Impian pelakon, Izara Aishah, 27, untuk menimang cahaya mata pertama pada 2020 bakal menjadi kenyataan apabila dirinya kini hamil enam bulan.
Katanya, cuma sekarang dia bersedia untuk berkongsi berita gembira itu kerana pada fasa awal kehamilan, segala-gala boleh berlaku.
Allah Makbul Doa
“Sejak mendirikan rumah tangga, saya dan suami memang merancang untuk mendapatkan zuriat pada 2020 kerana masing-masing sibuk bekerja. Selain itu, kami juga mahu menikmati masa bersama terlebih dahulu. Alhamdulillah, Tuhan memakbulkan doa saya dan suami.
“Sebelum ini, apabila ada yang bertanya soal zuriat, masing-masing tidak berani untuk mengatakan kami ada perancangan sendiri. Kami hanya mengaminkan sahaja doa mereka. Pada masa sama, ada segelintir pihak di luar saya yang menuduh saya mandul.
“Seperti yang diketahui ramai, saya bukannya suka berkongsi hal peribadi secara terbuka. Berita kehamilan ini pun saya simpan selama enam bulan sebelum sedia untuk dikongsi,” katanya.
Ads
Tiada alahan
Ditanya mengenai pengalaman mengandungkan anak sulung, Pelakon Wanita Filem Terbaik, Anugerah Telenovela 2018 itu berkata, semuanya dalam keadaan baik.
“Saya langsung tiada alahan. Alhamdulillah, bayi dalam kandungan juga sihat. Saya sendiri masih memenuhi pelbagai undangan, termasuk majlis perkahwinan teman baik, Farah Nabilah, baru-baru ini.
Ads
“Semoga proses kelahiran anak kami nanti juga akan dipermudahkan,” kata isteri kepada Adib Khalid ini.
Berehat seketika dari lakonan
Ads
Menyentuh kerjaya lakonannya, selepas selesai penggambaran siri Ombak Rindu, Izara memilih untuk berehat seketika.
Lebih-lebih lagi, Adib sendiri tidak mahu dirinya terikat dengan mana-mana projek lakonan buat sementara waktu.
“Walaupun kerinduan untuk berlakon sering menerjah, saya mahu memanfaatkan waktu yang ada ini untuk bersama suami. Ketika ini, bolehlah saya melayan suami sepenuhnya, termasuk memasak makanan yang dipinta olehnya.
“Apabila banyak masa dihabiskan di rumah, kasih sayangnya terhadap saya nampak bertambah,” katanya yang berkahwin dengan anak tiri penyanyi terkenal, Datuk Seri Siti Nurhaliza, itu pada 17 November 2017.
Setiap muslim diwajibkan untuk menunaikan kewajipan solat. Begitu juga dengan seorang ibu yang sedang sarat hamil. Tapi bagaimana pula jika ketika menghampiri Tarikh jangkaan bersalin, keluar tanda-tanda yang menyebabkan ibu hamil ragu-ragu sama ada masih boleh mengerjakan solat atau sebagainya.
Dalam satu persoalan yang diutarakan menerusi laman web Mufti Wilayah Persekutuan mengenai keluarnya darah bercampur lendir dan juga air ketuban secara berterusan sebelum bersalin. Apakah dalam keadaan tersebut wanita hamil perlu mandi wajib dan terus bersolat, ini jawapan yang diberi.
Berikut adalah penjelasan terperinci oleh Mufti Wilayah tentang hal ini yang wanita patut tahu.
Soalan:
Assalamualaikum SS Dr. Apakah hukum bagi wanita yang keluar darah bercampur lendir beberapa hari sebelum bersalin? Adakah dia perlu mandi wajib dan bersolat? Bagaimana pula sekiranya air ketuban keluar secara berterusan sebelum bersalin?
Jawapan:
Waalaikumussalam WRM W.B.T. Alhamdulillah, segala puji bagi Allah S.W.T, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, isteri dan ahli keluarga baginda, para sahabat baginda serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga hari kiamat.
Sabda Nabi Muhammad S.A.W daripada Abdullah bin Mas’ud R.A:
إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل الله إليه الملك، فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وعمله وأجله وشقي أو سعيد
Maksudnya: “Seseorang dari kamu ditempatkan penciptanya di dalam perut ibunya selama empat puluh hari, kemudian menjadi ‘alaqah selama itu pula (40 hari), kemudian menjadi mudhghah selama itu pula (40 hari); kemudian Allah mengutus seorang malaikat lalu diperintahkan empat kalimat (hal), dan dikatakan kepadanya: Tulislah amal, rezeki dan ajalnya, serta celaka atau bahagianya kemudian ditiupkan ruh kepadanya.”
