya itulah kenangan yang perlu disimpan bersama-sama.

Warkah sayu seorang ibu, Nurul Mohd yang jarang-jarang mengabadikan kenangan bersama arwah suaminya sepanjang 11 tahun berumah tangga kini menjadi sesalan hidupnya.

Kongsinya, belajarlah untuk mengabadikan setiap momen bersama dengan sekeping gambar sebagai kenangan untuk di masa hadapan. Penting untuk kita buat mengubati hati yang kehilangan. Jangan sia-siakan waktu bersama.

Hari ni saya share satu lagi kekesalan yang saya ada selepas pemergian suami. Ye. Saya dan suami rupanya tak banyak gambar berdua selama 11 tahun perkahwinan kami.

Gambar berdua tanpa anak-anak. Rasanya tak sampai 20 keping. Adoi la.

Masa duk belek-belek gambar dalam phone, pen drive, google drive, tertanya juga kenapa lah waktu itu tak de gambar berdua. Saat bercuti bersama atau sekadar pergi ke tesco ke apa ke.

Sebab bila dah kehilangan ni, lain rasanya bila melihat gambar berdua. Ada rasa kasih, cinta, sayang di situ. Lain la. It is just different.

Jadi sekarang, saya akan pastikan saya ambik gambar bersama anak-anak. Apa saja yang kami lakukan. Ke mana saja yang kami pergi. Sampai anak-anak dah boring. Tapi saya selalu ceritakan kekesalan saya mengenai ketiadaan gambar bersama suami.

Mereka faham. Walaupun kadang-kadang ada protes. I want to be part of the picture. Not only the moment.

Sebab apa tau, nanti bila dah takde, anda scroll balik gambar. Gambar itu seolah-olah berbicara.

Ada kisah di sebalik gambar-gambar tersebut. Jadi sahabat-sahabat yang masih berpasangan, ambik gambar berdua banyak-banyak ye. Ambil kisah saya sebagai teladan. Take care, peeps!

Love,
Nurul

Gambar
Ni contoh gambar berbicara.

Iaitu:
Saya tak tahu yang arwah suami akan cuim dahi saya secretly. Everytime tengok gambar ni, it makes me smile. Tersipu-sipu malu.

Sadly, this is our last pic together. Taken in 2017. Tengah heavily pregnant dengan khadijah.

Yup.
2017.
Last pic together.

Nukilan Nurul Mohd

Menarik:  Bagus Untuk Anak Formula Terbaharu Susu Kambing Karihome Dengan Kualiti Terbaik!

Ayuh, kembalikan kesegaran dan tenaga anda bersama pasangan tersayang melalui Bengkel Refresh & Recharge: Jom Kembali Semangat!

Daftar di https://toko.ideaktiv.com/product/jom-kembali-semangat/

Untuk lebih banyak info terkini jom sertai Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents) atau channel Telegram Pa&Ma (https://t.me/majalahpama) sekarang!

Bukan mudah menjadi isteri seorang suami unit beruniform seperti tentera. Bila berkahwin dengan kaum Adam yang berkerjaya tentera ini, memang pelbagai cabaran dan dugaan. Dari bercinta hinggalah mempunyai anak, cabaran itu tetap ada. Di belakang suami seorang tentera, berdirinya seorang isteri yang sangat kuat dan banyak berkorban. Begitu juga yang dikongsikan oleh personaliti tv iaitu Dayah Bakar.

Dayah atau nama sebenarnya Nurhidayah Abu Bakar sering membuat perkongsian mengenai hubungan jarak jauh, cabaran yang dihadapi dan pengalamannya sendiri. Dia yang merupakan seorang ibu ini pernah menjalani proses kehamilan dan bersalin tanpa kehadiran suami. Kisahnya mengundang sebak warganet apabila terpaksa berjauhan dengan suaminya yang merupakan pegawai tentera akibat pandemik COVID-19.

“Flight untuk sampai ke destinasi saya, kena naik 3 flight satu hari bersama baby..”

“berbekalkan tenaga dan semangat, lapar sangat sebab saya menyusukan anak..”

“Its a long journey for me and my baby..”

Menurut Dayah Bakar dia sebak baca satu komen di satu videonya di youtube. “bila tengok perjalanan dayah bukannya sebab lama tak jumpa tapi lebih kepada terharu keraa ia merupakan jihad seorang ibu dan isteri untuk mempertemukan anak dengan suaminya buat pertama kali”

Berbaur perasaan dengan sebak, gembira dan bersyukur. Tapi Dayah Bakar percaya dengan perancangan Allah itu paling terbaik.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by ML Studios (@mlstudiosmy)

Begitu cepat masa berlalu Dayah Bakar dan anak pernah menetap lebih kurang setahun di bumi Australia bersama suami tercinta, Kapten Muhammad Hanif Hamidi dan kini telah pulang bersama ke tanah air tercinta, Malaysia.

Untuk lebih banyak info terkini jom sertai Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents) atau channel Telegram Pa&Ma (https://t.me/majalahpama) sekarang!

 

View this post on Instagram

 

A post shared by DAYAH BAKAR (@dayahbakar)

Sekadar info, Dayah telah berkahwin dengan Muhammad Hanif pada Jun 2018 dan pasangan itu dikunriakan seorang anak lelaki yang bernama Achbar pada 17 Ogos 2020.

Hukum buat akikah guna duit kepunyaan anak. Bolehkah seorang bapa melaksanakan akikah dengan menggunakan wang kepunyaan bayinya itu? Pihak yang dituntut untuk melaksanakan akikah adalah ayah ataupun orang yang bertanggungjawab terhadap nafkah anak (bayi) yang dilahirkan.