Riwayat al-Bukhari (3208) dan Muslim (2643)
Hadis di atas menerangkan tentang proses kejadian manusia mengikut peringkat-peringkat tertentu di dalam rahim ibu sehinggalah proses kelahiran. Pakar perubatan mengatakan antara tanda-tanda awal proses kelahiran ialah keluar lendir bercampur darah keluar dari faraj, pecah air ketuban, sakit semakin kerap dan tempoh sakit semakin panjang. Rujuk: www.myhealth.gov.my
Berdasarkan persoalan di atas, apakah hukum lendir bercampur darah dan air ketuban yang keluar sebelum proses kelahiran ini?
Ulama’ membahagikan darah yang keluar daripada faraj wanita kepada beberapa kategori, di antaranya:
Pertama: Haid
Darah haid ialah darah tabi’e (semula jadi) yang keluar daripada pangkal rahim perempuan yakni darah itu keluar daripada rahim yang terletak di bahagian bawah saluran kencingnya semasa waktu sihatnya dan ia keluar pada hari-hari haid iaitu dalam tempoh haid selepas dia mencapai peringkat umur baligh. (Rujuk: Izalah al-Iltibas, hlm. 36).
Kedua: Nifas
Darah nifas ialah darah yang keluar daripada rahim perempuan ssetelah kosongnya rahim tersebut (tempat peranakan) daripada janin atau ketulan darah (‘alaqah) atau ketulan daging (mudghah) dan darah itu keluar sebelum berlalu masa 15 hari selepas bersalin, yakni walaupun yang keluar daripada tempat peranakan itu ialah ketulan darah (alaqah) atau ketulan daging (mudghah). (Rujuk: Tuhfah al-Muhtaj, 1/383; Izalah al-Iltibas, hlm.803).
Ketiga: Istihadhah
Darah istihadhah ialah darah penyakit yang keluar daripada azal (hujung urat) yang berada di bawah rahim selepas tempoh sebanyak-banyak haid dan selepas tempoh sebanyak-banyak nifas, sama ada keluarnya istihadhah itu mengiringi kesan (bekas) darah haid atau tidak mengiringi darah haid. (Rujuk: Izalah al-Iltibas, hlm. 214).
Keadaan istihadhah:
Bagi darah istihadhah ada dua keadaan:
Boleh rujuk artikel kami yang berkaitan untuk mengetahui maklumat lebih lanjut mengenai permasalahan darah wanita:
IRSYAD AL-FATWA SIRI KE – 226: Keluar Darah Dari Faraj Kerana Pembedahan Buang Fibroid http://bit.ly/3bfm9V2
Secara kebiasaannya para ibu akan mengalami darah bercampur lendir keluar daripada rahim sebelum melahirkan. Ia merupakan salah satu tanda awal seseorang ibu akan bersalin. Darah ini keluar disebabkan terbukanya saluran ‘cerviks’ atau pangkal rahim dan juga pemisahan kantung bayi dari dinding rahim bahagian bawah. Darah ini akan bercampur dengan lendir yang juga dihasilkan oleh kelenjar di bahagian pangkal rahim.
Darah yang keluar kerana sakit hendak beranak ini dinamakan dam al-thalaq iaitu darah sakit hendak beranak. (Rujuk: Tuhfah al-Muhtaj, 1/383).
Menurut pendapat yang paling sahih dalam mazhab Syafie, darah yang keluar daripada faraj wanita sebelum beranak bukanlah dalam kategori darah haid atau darah nifas tetapi ia adalah darah fasad. Ini juga adalah pandangan ulama’ mazhab Hanafi dan Hanbali. (Rujuk: Tuhfah al-Muhtaj, 1/383; Al-’Inayah Syarh al-Hidayah, 1/165; Al-Insof, 1/392).
Berkata Imam al-Nawawi: “Dan darah yang kelihatan (keluar) kerana al-thalaq (kesakitan beranak) itu bukanlah darah nifas dan bukan juga darah haid mengikut pendapat yang sahih”. (Rujuk: Raudhah al-Tolibin, 1/175)
Berkata Imam Ibnu Hajar al-Haitami: “Darah ini tidak dinamakan darah haid atau darah nifas kerana ia merupakan kesan daripada kesakitan hendak beranak. Dan juga tidak dinamakan darah nifas kerana darah tersebut keluar sebelum kelahiran sepenuhnya anak tersebut yakni darah itu keluar bersama keluarnya anak. Jadi kedua-dua darah tersebut ialah darah yang keluar semasa sakit hendak beranak dan darah yang keluar bersama kelahiran anak adalah dam al-thalaq (darah rosak) kecuali sekiranya darah tersebut berhubung dengan darah haid yang sebelumnya, maka ia dihukumkan darah haid (sekiranya menepati syarat-syarat haid)”. (Rujuk: Tuhfah al-Muhtaj, 1/383).
Justeru, di sisi mazhab Syafie hukum darah yang keluar sebelum bersalin ialah darah fasad (rosak) dan bukannya darah haid atau darah nifas. Namun, sekiranya darah tersebut bersambung dengan darah haid sebelum itu dan mencukupi syarat-syarat darah haid maka ia dianggap darah haid kerana wanita yang hamil juga didatangi haid menurut pandangan yang sahih dalam mazhab syafie . (Rujuk: Nihayah al-Muhtaj, 1/355).
Oleh itu, hukumnya adalah seperti hukum orang yang beristihadhah iaitu wajib bagi wanita tersebut membersihkan diri daripada najis, berwudhuk dan mengerjakan solat seperti biasa. Hal ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan daripada Aisyah R.Anha:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: (جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول، إني امرأة أستحاض فلا أطهر، أفأَدَعُ الصلاة؟ قال: ((لا، إنما ذلك عِرْقٌ وليس بحيضٍ، فإذا أقبَلَت حيضتُك فدَعِي الصلاة، وإذا أدبَرَت فاغسلي عنك الدم ثم صلِّي )
Maksudnya: “Diriwayatkan daripada Aisyah R.Anha: Telah datang Fatimah binti Abi Hubaisy menemui Rasulullah S.A.W dan berkata: “Wahai Rasululullah, aku adalah seorang perempuan yang beristihadhah dan oleh kerana itu, aku tidak suci. Adakah aku perlu meninggalkan solat?”. Sabda Nabi S.A.W: “Janganlah kamu meninggalkan solat, hanyasanya istihadhah itu adalah sejenis darah penyakit dan bukannya darah haid. Apabila haid datang, maka engkau tinggalkanlah solat dan apabila ia putus yakni berhenti, maka bersihkanlah dirimu daripada darah tersebut dengan mandi dan hendaklah engkau menunaikan solat”.
Riwayat al-Bukhari (255)
Justeru, wajib bagi orang yang beristihadhah atau orang mengambil hukum istihadhah melakukan perkara berikut sebelum menunaikan solat:
Definisi Air Ketuban
Air ketuban atau dikenali sebagai cecair amniotik dalam istilah perubatan ialah cecair jernih yang berwarna agak kekuningan yang meliputi janin di dalam rahim sepanjang proses kehamilan, ia berada di dalam kantung ketuban dan mempunyai banyak fungsi. Rujuk: https://en.wikipedia.org/wiki/Amniotic_fluid
Antara fungsi cecair amniotik ialah :
Hal ini sebagaimana Firman Allah S.W.T:
فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ
Maksudnya: “Lalu Kami jadikan air (air mani/zigot) itu pada tempat menetap yang kukuh (yakni rahim)”.
(Surah al-Mursalat :21)
Hukum air ketuban yang keluar sebelum bersalin
Para ulama’ mengatakan bahawa air ketuban tidak termasuk dalam kategori nifas, kerana darah nifas ialah darah yang keluar daripada rahim wanita. Sedangkan air ketuban ialah ialah cecair yang berada dalam kantung ketuban yang meliputi janin. Justeru air itu keluar akibat daripada pecahnya kantung ketuban untuk memudahkan proses bersalin.
Di sisi mazhab Syafie hukum air ketuban yang keluar sebelum bersalin adalah najis dan boleh membatalkan wudhuk kerana semua perkara yang keluar daripada dua jalan adalah najis dan boleh membatalkan wudhuk. Ini juga adalah pandangan jumhur ulama’ dan pandangan yang muktamad di sisi mazhab Maliki. (Rujuk: Mughni al-Muhtaj, 1/111; Bada’ie al-Sona’ie, 1/24; Hasyiyah al-Dasuqi, 1/175; Syarh Muntaha al-Iradat, 1/73).