Hukum Buat Akikah Guna Duit Kepunyaan Anak

Pihak yang dituntut untuk melaksanakan akikah adalah ayah ataupun orang yang bertanggungjawab terhadap nafkah anak (bayi) yang dilahirkan. Akikah sunat dilakukan pada hari ketujuh kelahiran bayi tersebut di samping memberikan nama yang baik dan mencukur rambut bayi tersebut.

Ini berdasarkan sabda Baginda SAW daripada Samurah RA:

الْغُلاَمُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ يُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُسَمَّى وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ

Maksudnya: “Bayi itu tertebus dengan akikahnya. Binatang akikah disembelih pada hari ketujuh kelahirannya, diberikan nama dan dicukur rambutnya”.

Riwayat al-Tarmizi (1522)

Hukum akikah adalah sunat muakkad (dituntut)[1]. Dalil pensyariatannya adalah berdasarkan sebuah hadith daripada Salman bin Amir al-Dhabbi RA katanya: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda:

مَعَ الْغُلاَمِ عَقِيقَةٌ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى

Maksudnya: “Akikah itu bersama-sama dengan bayi yang dilahirkan. Oleh itu, tumpahkanlah darah(sembelih binatang) bagi pihaknya dan buangkanlah kekotoran dan najis daripadanya”.

Riwayat al-Bukhari (5471)

Akikah dituntut ke atas penjaga bayi kerana dia bertanggungjawab terhadap nafkah bayi itu. Menurut Imam Ibnu Hajar al-Haitami berkata:

والمخاطب بها: مَن عليه نفقة الولد، فليس للولي فعلها من مال ولده؛ لأنها تبرع

Maksudnya: “Perintah tuntutan akikah ditujukan kepada orang yang bertanggungjawab dengan nafkah anak. Maka penjaganya tidak berhak melaksanakan akikah tersebut menggunakan harta anaknya kerana akikah merupakan sedekah”.

(Rujuk: Al-Minhaj al-Qowim, 310)

Oleh itu, Akikah hendaklah dilaksanakan dengan tidak menggunakan harta anaknya bahkan menggunakan hartanya sendiri. Imam Khatib al-Syarbini menyatakan:

أما من مال المولود فلا يجوز للولي أن يعق عنه من ذلك؛ لأن العقيقة تبرع وهو ممنوع منه من مال المولود، فإن فعل ضمن

Bermaksud: “(Manakala) daripada harta anak maka penjaga tidak boleh melakukan akikah menggunakan hartanya kerana akikah adalah tabarru’ dan ia ditegah dilaksanakan daripada harta anak. Sekiranya dia menggunakannya maka dia perlu membayar ganti rugi”.

(Rujuk: Mughni al-Muhtaj, 6/139)

Penjaga kepada anak yang diharuskan untuk melaksanakan akikah adalah ayah, datuk, ibu dan nenek kepada bayi tersebut. Menurut Imam al-Mawardi:

وَالَّذِي يَتَحَمَّلُهَا وَيَخْتَصُّ بِذَبْحِهَا هُوَ الْمُلْتَزِمُ لِنَفَقَةِ الْمَوْلُودِ مِنْ أَبٍ أَوْ جَدٍّ أَوْ أُمٍّ أَوْ جَدَّةٍ؛ لِأَنَّهَا مِنْ جُمْلَةِ مَؤُونَة

Bermaksud: Pihak yang menanggungnya dan dikhaskan untuk menyembelihnya (haiwan untuk akikah) adalah orang yang bertanggung jawab untuk memberi nafkah kepada anak itu yang terdiri daripada bapa atau atuk atau ibu atau nenek kerana akikah merupakan salah satu kos tanggungan (bekalan makanan).

(Rujuk: Al-Hawi al-Kabir, 15/296)

Meskipun begitu, sekiranya anak (bayi) itu dalam kalangan orang yang kaya dan berkemampuan, akikah tetap tidak boleh dilaksanakan daripada hartanya. Hal ini dinyatakan oleh Imam al-Mawardi:

وإن كانت نفقته من ماله كأن يكون غنيًّا بميراثٍ وعطيةٍ، لم يجز أن يخرج من مالهِ؛ لأنَّها ليست بواجبة، كما لا يخرج منه الأضحية

Bermaksud: Meskipun nafkah (bayi itu) bersumberkan dari hartanya seperti dia seorang yang kaya disebabkan harta pusaka dan pemberian, maka hartanya tidak boleh(haram) dikeluarkan (untuk perlaksanaan akikah) kerana ia tidak wajib (dilaksanakan) seperti mana tidak boleh(haram) menggunakan hartanya untuk dilaksanakan korban.

(Rujuk: Al-Hawi al-Kabir, 15/296)

Berdasarkan perbahasan dan perbincangan ulama di atas, maka dapat disimpulkan bahawa pihak yang dituntut untuk melaksanakan akikah adalah ayah ataupun orang yang bertanggungjawab terhadap nafkah anak (bayi) yang dilahirkan.

Oleh itu, akikah tidak boleh dilaksanakan dengan menggunakan harta anak tersebut. Malah ia perlu dilaksanakan dengan menggunakan harta penjaganya. Bahkan, sekiranya anak itu dalam kalangan kaya dengan mewarisi harta yang banyak, akikah tetap tidak boleh dilaksanakan daripada hartanya.

Sumber: Laman web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Baca artikel lain juga: MK K-Clique & Isteri Adakan Majlis Akikah Bayi Sulung, Tengok Pipi Aya Rayana Pun Dah Tahu Comel

Majlis Akikah Anak Kedua Shila Amzah Meriah, Hubungan Keluarga Kembali Jernih!

Nak macam-macam info? Klik channel Telegram KELUARGA  atau join keluargagader club

Dapatkan perkongsian lebih menarik dari Tik Tok Keluarga @keluarga.my