Berkata Imam Khatib al-Syarbini: “Salah satu daripadanya (perkara yang membatalkan wudhuk) ialah keluarnya sesuatu daripada qubul dan dubur kecuali mani. Yang dimaksudkan sesuatu itu ialah keluar sesuatu samada dalam bentuk zat (ain) atau angin, yang suci yang atau yang bernajis, yang kering atau basah, yang keluar secara kebiaasaan seperti seperti kencing atau secara jarang-jarang, yang sedikit atau banyak, yang keluar secara semulajadi atau dipaksa”. (Rujuk: Mughni al-Muhtaj, 1/111).
Berkata Imam al-Dasuqi: “Dan wajib berwudhuk apabila keluarnya ia (air ketuban) iaitu darah putih yang keluar ketika dekatnya proses bersalin kerana hukumnya sama seperti hukum air kencing”. (Rujuk: Hasyiyah al-Dasuqi, 1/286).
Justeru, di sisi mazhab Syafie, hukum air ketuban adalah najis dan boleh membatalkan wudhuk. Maka wanita itu perlu bersuci terlebih dahulu untuk menghilangkan najis tersebut dan berwudhuk seperti biasa sebelum solat jika air ketubannya sudah kering. Namun sebegitu, sekiranya air ketuban itu berterusan keluar, maka hukumnya adalah seperti hukum istihadhah, maka diwajibkan bagi para wanita menjaga beberapa perkara sebelum menunaikan solat sebagaimana yang telah disebutkan sebelum ini.
Oleh itu, tetap diwajibkan ke atas wanita untuk menunaikan solat ketika dia sakit hendak beranak, walaupun setelah keluar air ketuban atau darah daripada faraj sebelum beranak kerana darah itu dihukumkan sebagai darah rosak.
Sekiranya dia tidak mampu untuk solat secara berdiri, maka solat secara duduk, sekiranya tidak mampu maka solat secara mengiring di atas lambung kanan, sekiranya tidak mampu maka solat secara berbaring menelentang dan sekiranya tidak mampu maka solat melalui isyarat mata. Hal ini sebagaimana hadis nabi S.A.W yang diriwayatkan daripada Imran bin Husain R.A berkata, aku menghidap penyakit buasir lalu aku bertanya kepada Rasulullah S.A.W berkenaan solat. Baginda S.A.W bersabda:
Maksudnya: “Bersolatlah secara berdiri, jika tidak mampu lakukanlah secara duduk dan jika tidak mampu juga lakukanlah secara mengiring di atas lambung kanan.”
Riwayat al-Bukhari (1066)
Namun begitu, sekiranya keadaannya sangat sakit sehingga tidak mampu untuk mengerjakan solat, maka wajib ke atas wanita itu menqadha’ solatnya kelak.
Tuntasnya setelah meneliti perbahasan di atas, kami simpulkan masalah ini kepada beberapa perkara:
Semoga Allah memberikan kita semua kefahaman yang benar dalam beragama. Ameen.
Semoga dengan jawapan yang diberi dapat menjelaskan apa yang mungkin bermain di fikiran ibu-ibu hamil dan dapat memberi manfaat kepada kita semua. InsyaAllah.
Khabar duka perkongsian pelakon Shah Iskandar yanga redha isterinya perlu menjalani prosedur mengugurkan kandungan akibat Sindrom Edwards telah membuatkan ramai tertanya mengenai sindrom ini.
Sebenarnya Sindrom Edwards atau Trisomi 18 merupakan salah satu kecacatan kromosom paling serius yang boleh berlaku kepada janin. Ia terjadi apabila bayi mempunyai satu salinan tambahan kromosom ke-18, menyebabkan gangguan besar pada pembentukan organ, otak, dan sistem saraf sejak awal kehamilan.
Kebanyakan bayi dengan sindrom ini tidak mampu bertahan lama dalam kandungan, dan sebahagian besar meninggal dunia sebelum atau sejurus selepas dilahirkan. Hanya kira-kira 10 peratus sahaja yang hidup melepasi minggu pertama, itu pun dengan bantuan alat sokongan hayat.
Dalam keadaan tertentu, kehamilan seperti ini turut mendatangkan risiko tinggi kepada ibu, terutamanya bagi mereka yang baru menjalani pembedahan Caesarean atau mempunyai sejarah komplikasi rahim. Atas sebab itu, doktor biasanya akan mencadangkan pengguguran secara perubatan (induksi) apabila janin disahkan mengalami kecacatan kromosom yang teruk.
Keputusan sebegini bukan mudah, tetapi ia dibuat dengan penuh kasih demi melindungi nyawa dan mengurangkan penderitaan ibu serta anak.
Menurut perkongsian di norayahyascan, ibu bapa boleh melakukan imbasan awal yang dikenali sebagai Nuchal Translucency Scan (NT Scan) untuk mengetahui risiko sindrom kromosom seawal usia kehamilan.
Imbasan ini dapat mengesan tanda awal tiga jenis sindrom utama iaitu:
Pemeriksaan NT Scan dilakukan seawal usia kandungan 11 hingga 13 minggu untuk mengukur ketebalan cecair di belakang leher bayi. Jika ketebalan melebihi 3 milimeter, ada kemungkinan bayi mengalami salah satu daripada sindrom tersebut. Namun, selepas usia kandungan melebihi 13 minggu, cecair di bahagian tersebut akan mula beransur hilang menjadikan pengesanan lebih sukar.
Dr. Nor Ayahya menjelaskan bahawa NT Scan dilakukan oleh doktor fetomaternal atau sonographer bertauliah menggunakan 2D scan sahaja, dengan kriteria ukuran yang sangat spesifik. Namun, perlu diingat bahawa kesilapan usia kehamilan atau teknik imbasan boleh menghasilkan keputusan palsu (false positive/false negative).
Walau bagaimanapun, ketebalan NT melebihi 3.0mm memang dikaitkan dengan risiko tinggi masalah trisomi. Pemeriksaan awal ini sangat penting bagi membolehkan rawatan susulan dan keputusan lebih tepat diambil oleh ibu bapa dan pakar.
Secara asasnya, Sindrom Edwards berlaku apabila kesilapan genetik terjadi semasa pembentukan sel telur atau sperma bukan disebabkan gaya hidup atau salah ibu bapa. Ia berlaku secara rawak (spontaneous mutation).
Namun, risiko meningkat apabila usia ibu melebihi 35 tahun, kerana semakin meningkat usia, semakin tinggi kemungkinan berlakunya ketidakseimbangan kromosom semasa persenyawaan.
Walaupun ia jarang berlaku kira-kira 1 dalam 5,000 kehamilan sindrom ini antara yang paling kritikal kerana hampir semua organ utama terjejas.
Biasanya, doktor akan melakukan ujian lanjut seperti amniocentesis atau chorionic villus sampling (CVS) untuk mengesahkan keadaan kromosom bayi selepas NT Scan menunjukkan keputusan mencurigakan.
Apabila berhadapan dengan risiko Sindrom Edwards, ibu bapa perlu bersedia dari segi mental, emosi dan fizikal. Berikut beberapa panduan penting:
Apabila doktor menyampaikan keputusan seperti ini, ramai ibu bapa akan melalui kejutan emosi yang besar. Ada yang menafikan, ada yang menangis berhari-hari, dan ada yang memerlukan masa panjang untuk menerima hakikat bahawa anak mereka mungkin tidak dapat hidup lama.
Bagi pasangan seperti Shah Iskandar dan isterinya, keputusan menggugurkan bayi bukanlah kerana hilang kasih tetapi kerana tidak sanggup melihat anak kecil menanggung derita yang tiada penghujung akibat Sindrom Edwards.
Pakar psikologi menjelaskan bahawa fasa kehilangan kandungan akibat masalah kromosom boleh memberi kesan sama beratnya seperti kehilangan anak selepas kelahiran. Maka, ibu bapa perlu diberikan ruang berduka dengan cara yang sihat dan sokongan profesional yang mencukupi.
Setiap ujian yang Allah turunkan pasti ada sebab dan hikmah walaupun kadangkala ia datang dalam bentuk kehilangan.
Sindrom Edwards mungkin jarang disebut, tetapi bagi yang pernah melaluinya, ia akan kekal dalam ingatan sepanjang hayat. Setiap imbasan, setiap denyutan jantung kecil yang pernah dilihat di skrin ultrasound semuanya meninggalkan makna yang mendalam.
Hakikatnya, bayi-bayi ini tidak datang untuk tinggal lama, tetapi mereka hadir untuk mengajar erti sabar, reda dan cinta tanpa syarat.
Dalam setiap kehilangan, ada cinta yang kekal. Dalam setiap ujian, ada kekuatan yang baru lahir dalam diri seorang ibu dan ayah.
Semoga kisah seperti Shah Iskandar ini membuka mata ramai, bahawa setiap kehamilan perlu dipantau dengan teliti, dan pemeriksaan awal seperti NT Scan bukan sekadar rutin tapi langkah menyelamatkan nyawa.
Bergelar ayah kepada seorang cahaya mata, Harris Annuar yang juga suami kepada pelakon dan model, Asha Merican mengakui kehidupan sebagai suami dan ayah banyak mengajarnya erti tanggungjawab.
Berbeza dengan kehidupan zaman bujang yang boleh kesana-sini tanpa had, kini dia belajar erti menjadi ketua keluarga walaupun pada awalnya sukar untuk menerima perubahan hidup namun dengan bimbingan orang sekeliling termasuklah menerima nasihat dengan hati terbuka daripada ibu dan ibu mentua tercinta.
Dalam 10 orang papa yang dipilih sebagai Penerima Anugerah Best Papa Millennial untuk Pa&Ma Gala Award 2023, Harris Annuar terpilih kerana mempunyai kisah menarik sejak bergelar seorang bapa yang boleh dijadikan inspirasi buat papa-papa lain.
Walaupun baru bergelar seorang bapa, namun setiap proses dalam menjalani perjalanan keibubapaan diambil berat oleh Harris sendiri. Baginya Auraa Mendina merupakan anugerah yang terindah dalam hidup.
Proses Kelahiran Segar Dalam Ingatan
Walaupun yang melahirkan anak adalah isteri, namun setiap momen itu tetap segar dalam ingatan Harris. Malah, dia turut mengambil tahu setiap perkara penting termasuklah graf bacaan jantung janin ketika menunggu proses kelahiran.
“Sebenarnya Asha bersalin awal dua minggu iaitu minggu ke-38. Pada awalnya Asha kena induce. Tiga kali isteri di induce, namun bukaan tetap 2cm. Saya dah mula risau dan sentiasa tengok Kardiotokografi Berterusan (CTG). Saya tanya nurse, nurse cakap okay, InsyaAllah baby okay”
“Tapi tiba-tiba CTG tak cantik dan doktor minta untuk terus buat emergency czer sebab tali pusat bayi dah mula terbelit dekat leher. Masa tu saya menangis sebab tak ada pengalaman, anak pertama.. emergency czer macam teruk sangat ke? Masa tu air mata dah mengalir dan saya tak boleh masuk sebab kes kecemasan. Kita dah risau dekat baby dan isteri. Itulah pengalaman yang tak boleh dilupakan”
Tunaikan Apa Sahaja Yang Isteri Mengidam Ketika Hamil
Harris yang juga anak kepada ushawan ternama iaitu Kak Ton, turut menunaikan apa sahaja yang diidamkan isteri ketika hamil kerana baginya pengorbanan isteri mengandung, melahirkan dan menjaga anak lebih besar jika nak dibandingkan dengan ushanya untuk memenuhi permintaan ‘mengidam’ si isteri ketika hamil.
“Orang tua-tua kata kalau isteri mengidam kena tunaikan takut air liur baby bila lahir nanti meleleh kan? tu risau juga (selorohnya). Tapi kita sendiri tahu perjuangan isteri mengandung selama 9 bulan, kemudian bersalin dan nanti nak menjaga anak lagi kan satu perjuangan juga jadi why not kita tunaikan apa yang dia idamkan. Kita bagi je”
Ikuti perkongsian penuh Harris Annuar serta Ezzaty Abdullah dalam live Pa&Ma Gala Award 2023 di bawah
Nantikan episod seterusnya untuk Pa&Ma Gala Award setiap hari pada bulan Julai ini!
Wow! Bestnya mommies dapat me-time dengan bff di Muzium Negara. Ada sharing dari pakar, games menarik dan hadiah lumayan untuk dimenangi. Jom, daftar sekarang di SINI
Uyaina Arshad selamat bersalin anak ketiga apabila pengacara dan pelakon popular itu dikurniakan seorang bayi lelaki yang sihat, sekali gus menamatkan debaran selepas melalui...
sekarang!
